non pōt meus eſſe diſcipulus. Huic nāqꝫ vitecibus eſt nccārius. iſte corruptibil̓ de quo ipēdn̄s dicit. Nōne aīa plus eſt ꝙͣ eſca. id eſt hecuita cui nccaria eſt eſca. Et ꝙ dicit ut aīaꝫ ſuāponat ꝓ ouibus ſuis. hāc vtiqꝫ uitā dicit cumſe moriturū pro nob̓ eſſe ꝓnūciat. Exoritur hecaltera q̄ſtio cū dn̄s cauſa fornicacōis ꝑmittatdimitti vxorem qͣtenꝰ hoc loco intelligenda ſitfornicacō. vtrū quouſqꝫ intelligūt oēs id eſtut eā fornicacōem credamꝰ dictā q̄ in ſtupriscōmittitur an quemadmodū ſcripture ſolentfornicacōnem vocare. ſicut ſupͣ dictū eſt omnēillicitā corrup̄cōem. ſicut eſt ydolatria vl̓ auaricia ⁊ ex eo iā oīs trāſgreſſio legis ꝓpter illicitam ꝯcupiſcentiā. Sꝫ ꝯſulamꝰ aplmī. Ne quidteme̓ dicamꝰ hijs qui ſūt in cōiugio inquit p̄cipio nō ego. ſꝫ dn̄s vxorem a viro nō diſcede̓ꝙͣ ſi diſceſſerit mane̓ innuptā aūt uiro ſuo recōſiliari pōt enī fieri ut diſcēdat ea cā qua dn̄sꝑmiſit. Aūt ſi femine licet virū dimitte̓. etiā p̄ter cam fornicacōnis et nō licet viro. Quid rn̄debimus de hoc ꝙ dicit poſterius et uir vxorēnō dimittat. Qūae̓ nō addidit excepta cā fornicacōis ꝙ dn̄s ꝑmittit nͥ qꝛ ſimilē formā vultintelligi ut ſi dimiſerit ꝙͣ cā fornicacōis ꝑmittitur maneat ſine vxorē. aūt recōſiliet̉ vxori. Nōenim male recōſiliaretur vir illi mulieri. ꝙ cum