Capl̓. xp̄.Aro horbrees.

xurie aut ꝓphanꝰ .i. ꝯtaminās phanū dei.i. corpꝰ ſuū ꝑ pcc̄m caſtrimargie talis .n.de vent re facit deum. Phyl̓. iij. Quorumoeus venter eſt vt eſau fuit ſup̄ fornicatoret ꝓphanus ¶ Fornicator dicit̉ ꝓ tanto qꝛꝓpter voluptatē ex ꝓpria libidine Contrapr̄is voluntateꝫ accepit pl̓es alienigenasvxores. Gen̄. xxvij. Prophanus aūt dr̄ qꝛꝓpter guloſitatē vedidit ius pͥmogenituēGen̄. xxv. qui .ſ. eſau ꝓpter eſcā .ſ. lēticulāvendidit pͥmitiua ſua .i. dignitatē pͥmogenitue̓ .ſ. dignitatē ſacerdotalē quā tūc habebāt oēs pͥmogeniti ratiōe cuiꝰ benedicebāt alijs et habebant duplices ꝑtes inveſtibus et huiuſmodi¶ Scitote .n. qm̄ Hic ſb̓dit penā ꝓ culpavbi oſtendit pͥmo ꝙ fuit ꝟe pena. qꝛ inuolūtaria Scd̓o ꝙ iuſta qꝛ a deo inflicta ibireprobatus ¶ Dicit ergo. q. nec debetꝭ eēſicut eſau qꝛ fuit r̄probatus ſcitote .n. qm̄et poſtea .ſ. pꝰ illā captionē cupiēs hereditae̓ bn̄dictionē .i. bn̄dictionē hr̄e hereditariam reprobatus ē a deo ⁊ etiā a patre cōfirmāte bn̄dictionē dataꝫ iacob bn̄dictionē .n. he̓ditariā nō habuit eſau ſꝫ quādaꝫaliam vt habet̉ gen̄. xxij. Unde dicebatnō vnā tantū benedictionē habes pat̓ mͥetiā obſecro vt benedicas¶ Non. nj. q. et ꝟe caruit benedictiōe n̄ .n.inuenit penitencie locū .i. locū benedictionis ꝑ pn̄iam quāqͣꝫ .i. qͣꝫuis inqͥfiuiſſet eā.ſ. penitēcia vl̓ benedictioneꝫ cū lacrimisab yſaac pr̄e ſuo. cuiꝰ rō fuit. qꝛ lacrimeille nō fuerūt ꝯpūctiōis ſꝫ rācoris et indignatiōis ꝯtra fratreꝫ ſic̄ nec iude triſticiafuit penitēcia vn̄ dicebat eſau Gen̄. xxvij.Uenient dies luctus patris mei et interficiam iacob fratrē meū¶ Hic queritur ſuper illud. Pater ſpirituum. Glo. i. animarum que nō ſunt de materia. Cōtra Omnis potēcia paſſiua radicatur in materia ſꝫ in aīa eſt potencia paſfiua benſio circa hoc ē duplex opinio Quidam .n. dicūt ꝙ aīe nō ſūt ꝯpoſite ex materia et forma habent tamen aliquid qͣſiloco materie et aliquid quaſiloco formevicūt etiā ꝙ n̄ omnis paſſio reducitur admateriā ſꝫ paſſio ꝓprie dicta .ſ. materialispaſſio que cōſiſtit in abiectiōe vniꝰ formeet introductiōe cōtrarie Alij dicūt. ꝙ aīe

ꝯponūtur ex materia et forma ſpiritualibus ſicut corꝑa ex corꝑalibus ¶ Iteꝫ ſuꝑillud fructum pacatiſſimum glo. in pacepoſſidendū qua nulla maior eſt Con paxoei maior eſt de qua. phyl̓. iiij. Pax dei q̄exuperat omnem ſenſum. ℟nſio loquit̉ īgenere pacis create nō vniuerſaliter¶ Item ſuper illud greſſus rectos pedibꝰveſtris glo. Fides recte dicitur pes q̄ totūſupportat Contra augl. Pes aīe amor eſt℟o vtrunqꝫ dicit̉ pes methaphorice nonꝓprie. ſed caritas ꝓpter fimile officiū mouendi et ambulandi. Fides ꝓpter fimaeoffictum ſupportandi et ſuſtinendi¶ Item ſuper illud vendidit primitiua gl.Primogenita appellat hic honorem et dignitatem ſacerdocij. Contra Hic honoreſt ſpiritualis ergo Iacob hunc emendocommiſit ſymoniam Reſponſio Nō emithonorem ſed cum ei deberetur ex ordinatione dina redemit vexationē ſuā vt pacifice poſſideret. ¶ Itē nō inuenit pn̄ie locūCōtra Nulli ī preſēti vita negat̉ locus penitencie. Reſponſio non inuenit quia nonſufficienter quefiuit ſecundum gloſam exindignatione enim non ex compunctiōelacrimas fudit¶ Notandum ꝙ penitencia non valetSi ſit cū odio alteriꝰ vel rancore vt h̓ nōinuenit penitencie locum .i. benedictionēper penitenciam ẜm gloſam¶ Si ſit cum deſperatione venie At patꝫin iuda. Mathei. xxvij. Penitēcia ductusretulitSi ſit extra ſtatum huius vite ſapiēciequinto De damnatis dicitur penitenciāagentes et p̄¶ Non enim acceſſiſtis et cetera Suꝑiusmonuit ne deſint gratie diuine. Hic oſtēdit his qui ſub nouo teſtamento ſunt graciam paratam eſſe. Ibi oſtendit primo.ꝙ ſub lege fuerunt homines in ſtatu terroris. Secundo ꝙ ſub euangelio in ſtatubenignitatis et amoris ibi ſed acceſſiſtisad ſyon In prima terrorem legis oſtenditex quatuor. Primo ex fignis terribilibusque apparuerunt in datione legis Secūdo ex timore ꝓpter legē accipiētis ibi Quāqͦ audierūt Tercio ex p̄cepto dn̄i ꝯminētꝭ.Ibi etſi beſtia terigerit. Quarto ex terro