in celo totus in terra. totus in vtero vginis. totus in cruce. totꝰin inferno. totus in ꝑadyſo qūolatronem introduxit. ¶ ℟º dicēdum ſub iſta cōcluſione ꝙ xp̄uſin illo triduo mortis totus fuit īſepulchro et totus fuit in infernō licet nō fuit totū qd̓ pertinetad humanam naturam que concluſio ſic oſtendit̉ Maſtulinūgenus refert̉ ad ypoſtaſim vel ꝑſonam. neutrū autē genus pertiſbi x. ijipnet ad natura ſed in morte criſtilicet anima ſeꝑata fuerit a corPteriam queſticpore neutrū tn̄ fuerat ſeparatū atroedint iv.perſona filij dei. ⁊ ideo in illo triyno diusxpus fuit.duo mortis dicendum eſt ꝙ tōb Liula lapiuiūtus xp̄c fuit in ſepulchro quia tot ali pta rat tua ſed puxriſta ꝑſona fuit ibi ꝑ corpus vnitum ⁊ ſimiliter totus fuit in īferno quia tota ꝑſonā xp̄i ibi fuitracōe anime ſibi vnite totus eci⁊ ſunt prtuiitani xp̄c tūc erāt v̓biqꝫ racōe diuine nature. ¶ Ad racōes in oppon̄ ſed corpus et aminūlutſitum Ad primā rn̄det̉ negandocōſequenciam. et racō eſt qꝛ corpꝰ xp̄i qd̓ tc̄ erat ī ſēpulchro nōeſt pars ꝑſone increate ſed nature aſſumpte. et iō ꝑ hōc ꝙ corut iſt doarus in mhetmnpus xp̄i nō fuit ī inferno nō excludit̉ quin totus xp̄c fuerit ſedon̄dit̉ꝙ nō fuit totū qd̓ ꝑtīet adhumanam naturā. ¶ Ad ſecunda rn̄detur negādo cōſequenciāet racō eſt qꝛ ex anima et corꝑecōſtituit̉ totalitas humane nature. nō autē totalitas diuine ꝑſone et ideo ſoluta vnione anime⁊ corꝑis ꝑ mortē remanſit totꝰxp̄c ſed nō ꝑmanſit hūana natura in ſua total̓itate. ¶ Ad terciārn̄det̉ negādo ꝯn̄am. et racō eſt:quia aſſumptū nō habet locū inſi ī hijs qͥ corꝑaliter et circūſcriptiue ſūt in loco qd̓ ſi botū eſt alicubi nihil eius ſit extra ſed hocin deo locū nō habet In Augꝰ.d̓t in li. de ſimbolo nō ꝑ diu̓ſa tēpora vel loca dicimus xp̄m eſſevbiqꝫ botum vt modo ibi totusſit et alio tꝑe alibi totus ſꝫ vt ſēper vbiqꝫ ſit totus.¶ In die reſurrectionis legitureuangelium In illo tꝑe Mariamagdalene ⁊cͣ. Marci. xvj. poſſunt diſputari ſe. q. ¶ Primovtrum neceſſarium fuit chriſtūreſurgere. ¶ Secundo vtrumꝯueniēs fuit xp̄ꝫtercia die reſurge ¶ Tercio vtrū botus ſangͥsq̄ ꝑ eū fuſus ē ꝓ hūana redēpcōne ſit in reſurrectōe reaſſumptꝰD primam queſtionemſic proceditur ⁊ videturꝙ nō fuit nccariū xp̄ꝫ reſurgere. Pr̄io ſic dicit Damia. iniiij. li. Reſurrectio eſt eius qd̓ cecidit et diſſolutum eſt iterata reſurrectio: ſed xpriſtus non cecidit per peccatum nec corpus eiꝰdiſſolutum. ergo non conuenit̓ei reſurgere. ¶ Secundo ſic eaque circa humanitatem ſunt acta ad noſtram ſalutem ordinantur ſed ſufficiebat ad noſtraꝫ ſalutem paſſio xp̄i per quā ſumus