non facit aliquid fruſtra. fruſtraaudem habui ſ aliquas graciascum earum vſum riumꝙͣ exercuit non enim legitur eam docuiſſeqd̓ eſt actus ſapī encie aut miracula feciſſe qd̓ eſt actus gracie gꝰtis date. non ergo habuit plenituonnem graciarum in ſanctifitacione ſuā prima ¶ In oppoſituꝫeſt qd̓ angelus ad ea dixit. Auegraciā plenā qd̓ exponēs Iero inmct. vuiſermōe de aſſumptōe dicit benegracia plena que ceteris ꝑ ꝑtespreſtatur Marie vero ſe totam ſimul infudit gracie plenitudoī¶ Reſpondeo dicenduꝫ ꝙ beatavirgo in ſua ſanctificacione recepit ſiue obtinuit gracie plenitudinem. Iſtā cōcluſio oſtendituriuxta ſanctum Thoma ꝙͣto aliquid magis appropiquat pͥncicipio in quolibet genere tāto magis ꝑticipat effectum illius principij. vnde dicit̉ Oyoni. iiij. celeſtis Iherarchie ꝙ angeli deo propinquiores magis ꝑticipant debonis diuinis qm̄ homines. xp̄sautem principium gracie ẜm diuinitatem quaſi auctoritatiueẜm humanitatem miniſterialit̓vnde et Ioh̓. .i. dicitur. Gracia etveritas per Iheſum xp̄m facta eſtbeata autem virgo maria ꝓpͥniquiſſima chriſto fuit ẜm humanitatem. quia ex ea accepit humanam naturam. et ideo pre ceteris maiore debuit a xp̄o plenitudine grē obtinē. et ita obliniuit¶ Ad raciones in oppoſitum.ad primam reſpondetur negādoconſequenciam et racio eſt quiaalia et aliā eſt plenitudo gre xp̄iet beate marie. Pro quo notādūꝙ vnicuiqꝫ a deo datur gra ẜinhoc ad qd̓ eligit̉. et qꝛ xp̄s inqͣntu homo fuit predeſtinatus ⁊ electus vt eſſꝫ predeſtinatus filiusdei in viruite ſanctifitaconis hocfuit ꝓpu̓m ſibi vt haberet talemplenitudine gracie ꝙ redūdaretin omnes ẜm qd̓ dr Io. i. de plenitudine eius omēs accepimusſed bta virgo maria tanta gratie obtinuit plenitū din̄e vt eſſetꝓpinquiſſimā actori gratie. ita ꝙeum qui eſt plenus omni graciain ſe reciperet ⁊ eum pariendo qd̓ammodo graciā ad omēs deriuāret ¶ Ad ſecūda reſpōdet̓ negando conſequenciam. et racō eſt qꝛmultiplex eſt perfectio gracie. ſicut enim in naturalibus. Primoenim eſt ꝑfectio diſpoſicōis putacū materīa eſt perfecte ad formaꝫdiſpoſita. Secundo eſt perfectioforme que eſt pocior natura et ipſe talor ꝑfectior ē qͥ ꝓuenit ex forma ignis. qꝛ ille ad formā diſpōnebat. Tercō autē ē perfectio finis ſicut cū ignis habet perfectiſſime ſuas qualitates cū ad locuꝫſuū peruenerit. ⁊ ſimiliter in beata virgine fuit triplex perfectiogre vt ait ſanctus Tho. Prima