Decimus

dn̄oꝝ mortaliū ⁊ ſeruientes illoꝝ cū honore recipient̉ a vobis. ſed me (qͥ ſuꝫdei filius regis eterni) nōSedvultis reciꝑe Chic querit̉. quare filiꝰ deiꝑ tantū tꝑs diſtulit ſuamincarnatiōem. Dicit̉ ẜmſanctū Thomā de veritatibꝰ theologie ꝙ p̄ter cauſas in ſermone de filiatōeaſſignatas: hec eſt p̄cipuavidelicet vt manifeſtaretdiuina iuſticiaꝫ. Per hocem̄ ꝙ ꝑ tantū tp̄s ſuaꝫ incarnatōem diſtulit. in primos parētes exulantes aparadyſo ſuā iuſticiaꝫ inpuniēdo oſtēdit. ſed ꝙ illos tandē ꝑ ſuam paſſionē redemit ſuā gratiam ⁊miſericordiam demōſtrauit. Et iō apl̓s pͥ. ad Thimotheū pͥ. Ieſus xp̄s venit in hunc mundū peccatores ſaluos facere. Adſcd̓am queſtionē reſpōdetur ꝙ qͣttuor modis hō ꝓducit̉ in hūc mundū. Primus modus eſt ſine viroet fęmina. Et iſto modo

fuit Adam creatus a deoScd̓s modus eſt de viroſine femina. et ſic eua fuitfacta d̓ coſta ade. vt habetur Gen̄. ij. Tercius modus eſt de viro ⁊ femina.et iſto modo genꝰ humanū ꝓducitur totū. ſed cuꝫpctō originali. Quartusmodus eſt de femina ſineviro. ⁊ iſto mō fuit ꝓductus filius dei ꝑ operatione ſpūſſancti. ⁊ iſte modꝰincarnatōis fuit mirabiliter p̄figuratus in antiqualege. Primo ꝑ virgā aarōde q d̓r Numeri xvij. ꝙ ſine arte et ſtudio alicuiusfloruit ⁊ ꝓduxit amigdala. Mocio ꝯſimili mariaque ꝑ virgā aaron deſignatur floruit ꝑ virginitatem ⁊ ſanctitatē. ⁊ ꝓtulitfiliū ſine ꝯiunctōe viriliscōſortij. Scd̓o fuit p̄figurata ꝑ rubū Moyſi. de qͣhabet̉ Exodi. iij. Cum venit moyſes ad monte dn̄iet apparuit ei dn̄s in flāma ignis in medio rubi.et videbat ꝙ rubus arde