¶ In feſto beati vincencij martitis pn̄t duputari ſequentes queſtiones. ¶ Primo vtrum quispoſſit abſqꝫ caritate ꝑfecto martirio ſe offerre. ¶ Secundo vtrūbeatus vificencius ſic miniſtrauerit criſto fortiter vſqꝫ ad mortem pro eius fide certando. vt apatre celeſti ineruerit honorifitati ſpeciali corona glorie que dicit̉aureola.D primam queſtionemſcꝫ vtrū quis poſſit abſqꝫ caritatē perfecta martiuo ſe offerre. ſit proceditur etvidetur ꝙ ſic ſuper illud pſalmoIō dilexi mandata tua ſuꝑ aurū⁊cͣ. dicit gloſa. ꝙ minima caritas plus diligit dei legem ꝙ imlia̓ auri et argenti et eadem racōne ꝙ omnia temporalia ſed illd̓quod minus diligimus exponicvt ina lhulamnuplmus pro eo ꝙ magis diligimiusergo et omnia temporaliā et etiam propriam vitam poteſt exponere pro chriſto qui habet mininiam caritatem. ¶ In oppoſitum arguitur ſic Vi abſqꝫ caritate perfecta poſſet quis ſe offerremartirio ergo pari racōe martirium ſuſtinere poteſt abſqͣꝫtaritate perfecta. ſed hoc videtur eſſefalſum ẜm illud Iohannis xiij.miaioreꝫ hac dilectioeꝫ nemo habet vt aīam ſuam ponat qͥs proamicis ſuis. gͦͦ nullꝰ abſqꝫ caritabe ꝑfecta p̄t ſe ad martitiū of-ferre. ¶ Reſpōdeo iuxta ſanctūThomam. ꝙ in operibus virtutum duo ſunt attenidenda ſcꝫ idquod fit et modus faciendi. contingit autem idem factum quodfit ſcd̓m aliquam perfectā virtutem fieri et nō ſolum ab habenteparuam virtutem ſed eciam nōhabentem virtuteꝫ ſicut aliquisnon̄ habens iuſticiam poteſt facere aliquod opus iuſtum. ſed fiattendamus ad modum faciendi ille qui non habet virtuteꝫ nōpoteſt operari ſicut ille qui habetnet ille qui habet paruam fiuūtille qui habet magnam qꝛ operatur faciliter ⁊ ꝑromꝑ te ea delectabiliter. qd̓ nō ideꝫ facitqui caret virtute vel paruam habet. ſicergo dicendum eſt. ꝙ hoc opusquod eſt ſe offerre marritio veleciam martiriū ſufferre poteſt facere non ſolum caritas perfectaſed eciam imperfecta. et qd̓ plꝰeſt eciā ille qui caret caritatē ẜmid j. corinth̓. xiij. Si tradiderocorpus meum ⁊cͣ. ſed caritas perfecta hoc facit propbe et delectabiliter ſicut patet in noſt rō vnicencio qui in cormentis hylaritatem oſtendit. vnde cum preciperetur vt exhiberetur tormentis.vnicencius inquit hoc eſt quodſemper optaui ⁊cͣ. hoc autem nōpoteſt facere caritas imperfect aet minus qui ea caret. et per hocpateſit reſponſio ad oppoſita.