Capl̓. xij.Ad Hebreos.

citer pͥmo ꝯſideratione diuine paſſionis.ſcd̓o ꝯſideracōe modice tribulationis ibinōdū .n. vſqꝫ ad ſanguinē Terco ꝯꝑacōeſuꝑ ne ꝯſolatiōis. Ibi et obliti eſtis conſolationis In prima tangit tria primo cogitandi frequēciā ibi r̄cogitate. cogitatiōismateriā ibi eū qͥ talē ſuſtinuit. cogitatꝰ efficaciā ibi vt nō fatigemini ¶ Dic̄ ergo recogitate. q. ita aſpiciētes ⁊cͣ recogitate .n..i. frequēter cogitate. Tren̄. iij. recordarepauꝑtatꝭ. mee. et trāſgreſſionis abſinthiſet fellis eū .ſ. ih̓m vt ip̄m imitemini qͦ talē.ſ. tā vehemētē ſuſtinuit a pcc̄oribꝰ iudeisqd̓ valoe indignū ē aduerſus ſemetipſuꝫnō tantū aduerſus aliqd̓ mēbroꝝ ſuoruꝫDicitur .n. pati quando aliqd̓ eiꝰ mēbruꝫpatit̉ fic̄ dixit petro venio romā iteꝝ crucifigi talē inquā ꝯtradictionē In omnibꝰ.n. poſitus fuit in ſignuꝫ cui cōtradiceret̉.Luc̄. ij. et Ro. x. Tota die expandi manusmeas ad ppl̓m nō credēteꝫ ſꝫ ꝯtradicēteꝫmnͥ qꝛ fic̄ dicit Bern̄hardus In ꝟbis habuit ꝯtradictores. in factis obſeruatores Intormentis illuſores Imitabilis manſuetudo ſuſtinētis que apparet ⁊ ex gente affligente qꝛ populꝰ peccator. Et ex ꝑſona ſuſtinente qꝛ innocens ſaluator vn̄ dicit aduerſus ſemetip̄ꝫ. Et ex afflictiōis ſpē quiarebellionis timor vn̄ dic̄ cōtradictionē vtattēdentes hec n̄ fatigemī quibuſlibet aduerſis deficiētes aīs vr̄is licꝫ etiā ip̄a corpora deficiāt. ij. Coꝝ. v. licꝫ is qͦ deforis ēnr̄ hō corrūpatur tn̄ is qui intus eſt renouatur de die in diem. Deficere eſt ẜm gl.timore tribulationis fidē negare¶ Nondū .n. vſqꝫ ad ſanguinē Hic monetnō deficere ex ꝯſideratiōe modice tribulationis vbi implicātur tria tentato incumbēcia .ſ. ꝯflictus peccati ibi aduerſꝰ peccacatū Conatꝰ vincēdi ibi repugnātes Uirtus continuandi ibi vſqꝫ ad ſanguinem¶ Dicit ergo nondum quaſi et non debetis deficere nondum .n. vſqꝫ ad ſanguinē.i. ſanguinis effuſionem reſtitiſtis licet vſꝫad rerum veſtraꝝ amiſſionē vt ſupra. x. ſꝫetiam vſqꝫ ad ſanguinem reſiſtendum eſtvos dico r̄pugnantes aduerſus peccatūinfidelitatis qd̓ āthonomafiace peccatūdicitur vel aduerſus quodcūqꝫ aliud pescatum

¶ Et obliti eſtis conſolationis. h̓ animat eos ad non deficiendum ex conſiderationediuine conſolationis. Ubi ponitur primoincrepacio memorie obliuiſcentis. Scd̓oexhortacio intelligencie negligentis ibi filimi noli te negligere Tercio conſolaciovoluntatis ſuſtinentis ibi quem enim diligit dominus ¶ Dicit ergo et obliti quaſi ⁊vere deficere non debetis nunquid .n. obliti eſtis conſolationis id eſt chriſti conſolātis qui chriſtus ꝯſolans vobis tanquamfilijs loquitur Prouer. iij. et induc̄ hic auctoritatem ſalomonis quaſi in ꝑſona domini dicentis fili mi noli negligere ſpernēdo id eſt de ea non curare diſciplinam domini id eſt retributiones quibus a domino erudiris. Iob. v. Beatus homo qͥ corripitur a domino. Increpationem ergodomini ne reprobes neqꝫ fatigeris deficiēdo dum ab eo arguaris¶ Quem enim diligit. Hic ſubditur conſolacio in tribulatione Ubi circa flagellationem dei tangit tria Primo motiuum .ſ.caritatem quia quem diligit. Secūdo effectum ſcilitet caſtitatē quia caſtigat. Tercio pręmium ſcilicet hereditatem eternaꝫquia quem recipit ¶ Dicit ergo quem enīquaſi et vere non debes fatigari quem .n.diligit caſtigat id eſt caſtum agit corripiēdo Apocalipſis tercio Ego quos amo arguo ⁊ caſtigo Unde frequens correctio fignum eſt zelotypie diuine Ezechielis decimoſexto Aufertur zelus meus a te ⁊ quieſcam nec iraſcar amplius Flagellat aūtomnem filium etiam vnigenitum filiumnaturalem non ſolum adoptiuos. yſaie.quinquageſimotercio. Diſciplina pacisnoſtre ſuper eum De eius flagellatione.Marci decimoquinto. ¶. Si ergo exceptus es a paſſione flagellorum exceptus esa numero filioruꝫ ſicut dicit gloſa. Oēmdico filiū quem recipit ad eternā hereditatem. Per multas enim t̓bulaciones oportet intrare in regnum celorum. Actuum decimoquarto¶ In diſciplina perſeuerate. Superiꝰ monuit apoſtolus Primo ad martirium currere. Secundo currendo nō deficere Hictercio monet currēdo ⁊ nō deficiēdo vſqꝫin fineꝫ ꝑſeuerare ⁊ h̓ triplici rōne pͥmo