¶ In dn̄ica infrā octauas eph̓ieeſt euageliū In illo tēꝑe. Cū factus eſt Iheſus amiorū duodeci.Lucē. ij. Circa qd̓ pn̄t diſputariſequētes queſtiones. ¶ Primovtrum xp̄c ẜm aliquā ſapiēciamſiue ſcienciam profecerat. ¶ Decūdo vtrum xp̄c in gracia profecerit. ¶ Tercō vtrum xp̄c aliqͥdab hominibꝰ didiceritD primam queſtionemqua̓ queritur vtrum criſtus ẜm aliquam ſapīetiam ſiue ſciēciam profecerit ſicproceditur et videtur ꝙ nō Prioſic ſicut enim ẜm ſcienciam beatitudinis vel ẜm ſcienciam infuſam xp̄c cognouit omīa ita ẜmboꝝꝫ fint cauſaſuſciencia̓m acquiſita: ſed ẜm ilFnde nit abaſſumt.las ſciencias non profecit. ergonet ẜm acquiſitam et ꝑ cōſeqn̄seliſtem queubalẜm nullam.. ¶ Secūdo ſic profiplngalis exoelecem iocere eſt inꝑfecti: quia ꝑfectumſoluua ſule teadditionem nō recipit ſed in criſto nō eſt ponere ſcienciam imꝑfectam. ergo ẜm nullam ſcienciam dicendus eſt proficiſſe.int æum æ offruint nun¶ Tercō Dania: dicit ꝙ qui dicut xp̄m ſapiencia et gracia proficere vt additamētū ſenſus fuſcipientem nō veneratur vnionēſed nō venerari vnionem eſt mpium. ergo impium eſt dicereꝙ ſciencia ſiue ſapienciā profecerit. ¶ In oppoſitum eſt euagelium preſens vbi dicitur luceij. ꝙ Iheſus proficiebat ſapīēciāet etatē ¶ Rn̄deo dicendum ſubtribus cōcluſionibꝰ. Prima eſt.ꝙ nn xp̄o dicūtur fuiſſe quatuorſciencie. Prima eſt diuinia et increata de iſta pabet: qꝛ cū in criſto ponantur due nature ꝑfecteẜm vnamquāqꝫ in eo eſt ponendā ſāpiencia ſiue ſcienciā ſcꝫ diuina intreata et humana creataVnde in ſexta ſinodo cōdempnata eſt poſico negancium in criſtoduas eſſe ſciencias ſiue duās ſapiencias ¶ Secūdā ſcienciā quei xp̄o ponitur eſt ſcienciā beatorum. fuit enim ſimul viator ⁊ cōprehenſor. Tercia ſciencia fuit īeo indita ſiue infuſa inquātumper verbum dei anime chriſti ſibi ꝑſonaliter vnite impreſſe ſūtſpecies intelligibiles ad omniaad que eſt intellectus poſſibilisi potencia. ſiuut eciam impreſſeſūt per verbum dei ſpecies inbelligibiles menti angelice in printipio creacionis vt dicit Augūſtinus. vnde col̓. ij. dicitur inchriſto ſunt omnes theſauri ſapienicie et ſciencie abſconditi.Quarta ſciencia dicitur experinientalis ſiue acquiſita de quadicitur ad Hebre. v. Cum eſſꝫ filius dei didicit ex hijs que paſſus eſt obedienciam. glo. ideſtexpertus eſt. fuit ergo in eo aliqua experimentalis ſciencia queeſt. ſcienciā acquiſita. Secundaconcluſio chriſtus ẜm tres primas ſciencias non profecit Iſta