Capitulū xi.

Ad Hebreos

dixit Iſaac. benedictionis ordinē. quia Iacob pͥmo et poſt Eſau. ordinis ratiōem qꝛfide de futuris ¶ Dicit ergo fide ⁊ de futuris .ſ. q̄ non videbant̉ habita. bn̄dixit Iſaac Iacob et Eſau Iacob pͥus. qͥa crediditeū futurū meliorē et melioris populi typūgerentē Eſau poſteriꝰ Gen̄. xxvij. in quop̄figurabat̉. quia populꝰ xp̄ianus licet minor ſupplantaret benedictionem populi iudaici qui tamen non erat primogenitus.Iacob.¶ Fide Iacob moriens. Hic ponit terciumexemplū in Iacob .ſ. in quo prefiguraturregni xp̄i in gētibus dilatacō vbi prīo on̄dit ꝙ per fidē ordīate dat̉ bn̄dictio filioꝝſcd̓o ꝙ reuerēda exhibet̉ p̄figuratio futuroꝝ ibi ⁊ adorauit ¶ Dic̄ ergo fide habitade nō viſis. Iacob moriēs ſingulos filioꝝIoſeph benedixit ꝓprijs bn̄dictiōibꝫ. pͥmoquidem ſimul eos benedixit ſꝫ poſtea ſpecificauit. ſicut habet̉ gen̄. xlviij. ⁊ cum adduxit Ioſeph. filios ſuos .ſ. effraym ⁊ manaſſe ad Iacob vt eis bn̄dice̓t ⁊ poſuiſſetmanaſſem ad dexterā et effraym minorēad finiſtrā Iacob cācellauit manꝰ ponēsoextram ſuper effraym ⁊ ſiniſtram ſupermanaſſeꝫ et hoc quia p̄uidebat ꝙ ex effraym futurꝰ erat rex in ppl̓o ⁊ adorauit hoctripliciter legit̉ duobꝰ modis ẜm ꝙ eſt ibiſuꝑ. tercō modo ẜm ꝙ nō eſt ibi prīo mōſic et adorauit deuꝫ ſup̄. ipſe Iacob et hocſuper faſtigiū .i. erectus et incūbens ſuperſūmitateꝫ virge eius .ſ. Ioſeph. qͣm ip̄e ioſeph ſecum detulerat ſicut mos eſt nobilium ſcd̓o mō ſic ⁊ adorauit deū ⁊ hoc ſuꝑfaſtigiū virge eius .i. intentionē ſuam referens ſuper criſti regnū in gentibꝰ futuruꝫper faſtigiū virge Ioſeph ſignificatū t̓ciomō ſic et adorauit faſtigiuꝫ virge eius .i. figuraꝫ .i. qd̓ ſignificabat̉ per faſtigium .ſ.criſti regnum.¶ Fide Ioſeph moriens. Hic addit qͣrtuꝫexemplum .ſ. in Ioſeph per qd̓ p̄figuraturcriſti reſurrectio. vbi primo oſtendit ꝙ ꝑfidem predixit Ioſeph exitū iudeorum deegypto. ſcd̓o ꝙ mādauit oſſa ſua trāſferri et de loco illo ibi. et de oſſibus. ¶ Dicitergo fide habita de futuris Ioſeph moriens et memoratus eſt de perfectione filio-

rum iſrael ab egypto in ſignum redemptionis fideliū de ſeruitute peccati Gen̄. vltꝭ.Scio ꝙ poſt morteꝫ meā viſitabit vos dominus et de oſſibus ſcilicꝫ in terrā promiſſionis aſportandis mādauit et factum eſtqd̓ mādauit Exo. xiij. Tulit moyſes oſſaIoſeph ⁊cͣ. Ipſe .n. et alij patres preuidebant criſtum in terra promiſſiōis naſciturū moriturum et reſurrecturum et id̓o vtcum eo reſurgerent voluerunt in ea ſepeliri. vnde ibi ſepulti ſunt Abrahaꝫ Iſaac etIacob et Adā et Eua.¶ Fide moyſes natus. Superius poſuitexempla fidelium qui fuerunt in ſtatu legꝭ.naturalis et eorū qui in ſtatu circunciſionis. Hic ponit exempla eorum qui fuerūtin ſtatu veteris legis Et prīo ponit exemplum legiſlatoris. Secundo exempla eoꝝquibus data eſt lex ibi Fide tranſierūt mare rubrum In prima quatuor exempla ponit in legiſlatore Primum quia contra regis edictum conuerſatus fuit. in quo oſtēditur ꝙ per fidem eſt euaſio periculorumpreſentium Secundum ꝙ fide totam egypti gloriam contēpſit in quo oſtenditur ꝙper fidem eſt contemptus bonorum temporalium ibi. Fide moyſes grādis factusTercio ꝙ fide regem egypti non timuit inquo oſtenditur ꝙ per fideꝫ eſt audacia cōtra minas tirannorum ibi Fide reliquit egyptum Quartuꝫ ꝙ fide populum ab exterminatoē liberauit in quo oſtenditur ꝙper fidem eſt ſaluatio a poteſtate demonūibi Fide celebrauit paſca In prima notantur tria Moyſi occultationem. occultandi rationem. quia viderunt elegantem. occultantium audaciaꝫ. quia non timuerūt⁊cͣ. Dicit ergo fide parentum credentiuꝫdeum aliquid magnum per moyſen facturum. quia viderunt eum elegantis formeMoyſes natus id eſt poſtquaꝫ natus fuitoccultatus eſt a parentibus ſuis proptermetum Pharaonis et hoc menſibus tribus quā diu ſcilicꝫ potuerunt eum celareExodi. ſecundo. Eo ꝙ vidiſſent eum parētes ſui elegantem infanteꝫ. quia in ortu fuit infuſa ei magna gracia venuſtatis nonex natura. ſed ex dono dei ſecūdū gloſamUn̄ et propter hoc filia Pharaonis eius