diſpenſacione peccare. vel propter mordinacōnem affectus perquam conuenit̉ ꝙ ſibi plura conferant ꝙ oporteat eciam ꝙ alijsſubueniant quod requirit debitum caritatis. non tamen teriet̉ad reſtitucionem. quia huiuſ modi res ſunt ſuo domino deputateſed eccleſiaſticorum bonorū ſūtdiſpenſatores vel procuratores.Diat enim Auguſtinus ad Boinfacium. Si priuatum poſſidemus quod nobis ſufficiat. nonnulla noſtra ſunt ſed illorū qūorum procuracionem gerimus nōproprietatem nobis vſurpacione dampnabili vendicamus Addiſpenſatorem autem requiriturbona fides vt notatur in preſenti euangelio. cum dicitur fideliset prudens ⁊cͣ. prima corinth̓. iiijhic iam queritur inter diſpenſatores vt fideles quis inueniaturſūt autem bonā eccleſiaſtita nōſolum vſus pauperum ſed euaꝫad cultum diuinum et neceſſitates miniſtrorum. vnde dicit̉. xijq. ij. de redditibus eccleſie vel oblaciones fidelium ſolo epiſcopoex hijs vna porcio remit̓tatur.due eccleſiarum fabricis erogacionis pauperum profuture a pſbitero ſb̓ periculo ſui ordinis merentur. vltima clericis pro ſinguloruꝫ meritis diuidatur. ſi ergo diſtincta ſūt bona que debentur in vſum epiſcopi cedere abhijs que ſunt pauperibus et miinſtris et cultuī eccliſie eroganda. et aliquid ſibi retinuerit ep̄iſcopus de hijs que ſūt pauperibus eroganda vel ivſum minitrorum vel incultum diuiniumexꝑendenda non eſt dubium ꝙcontra fidem adminiſtracionisagat et mortaliter peccat et adre itucionem tenetur. de hnsautē que ſūt ſpecialiter ſuo vſuideputata videtur eſſe eadem racio quē eſt de proprijs bonis vtſcilicet propter immoderatumaffectum et vſum percet. quod fiimmoderate ſibi retineat et alijſnon ſubueniat ſicut raquirit de.batum caritatis. Vi vero non ſintpredicta bonā diſtincta eorumdiſtribuco fidei eiꝰ attribuit̉ et fiq̄uidem in modico deficiat vel ſuperabund at poteſt hoc fieri abſqꝫ bone fidei detrimento. quia nōpoteſt homo in talibꝰ puctualiter accipere iō quod fieri oportꝫIi vero ſit multus exceſſus nonpoteſt latere vnde videtur bonefidei repugnare. et ideo non eſtabſqꝫ aliquo peccato mortali.¶ Ad raciones in oppoſitum.ad primam reſpondetur negādoconſequenciam et ad dictum amibcoſij reſpondetur ꝙ non ſolumeſt referendum ad diſpenſacione eccleſticarum rerū. ſed quorūcumqꝫ bonorum ex quibus tenetur aliquis debito caritatis ꝓ