Ieo cōſeruorum quibus ergo oAus aīpiriēs communis dominidemplum quibus calcabis pedibus ſanctum pauimentum quomodo manus extendes de quibꝰſanguis adhuc ſtillat ⁊c̄¶ Ad raciones in oppoſitum.ad primam reſpondetur negando conſequenciam. et ad gloſaꝫque dicit ꝙ rex nō habet hominequi eius facta diuudicet̉. faciendā eſt vis in hoc ꝙ dititur ꝙ nōhabet hominem. ſpiritualis em̄poteſtas nō iudicat ẜm hominevel ẜm humananmi legem ſed inquātum poſſidet vicem dei. ſicutdicitur apoſtolis Math̓. x. quivos audit me audit. et ſic dititapoſtolus. ij corith̓ vn̄. ꝓ chriſtolegacionē fūginiur. ⁊ ẜm ptāteꝫad vni victam ſpūalem nō corporalem ſicut dicitur. ij. canticorū.ſepcimo. Ꝙ regnum eſt exercere corporalem penam ſacerdociuꝫſpiritualem inferre vnidictam. ſicut enim iudex terrenus nō finecauſa gladium portat. ſicut dicitur. Roma. xiij. ita nō ſine cauſaclaues eccleſie ſacerdotes accipiunt. ille portat gladium ad vnidictam malefactorum ad laudeꝫvero bonorum. iſti claues habetad exclufioniem excommuncandorum et reconſiliacionem penidericium. expone. ergo a deo tantum rex eſt punēdus ſupple materiali pena. et item cū dicitur nōHabet hominem qui eius factaVEſto bectt vintalydiiudicet ſupple ad corporalē penam inferendam. hec ẜm alexandrum de alis. Nos diceremus ꝙgloſā loquitur pro tempore dicedum in qͣ nō erat data poteſtasſpiritual̓ que data eſt in nouoteſto. illo enim tepore in tempotalibus ſubiecta erat poteſtasſpualis terrene poteſtati vt īfradicetur. ¶ Ad ſecundam de canonica petri reſpōdetur negādoconſequenciam et racō eſt. quiacum dicitur ꝙ rex precellit intelligitur in ſuo ordine reſpectutertene poteſtatis in regno non incomparacione ſpiritualis.¶ Ad terciam reſpondetur negando conſequenciam et racio equiā ſcd̓m ſtatum veteris legisſacerdotalis poteſtas erat regali inferior ſed nō ſcd̓m ſtatu noui beſtamenti. Sacerdocium em̄veteris teſtamenti carnale eratet per carnalem propagacionemſuccedebat ꝙuis eſſet ordinatūad diuinum obſequium ſcꝫ diuinū cultū et figure ſpiritualis ſacerdocij noui teſtamenti. qd̓ nōeſt per ſucceſſione carnalē propterea in illa parte in qua carnale erat et terrenum. ſubiectū eratterrene poteſtati ſcꝫ r̄gali ſic autē nō eſt in nouo¶ In feſto beati vnicentij magiſtri in theologia eſt euangeliūNemo accendit. ⁊cͣ. Luce. xjCirca quod poſſunt diſputari ſequendes queſtiones.