ſtatus etatis pr̄ie ⁊ hmōi. Que vt melius valeas face̓. ideo a pn̓cipio int̓rogare debes de cōdicōne ⁊ de pria ⁊ de exercitio et hmōi an etiāſic cōiugatus vel non. de alijs aūt pcc̄is plusvel minꝰ pōt int̓rogari. ſcd̓m qͣlitatē vite quāaudis ex ipō penitēte. ¶ Secūdū ē ut int̓rogūtur ip̄i penitētes a remotis de ip̄is pcc̄is ⁊ nōſubito ſpecificetur modus pcc̄i. ne ſi neſciebataddiſcat. ⁊ inducat̉ in tēptacōeꝫ. Sed in gn̓eint̓rogetur de ſpecie. ut verbi grā. Si int̓rogatus fatet̉ ſe ꝯmiſiſſe vnū peccatū luxurie. interroget̉ vlteriꝰ cū quibꝫ ⁊ ſic ꝓcedendo vlterius¶ Terciū ē ꝙ p̄cipue̓ circa vicia carnalia nondeſcendat̉ minis ad ꝑticulares circūſtātias q̄non ſunt de neceſſitate ꝯfeſſionis quia hoc eſtſibi occaſionē temptacōis dare. ⁊ ipſū penitētem qͥ aliqn̄ int̓rogat talia ad inuencōem peccatorū doce̓ ac etiā talia cū referāt ſocijs et inplateis ⁊ vicis inde ſequat̉ deriſio ſacri. ⁊ confeſſoris ⁊ ſcandalū ⁊ mala fuſpitio. ut v̓bi graSi fateatur vir cognouiſſe vxorem ſuā l̓ aliammulierē vel mulierē ꝯgnitā eſſe a viro exͣ vasdebitum cum ex hoc habeatur ſpecies peccatiſufficiēter. quia viciū ſodomiticū eſt. etiam inquacūqꝫ parte corporis exerceatur nec ex hocmutatur talis ſpecies. Ideo videtur ſufficere.nec vlterius ad particularia eſſe deſcendendū