eſſet martir qd̓ videt̉ ridiculū ſꝫiſte ſcūs nō ē mortuꝰ ꝓ cōfeſſiōeveritatis diuine vt pꝫ. ergo ⁊cͣ.¶ Tercōſic. Inter alia v̓tutumopera videtur pociorā q̄ ordinaturad bonū cōe. qꝛ bonū gētis meliꝰeſt qm̄ bonū hoīs .i. eth̓. ſi ergoaliquid bonū eſſꝫ cauſa martirijmaxīe videretur ꝙ illi martireseent q̄ ꝓ defenſiōe rei publice mōriūtur ꝙ eccīe obſeruacio nō habet. nō em̄ militū q ī iuſto bellomoruūitur martiria celebratur ergo ſola fides videtur eē martirijcauſa ¶ In oppoſitum eſt euangeliū hoc de matiribꝰ qd̓ legiturin hmōi ſancti feſtiuitatē qd̓ nōfieret niſi martir fuiſſꝫ. ¶ Reſpōdeo dicendū ꝙ ille ſcūs ſubeūdolibeter ⁊ paciēter ex caritate mortē ꝓ defenſiōe iuriū et rerū eccīemeruit a celeſti patre coroa martirij honorificari iuxta verbū ſaluatoris in pn̄ci euāgelio Qui mihi miniſtrauerit honorificabit eūpr meꝰ qui in celis e. In cū ipſomortuo clerici requie eternā inciperēt et ꝓ eo miſſam celebrare defunctorū ſubito vt auit angelorū chori aſtātes voces cantanciūinterrunpūt martiris miſſam incipiūt. Lecabitur iuſtꝰ et con ſequēter ꝯcinūt ⁊ ceteri clerici ꝓſequutur. ¶ Ad rationes in oppoſitum. ad primam reſpōdetur negando aſſumptū. vnde Mat. vo. beati qui ꝑſecucione paciuntur ꝓpter iuſticiā qd̓ pertinet admartiriū vt glo. ibi dicit. ad iuſticiam autē ꝑtinet nō ſolū fidesſed eciam alie virtutes pn̄t eſſecauſa martirij. vnde beati Ioh̓.baptiſte martiriū ī eccīā celebratur qui nō ꝓ negādā fidē ſed ꝓrep̄henſionē adultern̄ mortē fuſtinuit. Ad auctoritatē Augͥ. reſpondetur ꝙ quicūqꝫ patitur ꝓquocūqꝫ bono oꝑe faciēdo vel proquocūqꝫ peccato vitando ꝓpt̓ xp̄ꝫeſt mori et pati pro xp̄o. ¶ Ad ſecunda reſpondetur negando minore. dr em̄ Math̓. xxij. redditeque ſūt ceſaris ceſari ⁊ q̄ ſūt deideo. bona autē eccie dei ſūt queiſti archiepo erat cōmiſſa. Vndenoriendo pro defenſione eoꝝ. ēteſtimoniū ferre veritati diuine.pterea nō eſt ſimile de veritatibꝰaliarū ſcienciarū. qꝛ cū ille nō ꝑtinet ad oculū diuinitatis. ideoeaꝝ cōfeſſio nō p̄t eē oīrecte martirij cauſa. ſed qꝛ oīe mendaciuꝫpeccatū eſt. vitacio mendacij cōtra quacumqꝫ veritatem. ſic inqntu mendaciū ē peccatū diuine legl cōtrariū p̄t eē cauſa martirij.¶ Ad terciam reſpōdetur negado conſequenciam et racio eſt qꝛbonum reipublice eſt precipuumbonū inter bona hūana. ſed bonū diuinū qd̓ eſt ꝓpa cauſa martirij eſt pocius qm̄ humanum. qꝛtamen bonum humanum poteſteffici diuinū. ſi referatur ī deū p̄t