Perunitamen dum ſollicibꝰ quereretur columpnia lucis prefulgidā a celo deperidens fuper locumin quo latitabbat apparuit.¶ Reſpōdeo dicendū iuxta ſanctum Thomam in ſecunda ſecūde. ꝙ in aſſumpcione epiſcopatus duo ſunt confideranda. Primo quidem quid deceat homineappetere ſcd̓m propriam voluntatem. Secundo quad deceat hominem facere ad voluntatem alterius. quantum ergo ad propriamvolūtatem conuenit homini pricipaliter inſiſtere proptie ſalutiſed ꝙ aliene ſaluti intendat hocconuenit homini ex diſpoſiconealterius poteſtatem habentis.Ynde ſicut ad ordinacionem voluntatis pertinet. ꝙ aliquis proprio motu feratur in hoc ꝙ aliorum gubernacioni preferatur itaeciam ad mordinacionem voluntacis ꝙ aliquis oīno con ſuperiotis iniūctōꝫ p̄dictū gubernacōīsofficium final̓iter recuſetur p̄copter duo Primo quidem quia hocrepugnat caritati proximorumquorum vulitati ſe debet aliquiſexponere pro loco et tempore Inde Iuguſiinus dicit. xix. de ciuitate dei. ꝙ negocium iuſtum fuſcipiat neceſſitas caritatis. Decundo quia hoc repugnat humilitati per quam aliquis ſuperiorum mandatis ſe ſubicit. VndeEregorius dicit in paſtorali tūrante dei oculos vera eſt humilitas cum ad reſpuendum qd̓ vtiliter ſubire precipitur ꝑtinax nōeſt. Et idem videtur dicendumde papatu. quia electio eius eſtconfirmacio¶ Ad racōnes in oppoſitum.ad primam reſpondetur negādoconſequenciam et racō eſt. quiaꝙ uis ſimpliciter et abſolute vita contemplatiua pocior ſit ꝙ actiua. et amor dei ꝙ dilectio proximi. tamen ex a̓lia parte bonuꝫmultitudinis preferendum eſt bono vnius. Ynde Auguſtinus dicit in verbis premiſſis nec ociumveſtrum neceſſitati eccleſie p̄ponatis. preſertim cum hoc ad dilectionem dei pertineat ꝙ aliquisouibus chriſti curam paſtoralēimpendat. vnde ſuper illud Ioh̓vltimo. Paſce oues meas. dicitAuguſtinus. Sic amoris officium et paſcere gregem dominicūſicut fuit timoris iudicium negare paſtorem. ſimiliter racio nonprocēdit. quia prelati nō ſit trāſferuntur ad vitam actiuam vt cōtemplatiuam deſerant. vnde Auguſtinus decimonono de ciuitate dei. Ꝙ ſi imponatur ſarcinapaſtoralis officij nec ſic deſerendā eſt dilectio veritatis que in cōtemplacione habetur.¶ Ad ſecundam reſpondeturregando conſequenciam. niſi mͥpedinientum quod habet non