tale fuit iuramētū qd̓ Ioſue iurauit gabaonitis pace et ꝙ nō occideret eos Ioſue. ix. et tn̄ p̄ceptuꝫdei erat in cōtrariū. p̄ceperat em̄deus ꝙ occideret̉ omnes habitatores ⁊cͣ. ſicut habetur Deut̓. vi.et obſeruauit Ioſue iuramētumcredens ſe obligatum. vnde Ambroſius libro de offitijs. xxij. q.iij. loquens de iuramento oſuedicit ſic. Iheſus tn̄ patem quamdederat reuocandam non cenſuc. quia firmata erat ſacramentireligione nedum alienam ꝑfidiāredargueret ſuam fidem ſo ueretſoluiſſet ergo ſuam fidem ſi nontenuiſſet quod iurauerat ſimliber ergo videtur ꝙ herodes iurans ſe daturum puelle quicqͥdreteret obligabatur ad ſoluendum quod iurauerat licet eſſꝫ cōtra preceptum dei ſicut fuit illudquod feut Ioſue ¶ In oppoſitūeſt canon Yſidori. xxij. q. iiij. Inmalis promiſſis reſcnn̄de fidem.in turpi voto muta decretum qd̓iicaute vouiſti non impleas. impiā eſt ergo promiſſio que ſcēlere adimpletur nō obligat ſe nectale iuramentum excuſat a poccato perpetcato ¶ Reſpondeo dicēdum ꝙ iuramentum herodis nōexcuſauit eum a nece beati Iohānis. vt oſtendit Auguſtinꝰ. optime in ſermone huius feſtiuitatis. Pro quo notandum iixta ſāctum Thomam in. iij. ꝙ duplexeſt iuramentum vnum aſſertoriūet aliud ꝓmiſſoriū. Promiſſoriūiuramentū eſt de eo qd̓ in futurūa turante faciendum expectat̓ velꝑ ſe vel per alium. Aſſertoriū veroeit qd̓ fit ꝑ cōfirmacionem veritatis eciā pn̄tis et p̄terite et eciā ipſius cauſā nō ſcimꝰ. in iuramento autem aſſertorio eſt vna tātūobligacio ſcꝫ qua quis obligaturad peccatū. ſi veritas ſuo iuramēto deſit. In iuramēto autē ꝓmiſſorio eſt duplex obligacio. vnaqua quis obligatur ad faciendum hoc qd̓ iuramento promiſitaliā quā obligatur ad peccatumſi nō fecerit. Hijs igitur viſis ſciēdum ꝙ ſicut non omnis aſſercioeſt digna vt iuramento firmet̉.ita net omnis ꝓmiſſio ſed illa tātum que ad vtilitatem aliquamꝑtinet vnde ſi ꝓmiſſio que eſt d̓aliquo qd̓ ſalutem impediat ſiueſit cōtrarium ſaluti. ſiue vt perfecte in ſalubem iuramento firmetur et hoc ipſo iuramentum efficitur indebitum quaſi actus cadesſuper indebitam materiam. vnde obligat ſecundā obligacioneque eſt ad peccatū nec remanꝫ etvirtus obligandi prima obligacionie ad faciendum.; Prima em̄obligacio eſt ad vitandum ſecudam obligacionem. vnde iuranientum qd̓ de neceſſitatē ad petcatum obligat ipſo facto ab aliaobligacionē euacuatur. et ideo