Capl̓m. xij.

Ad Hebre.

ditionibus. De quibus Mat. xv. Irritū feciſtis mandatū dei ꝓpter traditiones veſtras Is āt .i. pater ſpirituuꝫ deus eruditnos ſup̄ ad id qd̓ vtile ē tm̄ yſa. xlviij. egodn̄s deus tuus docēs te vtilia in recipiendo ſāctificationē hoc dupl̓r legit̉ ẜm glo.primo mō ſic erudit nos dico ad id quodvtile eſt et hͦ in recipiēdo. .i. ſi ſumꝰ ꝓmptiad recipiendū ſāctificationē eius .i. doctrinā eius ſanctificāteꝫ. Scd̓o mō ſic eruditnos ad id qd̓ vtile ē in recipiēdo .i. ad recipiendū ſanctificationē et mundiciā eius.yſa. viij Dn̄s ip̄e pauor nr̄ ⁊ ip̄e terror nr̄⁊ erit nobis in ſanctificationem¶ Noͣndū ꝙ deus appellatur pr̄ nr̄ ſpūal̓¶ Primo ratione creationis Deut̓. xxxinūquid nō ip̄e ē pater tuus qui poſſedit ⁊fecit et creauit¶ Scd̓o ratiōe r̄generationis. Gal̓. i. Dedit ſemetipſū ꝓ peccatis noſtrꝭ. vt eriꝑetnos de p̄ſenti ſeculo nequā ẜm volūtatēdei et patris nr̄i. Osͣ quō miſeretur pat̓filioꝝ Gal̓. iiij.¶ Tertio ratiōe educatiōis Mat. vi. Scit.n. pater vr̄ qꝛ his oībus indigetis. pͥmuꝫq̄rite regnū dei et iuſticiā eius et oīa. yſa..i. Filios enutriui et exaltaui ipſi¶ Quarto rōe caſtigatiōis ſupͣ eodē. qͦs.n. filius quē nō corrigit pr̄ Iō eccl̓. xxiij.Dn̄e pater et deus vite mee ne derelinqͣsme in cogitatu illoꝝ¶ Quinto rōe affectiōis. Io. xvi. Ip̄e .n.pr̄ amat vos qꝛ vos me amaſtis¶ Sexto rōe adoptōis Ro. viij. nō accepiſtis ſpm̄ ſeruitutis iteꝝ in timore ſꝫ¶ Septimo rōe eruditiōis. yſa. xxxviij. pater filijs notā faciet ꝟitatem ſuā. Iō luc̄..x. Cōfiteor tibi domine pr̄ celi ⁊ terre. ⁊hic pater ſpirituum ⁊cͣ¶ Octauo rōe ſucceſſiōis qꝛ ſi filij et hereoēs Ro. viij. Iō luc̄. xij. Nolite timere pufillus rex. Cōplacuit .n. pr̄i veſtro vobisdare regnum¶ Oīs āt diſciplina. Hic tercio monet adꝑſeuerandū in diſciplina ꝓpter fructum ēterne remunerationis vbi oſtendit primop̄ſentem diſcipline aſperitatem. Secūdoſequentem in futuro vtilitatem ibi poſtesautem fructum. Tercio monet ad ꝑſeutrancie firmitatē ibi ꝓpt̓ ꝙ remiſſas manꝰ

¶ Dic̄ ergo oīs aūt. qj. ita moneo vt ſtetisin diſciplina aūt ſꝫ verum ē ꝙ oīs diſciplina .i. correctio ꝓ pcc̄is in preſenti qͥdeꝫ vita videt̉ n̄ eē gaudij ſꝫ meroris nō cogitātibus .ſ. eiꝰ futurā vtilitatā ergo deus diſciplinat leuiter qꝛ videt̉ eſſe nō. g. breuit̓ qꝛin preſenti. corporalit̓ qꝛ meroris ¶ Pꝰ eaautē .ſ. in futura vita reddet ꝑ eaꝫ exercitatis fructuꝫ pacatiſſimū .i. in omni pacepoſſidēdū Osͣ cū ipſo ſum in tribulacōe eripiam eum et glorificabo eū longitudineetͣ. Fructum dico iuſticie .i. qualem iuſtīaexigit Iac̄. iij. Fructus iuſtīe in pace ſeminatur facientibꝰ pace̓ et dicit̉ fructus illepacatiſſimꝰ qꝛ erit homini pax ad ſe ip̄m.ſ. carnis ad ſpm̄ ad ꝓximuꝫ et ad deum.Iſaie. 33. Sedebit ppl̓s meus in puleritudine pacis in tabernatulis. fi. reͣ ergo premiat dn̄s Oportune qꝛ poſtea .ſ. poſt dietam. Iuſte quia exercitatis Perabundeqͥa fructum pacatiſſimū Integre quia iuſticie¶ Propter qd̓ remiſſas manꝰ Hic monetad ꝑſeuerācie firmitatē et pͥmo quātū adaffectū Scd̓o qͣꝫtū ad effectū ibi ⁊ genuadiſ. Tercio quātū ad aſpectū ibi ⁊ greſſusrcōs vt ſit affectus erectꝰ effectꝰ firmꝰ aſpectꝰ rectꝰ ¶ Dic̄ ergo ꝓpter qd̓ .ſ. vt hē atꝭ.talem fructum erigite ad deum manꝰ remiſſas .i. affectōes caritatis deū expectātes egeſtatē .n. oꝑata eſt manꝰ remiſſa ꝓuer. x. ⁊ ibidē manus forciuꝫ dn̄abitur qͦautem remiſſa eſt tributis ẜuiet Et erigite etiam genua ſoluta id eſt fortitudinē debilita tam qua ſtare ſolebatis ⁊ greſſus rectos. hoc dupliciter legitur Uno mō qͣꝫtūad fidem. Alio modo qͣntum ad mores.Primo mō ſic ⁊ facite pedibꝰ vr̄is id eſt fidei vr̄e qua itur ad deum rectos greſſꝰ ſcꝫrecte credendo ꝯfitēdo ⁊ etiā pro fide paciendo vt non claudicās id eſt heſitans ⁊titubans modo ad vnam ꝑtem mō ad ꝯtrariam erret quis in fide. Iac̄. i. qui hefitat ſil̓is ē fluctui maris ⁊cͣ. iij. Regꝭ. xviij. vſꝫquo claudicatis in duas ꝑtes magis aūtſanet̉ ſi errauerit a fide ¶ Scd̓o mō legit̉ſic ⁊ facite pedibus veſtris id eſt oꝑibꝰ veſtris de quibꝰ pͣs. lucerna pedibꝰ meis ꝟbum tuum greſſus rectos oīa .ſ. recta intētione faciēdo vt n̄ claudicās qͦs .ſ. qꝛ n̄ hꝫ