Primo v̓trum anima ſeparatapoſſit ab igne corporeo cruciari.Decundo vtrum amime dampnatorum videant gloriam beatorū. Tercio vtrum dampnati vellent omnes alios eſſe dampna¶ In dominica ſecunda eſt euāgelium. Homo quidam fecit cenam magnam ⁊c̓. Luce. xiiij.Circa quod pn̄t diſputari ſeqn̄tes queſtiones. Primo vtrumcena beatitudinis ſanctis prepad douematrata conſiſtit in bonis corporisSecundo vtrum occupacio et ſom lingiaslicitudo rerum tem̄poralium homineꝫ excludat a cenā eterne bexit apeſtoatitudinis. Tercio vtrum homīnes pectatores ſint compellendicatis eudn̄bonum facere¶ In tercia dominica legit̉ euaat hpeꝫgelium. Erant appropinquātesirca qͦd diad iheſū publicam ⁊cͣ. Luce. xi.ſcte crucisabeꝫ pn̄tCirca qd̓ pn̄t diſputari ſequentes queſtiōēs. Primo vtrum angeli gaudeant de peccatoribꝰ perumis Senaturaliintenciā agēcibꝰ. Secūdo vtrumplus gaudeat de vno peccatoreagente penitencia ꝙ de nonaginta nouem iuſtis qui nō egent penidencia¶ In dominita quarta eſt euangelium. Eſtote miſericordes ⁊cͣ.ſt temtaLuce. vi. Circa qd̓ pn̄t diſputari ſequentes queſtiones.¶ Prima vtrum miſericordiaad quam hortamur ſit maximāvirtutum. Secunda vtrum licitum ſit iuditare de alijs ex ſuſpicoNe¶ In dominica quinta cū eſt eūangelium. Cum turba irruerētin iheſum ⁊cͣ. Lude. v. Cirta qd̓pn̄t hec diſputari. Primo vtrumad ſummū pontificem ꝑtineantcauſe maiores in eccleſia.P ecudo vtrum recīa predicacōiscōueniat alijs eccleſijs ſine auctoritate pape¶ In dominica ſexta eſt euangelium. Niſi iuſticia veſtra habundauerit plus ⁊cͣ. Math̓. v. Circa qd̓ pn̄t diſputari ſeqntes queſtiones. Primo vtrū neceſſe ſitad ingreſſum regni celoꝝ qd̓ iuſticiā fidelium habūdacior ſit ꝙphariſeorum. Decūdo vtrū cōuenienter multo ergo forcius alijseccleſijs prelatis ſuperioribꝰ inoppoſitū aſſignetur tres gradusite. Tercio vtrū recōſilicō fratrisſemper ſit faciēdā ante oblacionem muneris ſiue ſacrificij¶ In dominita ſeptimā eſt eūangelium. In illo tempore Cummulta turba ⁊cͣ. Mathei. viij.Poſſunt diſputari que in dn̄icaquarta quādrageſime diſputata funt.¶ In dominita octaua eſt euangelium. Attendite a falſis ꝓphetis ⁊cͣ. Nath̓. vij. Circa quodpn̄t diſputari ſequentes queſtiones