De ſancto Iacobo

ꝑfecte rōne. Psͣ. Aſcendunt vſqꝫ ad celos.ſcꝫ ꝑ honores. ⁊ deſcendūt vſqꝫ ad abyſſosſcꝫ per peccata. Et ſequit̉. Turbati ſunt etmoti ſunt ſicut ebrius. et omnis ſapientiaeoꝝ deuorata eſt. Quia ſapientes ſūt vt faciant mala. bona autē facere neſciūt. Sexta. quia infatuat. Ecc̄i. xxxiiij. Quaſi qͥ apprehendit vmbrā ⁊ ꝑſequitur ventum. ſicet qui attendit ad viſa mendacia. Propterhoc dicit Psͣ. Ꝙ homo poſitus in honorenon intellexit. ſcilꝫ ẜm Innocenciū. qualisfuit. qualis eſt. qualis futurus eſt. comparatus eſt iumentis inſipientibꝰ. Et hͦ multis rationibus. Primo. quia homo in honore poſitus inclinat ſe ad terrena. In pͣs.Oculos ſuos ſtatuerūt declinare in terrā.Secundo. quia tm̄ que carnis ſunt querunt. Philippen̄. iij. Quorum deus ventereſt. Romanoꝝ. viij. Qui enim ẜm carnemviuūt que carnis ſunt ſapiūt. Tertio. quiavnus alium indiſcrete impetit. Ezechielisxxxiiij. Lateribus et humeris impingebabatis. et cornibus veſtris ventilabatis omnia infirma pecora donec diſpergerenturforas. id eſt. pauperes et debiles opprimebatis per iniuſtam rapinam. Quarto. ſeſſorem nō diſcernit. Eccleſiaſtici. xxxiij. Equꝰemiſſarius ſic ⁊ amicꝰ ſubſannator. ſub omni ſupraſedente hinnit. Hoc eſt dicere. ꝙhonorati et potentes ſuis ſuperioribus rebellant ⁊ contradicūt. Et ideo Agelliꝰ pōeta dicit leges ſimiles eſſe aranearum telis.que paruas muſcas capiunt. a magnis autem animalibꝰ rumpūtur. Unde Ieremi.as cōqueritur illud capl̓o qͥnto dicēs. Uadam ad optimates. ⁊ ecce hij ſimul confregerūt iugum. ruperunt vincula. Propterhas conditiones tam turpes. tam malas.qͣꝫ etiaꝫ periculoſas ⁊ damnoſas multi nōſolum catholici ſed etiam gentiles refutabant honores. Et primo ideo. quia conſiderabant honores dignitatem eſſe fantaſticam .i. tranſitoriā. Iuxta illud Psͣ. Uidiimpiū ſuꝑexaltatū ⁊ eleuatuꝫ ſicut cedroslibani. Et tranſiui. et ecce non erat. queſiuieum ⁊ non eſt inuentus locus eius. Pſal.xxxvj. Quod exponit Innocentius quartus dicēs. Uidi impium ſuperexaltatum.id eſt. vltra qͣꝫ debuit. et ſuper illud exaltatum honoribus et eleuatum ſuperbia. nōparum. ſed ſicut cedros libani. id eſt. ſicutcedri ſunt excelſiores alijs arboribꝰ. ⁊ pre-

cipue cedri ex libano. Ita ipſe impius omnibus ſe ſupraponit in corde ſuo. Et ſequitur. Tranſiui. ſcꝫ ad contemplāda eterna.Et ecce quaſi in euidenti ⁊ in proximo vidi ꝙ non erat. id eſt. ꝙ ſua dignitas nullaerat ⁊ ſuū eſſe non eſſe erat. quia ſocius eiꝰqui non eſt. ſcꝫ dyaboli. Unde GregoriusCum eterna retributio cogitatur preſensgloria qͣꝫ ſit nulla cognoſcitur. Secundoantiqui ſpreuerunt honoris dignitatem.quia conſiderabant eam eſſe timore. ſolicitudine. ⁊ anxietate plenam. Mundus em̄continue cōmouet gentem contra gentem.et regnum contra regnū. vt dicit ſaluatorPatthei. xxj. Ubi ⁊ ſi om̄ibus. tamē plusAhonoratis timendū eſt. quia rami in ſūmopoſiti plus a vento quaſſantur iuxta illudpoete. Perflāt altiſſima venti. Unde ſicutprobat Boeciꝰ in de conſo. Philoſophie.Iſtud regnū honoris eſt regnum timorisNarrat Macrobius de ſomno Scipionis libro pͥmo de Dyoniſio tyranno. ꝙ cūquidam eū miles beatum diceret. Ille volens vitam ſuā miſeram eſſe oſtendere. facto ſolenni conuiuio illum militem in locoſuo ad menſam locauit. et euaginatum gladium ſuper caput ſedentis tenuiſſimo filo appendit. Cum autem ille miles nec comedere nec conſolari potuiſſet. videns ſibimorteꝫ imminere ex gladij appenſione. Dixit illi Dyoniſius. Talis eſt vita mea. ſcilicet in continuo timore. quā tu beatam eſtimas. Quomodo enim felix eſſe poterit quitimere non ceſſat Idem narrat Tulius. v.queſtionū. Et ideo dicit apoſtolus. Ꝙ quipreeſt in honore preeſt in ſolicitudine. Romanoꝝ. xij. Et propter hoc chriſtus dicit̉fugiſſe dum eū regeꝫ turba facere voluiſſꝫvt dicitur Iohānis. vj. docens nos fugeremūdanas dignitates. Unde dicit Cryſo.ibidem in omelia. xiij. Ꝙ cum quidam nobilis triumphator romanus dictꝰ Tytustriumphaſſet de bello quo ꝓ romanis hoſtes debellauerat. ſubito reſpexit in aquaꝫ.⁊ vidit faciem ſuā quaſi cornutā. Eſtimāsautē ſe deluſum in aqua. manum ad caputappoſuit et cornua ī fronte inuenit. Quodbene poterat eſſe operatione ſathane. quigentilibꝰ illudebat. ⁊ eos ad ſeruiendū ſibitūc ꝑ temporalia alliciebat. Iſte ergo conſuluit quendā ꝓphetam. quid hoc ſignificaret. Et informatus fuit. ꝙ ſi ipſe Romam

k 3