Capitulū i.Ad Hebreos

eſt nec obſtat vt quidā dicūt illud ꝙ nom̄ſuū more ſolito nō p̄tulit et qꝛ ſplēdidioreſtilo. hāc epl̓am ſcripſit nā ſcd̓ꝫ glo. ꝓpteriudeoꝝ ſuꝑbiā ⁊ odiū eiꝰ qͥ erat apoſtolꝰgētiū nomē ſuū ⁊ apl̓atus officiū nō p̄tulit. ⁊ qꝛ vnuſqͥſqꝫ in līguā ſua plꝰ valet Iōhanc epl̓am hebreo ydiomate excellētiusdictauit. Lucas vero tenoreꝫ hꝰ epl̓e et ordinē retinēs pꝰ apl̓i exceſſū greco ip̄aꝫ ſermone cōſcripſit Intētio eiꝰ eſt in hac epl̓axp̄i eminētiā euangelij ſufficiētiā legis inſufficiētiā mōſtrae̓ Mobꝰ agēdi diſſil̓is eſtab alijs epl̓is. qꝛ nll̓aꝫ ſalutatōeꝫ p̄mittitQuis modus ꝟo ſit ex diuiſione patebit.epl̓a .n. diuidi p̄t in. iiij. ꝑtes. on̄dit .n. primo xp̄i excellētiā et dignitatē. ſcd̓o qͣi r̄capitulādo aliqͣ ex p̄dictis latiꝰ expͥmit legꝭ.inſufficiētiā ⁊ imꝑfectionem a Ca. viij. vſqꝫ ꝟſus finē decimi ¶ Tercio ſubdit moralē inſtructionē. Capi. x. ibi. hn̄tes itaquefratres fiduciā quarto ⁊ vltīo ꝯcludit epiſtolā captādo eoꝝ beniuolētiā et fauoremCa. vltꝭ. fratres orate ꝓ nobis In prīa vniuerſalē xp̄i excellētiā ⁊ dignitatē on̄dit. iiijmōis prīo ꝯꝑationē ꝓph̓aꝝ. ſcd̓o ꝯꝑatōeāgl̓oꝝ ibi. tāto melior angl̓is effectꝰ. t̓cioꝯꝑatiōe moyſi Ca. iij. qͣrto ꝯꝑatōe ſacerdocij leuitici Ca. iiij. ꝟſus fineꝫ ibi hn̄tesergo pōtifice̓ In prīa ꝓcedit prīo xp̄m ꝓphetis ꝯferēdo. ſcd̓o ip̄m eis p̄ferēdo ibi.quē ꝯſtituit h̓eredēꝫ In prīa prīo tāgit qd̓ꝑtinet ad ꝓph̓as. ſcd̓o qd̓ ꝑtinet ad xp̄mibi. nouiſſime locutꝰ eſt Doctrinā āt propheticā cōmendat prīo ex nume̓oſitate qꝛml̓tiphatiā. ſcd̓o ex varietate quia ml̓tismodis. c̓cio ex ātiqͦtate qꝛ olim. quarto exauctoris pͥmi dignitate qͥa deꝰ loquēs qͦnto ex auditoꝝ magnitudine quia pr̄ibus.fexto ex doctoꝝ ſāctitate qꝛ in ꝓph̓is ¶ Dicit ergo ml̓tipharie ⁊cͣ. ꝯſtructio ſic ordīatur deꝰ loquēs pr̄ibus olim in ꝓph̓is multipharie ml̓tiſqꝫ mōis nouiſſime ⁊cͣ. ¶ Dicit ergo ml̓tipharie ⁊cͣ. hec duo dupl̓r diſtīguūtur ſcd̓m glo. pͥmo mō vt ml̓tiphariereferat̉ ad locutōis nūeꝝ. phares .n. int̓p̄tat̉ diuiſio q̄ ad nūerū ꝑtinet ml̓tiſqꝫ mo.ad loquēdi modū. ſic ml̓tipharie .i. multisnūero locutiōibus ml̓tiſqꝫ mōis .i. ml̓tꝭ. locutionū varietatibꝰ. qꝛ aln̄ ꝑ ſomnia aln̄ꝑ reuelatiōes ⁊ hm̄oi Scd̓o mō vt primūꝑtine at ad loquēdi qͣlitatē. ſcd̓m ad natu

rā ſic ml̓tipharie .i. ml̓tis locutionū qͣlitatibus vt ꝑ ſomnia ꝑ inſpiratōes ⁊ aꝑtasvoces ml̓tiſqꝫ mōis .i. diuerſis reruꝫ miſterijs quo ad materiā Oſee. xij. ego viſiōesml̓tiplicabo eis nec nouit̓ loqͥ īcipiēs. ſedolim loquēs ⁊ iūgit p̄ſens cū p̄terito quiaidē eſt qͥ loquit̉ ⁊ qͦ loq̄bat̉ Idē .n. eſt deusveteris et noui teſtamēti con manicheosIſa. ego ip̄e qͥ loquebar. ecce aſſū deꝰ cuiꝰlocutio ꝟa eſt nō .n. deꝰ. q. hō vt mētiaturNu. xxiij. loquēs pr̄ibus nr̄is ⁊ ſcd̓ꝫ carnē⁊ ſcd̓m ſpūm Luc̄. ij. ſic̄ locutus ē ad pr̄esnr̄os Abrahā ⁊cͣ. Loquēs inquā in ꝓphetis .i. in hōibus ſāctis ꝑ īſpirationē edoctꝭ..ij. Pe. ij. ſpūſancto inſpirati locuti ſūt ſancti dei homines.¶ Nouiſſime diebꝰ iſtis. Hic tangit ꝙ ꝑtenet ad xp̄m. vbi doctrinā diuinā cōmēdatqꝛ oꝑtuna qꝛ nouiſſime Māifeſta qꝛ diebꝰiſtis. ꝑfc̄a qꝛ locutꝰ eſt. frc̄uoſa qꝛ nobis.auctētica qꝛ in filio ¶ Dic̄ ergo nouiſſime.i. ī fine tēpoꝝ. i. Coꝝ. x. nos ſumꝰ in quosfines ſecl̓oꝝ deuenerūt vel nouiſſime .i. vltimo. qꝛ poſt hāc locutioneꝫ nll̓a ſequit̉ inhoc aūt ꝙ nouiſſime iungit cū olim on̄ditꝙ poſtqͣꝫ locutō dīna iā olim ceſſaue̓at venit filius ſicut patet Dan̄. ix. diebꝰ iſtis n̄noctibꝰ. olim .n. loq̄bat̉ in noctibus qꝛ obſcure Dan̄. vij. aſpiciebā in viſione noctisſꝫ mō nox p̄ceſſit dies aūt aꝓpinqͣuit Roͣ.xiij. et dicit diebus iſtis. q. adhuc ſuꝑſuntqͦ audierūt. i. Coꝝ. xv. deinde viſus ē Iacobo ⁊cͣ. locutus ē nobis. locutꝰ dicit in p̄terito ꝑfecto. cū ſupͣ dixiſſꝫ loquēs ⁊. quia pͥma locutio fuit imꝑfecta. hec autē ꝑfectalocutus eſt aūt in filio .i. per filiū qui ē maior ꝓphetꝭ. ⁊ dicit potius in filio qͣꝫ per filium ne putetur locutꝰ ꝑ eū vt abſens pernunciū deſtinatum. ſed in eo preſens et eoloquēte loquēs Io. xiiij. neſcitꝭ. qꝛ ego in pa¶ Quē ꝯſtituit he̓dē. Itre ⁊ pr̄ in me eſt.Hic p̄fert xp̄ꝫ ꝓphetꝭ. et prīo quo ad ptātēſcd̓o qͦ ad dignitatē ibi. qui cū ſit ſplēdor.c̓cio qͦ ad bōitatē ibi. portās oīa ptātē ꝟoon̄t duplicē. prīo denūciatōis. ſcd̓o creationis ibi. ꝑ ꝙͣ fec̄. dignitatē ſil̓r on̄t duplicēpͥmo pr̄ne coet̓nitatꝭ. 2º pr̄ne cōſb̓alitatꝭ. ⁊exp̄ſſiſſime ſiml̓itudīs ibi. figurā ſbn̄e. bonitatē ꝟo on̄t t̓plicē pͥº natue̓ qꝛ portāſ oīah̓º gr̄e qꝛ purgatōꝫ pcc̄oꝝ faciēs. t̓cio gl̓ieqꝛ ſedet ad dexterā. ¶ Dicit ergo ꝙͣ qͣſt le