vt ad nos deſcendāt in miſterium miſſi Sed ſtelle celeſtes ſuūſitum nō mutant vn̄ nō eſt ſil̓isracō. ¶ Ad terciā rn̄det̉ negādoaſſumptū qͥa ſicut nec iſtā ſtella fuit ſita in celo ita nec fuit comēta quia cōmēta eſt ſicut facūra differula ardens et nō diu̓ſtat. Itē vtdictum eſt illa ſtella nec ſtabatſita in orbe nec in ſupremā aerisntladat piſupte vbi generant̉ comiēte ſꝫ eratſendidia etiuloin propiniquā aeris parte. Preterea nec ſequebatur motū ſtelus magͣs in degoelarum comētarū. Vn̄ manifeſtediffereba̓t ab eis.D terciam queſtionemqua queritur vtrū magi cōuenienter venerūtad xp̄m adorandū et venerandūſic proceditur et videtur ꝙ nō.Primo ſic vnicuiqꝫ regi reuerēciadebet̉ a ſuis ſubditis Magi em̄nō erāt de regno iudeorum ergocum ex viſione ſtelle cognouer̄tnatum eſſe regem iudeorū. videiur ꝙ incōuenienter venerūt adeū adorādū ¶ Secūdo ſic ſtultum eſt viuente rege aliquo extraneum regem ānunciare: ſedī regno iudee regnabat herodesergo ſtulte fecerunt magi alterius regis natiuitatem anūciare¶ Tercō ſic cercius eſt celeſteindicium ꝙͣ humanū: ſed magiducatu celeſtis indicij ab oriente venerūt in iudeam ergo ſtulbe egerūt preter ducatum ſtellehumanum indicium requirendodicentes. vbi eſt qui natus eſtrex iudeorum. ¶ Quarto munerum oblacio et adoracōnis reuerencia nō debetur niſi regibꝰ iamregnantibus ſed magi nō inuēnerunt chriſtum regiā dignitate fulgentem ergo incōuenient̓ei munera et reuerenciam exhihuerunt. ¶ In oppoſitum eſt eūangelium preſens ¶ Reſpondeo dicendum ſub iſta concluſione ꝙ magi cōuenieēt̓ ⁊ ſapiēt̓venerūt ad xp̄m adorandum etvenerandum. Iſta concluſio habetur primo ex illo Yſa. lx. Ambulabunt gentes in lumne tuoet reges in ſplendore ortus tui: ſꝫqui diuino lumine ducunt̉ nonerrant̉ ergo magi abſqꝫ errorechriſto reuerenciam exhibuerūtDecundo ſic. ſicut dictum ē magi primicie ſunt gencium in chriſto credenciū in quibus apparuit ſicut in quodam preſagio fides et deuoco gencium veniencium a remotis ad xp̄m et ideo ſicut fides et deuocō gencium eſtabſqꝫ errore ꝑ inſpiracōnem ſpiritus ſancti ita et credendum eſtmagos a ſpiritū ſancto inſpiratos ſapienter chriſto reuerenciāexhibuiſſe. ¶ Ad racōnes in oppoſitum Ad primam reſpondetur negando conſequenciam etracio eſt quia licet magi non eſſent de regno iudeorū erat tamēſubditi eius quē adorare vener̄t