ſpēm. cū ab eodē motiuo ꝓcedant. Iracūdusenī ex hoc ꝙ appetit vindictā. Primo turbat̉in corde. Scd̓o in verba cōtumelioſa prorūpitTercio ꝓcedit ad facta iniurioſa ut ꝑcuſſionēet hmōi. et ſic de luxurio et quolibet alio. hecTho. ¶ Nec tn̄ ſic intelligendū ē pcc̄ā cordiseē ſpēs incōpletas quaſi nō ſint moͣrlia. ȳmoqn̄ in eis eſt deliberatꝰ cōſenſus ad actus quide ſe ſūt mortales. Tales cogitacones ſūt mortalia ꝙͣuis non ita grauia ut pccā oꝑis ſic̄. dictū eſt. Et qn̄ ſunt ſiml̓ cogitacō cum locucōne⁊ oꝑe eſt vnū p̄ccm ut de luxuria ⁊ alijs pcc̄iſQuādo vero quodā temꝑe deliberat forincari⁊ alio temꝑe diuerſo ⁊ diſtauti fornicatur opere. tunc ſunt duo mortalia. ¶ De delectacōnevero moroſa dicetur inferius ¶ Qua̓to nota ꝙcum penites fatetur aliquod peccatū a ſe l̓ adtui interrogacōem quod manifeſte vides mortale hoc ei declara in ſingulis ipſius ſpeciebushoc enī videtur ſatis nccārui. cum ut habeatcauſā magis dolendi. cum ut ip̄m cognoſcenshabeat materiā ab illo in futurum cauendi-Et hoc dico niſi ipſe penitens veriſimiliter crederetur talia ſcire ſcilicet commiſſa eſſe mortalia vel venialia quia tūc non expediret. ¶ Itēſi fecit aliquem actum qui de ſe venialis eratvel nullum peccatum. ipſum tamen credebat