Secus ſi vna cogitacōne omnes appetēt. quiaut ſic vnū eſſet pcc̄m. habēs tn̄ deformitatemtot peccatoꝝ. IItemj ſi diebus feſtiuis hmoihabuit cogitacōes diſcurrendo ꝑ ecc̄ias ⁊ ꝓuocando mulieres ⁊ ſi filocaptus ex aliqͣ ſecutuseſt eā. ⁊ qnͣto tꝑe. ¶ Item qd̓ d̓r de viro ergamulierē. idē ſemꝑ dicendū eſt de muliere ergavirū. ¶ Itemj de delcātione moroſa habes aͣ. in.c. de Luxuria. ¶ Si mulier ꝯtentatur hr̄e ama-tores. ⁊ cū perpēdit vl̓ cōſiderat aliquē eā ꝓcari. ſeu amare carnalit̓. ponit ſe ad feneſtra. vl̓vadit ad aliquē locū ut videatur ab eo. vel ponit ſe in ecc̄ia vl̓ alio publico loco vbi diſcurr̄tiuuenes. ad prouocandū eos in ſui amorem.qꝛ mortale eſt. etiā ſi non appetat peccare cumeis. cū occaſionē ruine preſtat.¶ De. x. p̄cepto. .ſ. Nō ꝯcupiſcas rē ꝓximi tui.E cogitacōe ſeu deſiderio hn̄di res alienas noͣ. ꝙ vltra peccatū operis iniuſtevſurpaconis diuerſarū ſpecierū de quibus dictū eſt. sͣ. in. c. de. vij. p̄cepto. Int̓rogandum eſt etiā de deſiderio habito cir res alieāshn̄das ſeu acquirēdas mō iniuſto. qꝛ tale deſideriū ſiue cogitacō. ſi cū ꝯſenſu rōnis eſt ⁊ alicuius rei noͣbilis ſemꝑ eſt moͣrle. et eiuſdē ſpētcuiꝰ eſt opus illiꝰ imuſte acquiſicōis. v̓bi graSi deſiderāt aliqͥd habe̓ exͣ vſurā. ſpēs vſue̓ eſt