Capl̓m. ij

ad Thitum.

ſuum. ſic dominus deus tuus erudiuit tevt abnegantes impietatem vane cultureqͦ ad corrupcionē intellectꝰ. Et ſeculariapefideria affectōis pͥue qͦ ad corrupcōeꝫaffectꝰ Ul̓ impietate q̄ ꝑtinꝫ ad auerſiōeꝫa bono incommutabl̓i. ⁊ ſecularia defideria q̄ ꝑtinent ad ꝯuerſionē ad bona ꝯmutabilia Sobrie in nobis ip̄is. iuſte ad ꝓximū. pie ad deū. viuamus ī hoc ſecl̓o vt ſicofferamꝰ deo Mirrā. viuēdo ſobrie. Aurūviuēdo iuſte. thus viuēdo pie Ul̓ ſobrie qͦad ꝯtemplatiuos qͥbus nccͣria eſt ſobrietas. iuſte quo ad p̄latos quibꝰ neceſſariaeeqͥtas. pie quo ad actīos quibꝰ nccͣariat mia ⁊ pietas Ul̓ ſobrie quātū ad ꝯfeſſaiuſte qͣntum ad p̄cepta. pie qͣntum ad cōfilia. Ul̓ ſobrie ẜm documētum legis nature que ꝯcedit nc̄itatem. reſpuit ſuꝑfluitatem. ecc̄i. xix. iniciū vite hōis panis aqͣqͥ veſtimētū ⁊ domꝰ ꝓtegens turpitudinēIuſte ẜm documentū legis moſayce quep̄cipit eqͥtatē ⁊ punit iniqͥtatē. Pie ſcd̓mdocumentū legis euāgelice q̄ docet pietatem ⁊ tollit impietatem Un̄ ip̄a dicit̉ doctrina pietatis .i. thy. iij.¶ Notanduꝫ ꝙ difficile eſt bene viuere in¶ Tam vano qꝛ vanitas Ihoc mundovaitatū. ⁊ē. ecc̄eſ. i. vn̄ Io. xiiij. ꝙ mūdus¶ Tam maligno ¶ non poteſt accipere.qꝛ totus mundus in maligno .i. in malo igne poſitus eſt. i. Io. v.¶ Tam ꝑiculoſo qꝛ omne qͦd eſt ī mundoeſt ꝯcupiſcēcia carnis ⁊ ꝯcupīa .ſ. i. Io. ij.¶ Tam immūdo. i. De. ij. ſi enī effugiētescoinqͥnacōes mūdi ⁊ē. ideo dicit̉ a mūdi¶ Tam inqͥeto Io. 18 in Icia ꝑ ꝯtrariūmundo preſſurā hēbitis. in me aut paceꝫ¶ Tam deceptorio. vn̄ ſapiēcia huiꝰ mudi ſtulticia ē apud deū Decipit̉ qui crediteſſe ſapiens et non eſt¶ Tam tranſitorio. i. Ioh̓. ij tranſit mundus ⁊ ꝯcupīa eiꝰ Ergo in mundo non eſtꝟitas. qꝛ vanꝰ. Nō eſt ſanctitas qꝛ malignꝰ. nō ē ſecuritas qꝛ ꝑiculoſus. Nō ē hofeſtas qꝛ immūdus. nō eſt tranquillitasqꝛ inquietus. nō ē equitas qꝛ deceptoriusNon ē ſtabilitas qͥa tranſitoriꝰ Et iō amicus hꝰ mūdi inimicus dei ꝯſtituit̉ Ia. 8.¶ Expectātes beatam ſpem. Hic ſb̓dit̉ inſtructio circa pͥmia expectāda. vbi tria tā

git. pͥmo ſb̓am beatificabilem ibi expectates. ſcd̓o ip̄am beatitudinē. ibi beatā ſpētercio deū beatificātem ibi ⁊ aduentum¶ Dicit ergo expectantes tanquā certi ⁊ſoliciti. btām ſpem .i. btītudinem ſperatāvt ꝑ hoc libenciꝰ ⁊ facilius p̄dicta faciaᶻluc̄. xij Uos ſil̓es homībꝰ expectantibuson̄m ſuum Et ec̄ expectantes aduētū gl̓e.i. māifeſtatiōem gl̓oſam magni dei ⁊ ſaluatoris noſtri ieſu xp̄i .i. aduētū xp̄i ad iudicium qui ē magnus deus ⁊ ſaluator nr̄In pͥmo .n. aduetu venit vt puer ꝑuulusIſa. ix. ꝑuulus natus eſt. Sed ī ſecundoaduētu veniet vt deꝰ magnus qꝛ cū p̄tatemagna ⁊ maieſtate luc̄. xxi. ergo deus ꝑnature nobilitatē. magnꝰ ꝑ potēcie immefitatem. Saluator ꝑ elc̄oꝝ p̄deſtinacōeꝫNoſter ꝑ noſtre carnis aſſūptionē Ieſusꝑ ſalutis nr̄e in tꝑe operacōeꝫ. Chriſtus¶ Qui dedit ſemet Iꝑ gr̄e plenitudinē.ip̄m Hic tāgit bn̄ficium paſſionis vbi implicat. tria magna bona. pͥmū qꝛ r̄demitꝑ p̄cium paſſionis. ſcd̓ꝫ qꝛ mūdauit perlauacrum regeneracōnis. ibi ⁊ mūdaret.terciū qꝛ virtutē bene oꝑandi ꝑ graciamiuſtificacōnis ibi ſectatorem ¶ Dicit ergoqͦ .ſ. xp̄s ī pͥmo aduētu dedit gratis ⁊ ſinemeritis noſtris ſemetip̄m ī precium nonaliquam creaturā qꝛ nll̓a creatura eſſetſufficiēs p̄ciū ꝓ nob̓ adhuc inimicis eph̓v. Tradidit ſemetip̄m ꝓ nob̓ vt nos obligatos ⁊ vēditos redimeret per ſanguinisprecium Iſa. lij. gratis venundati eſtis ⁊fine argēto redimemini ab omni iniqͥtatetā actuali qͣꝫ originali fiue ꝯtracta acta ⁊illata. ⁊ mūdaret ꝑ baptiſmalē regeneracōeꝫ ī cuiꝰ ſignū ī paſſiōe eiꝰ d̓ late̓ eiꝰ exiuit ſanguis et aqͣ Mūdaret inqͣꝫ ppl̓m ſibiacceptabilē .i. gratuꝫ ꝑ caritatē. vl̓ ppl̓mpeculiarem ſcd̓m aliam lr̄am .i. ſibi ſpecialem ⁊ aꝓpriatū. deut̓. viij elegit te dominus deus tuus vt ſis ppl̓s peculiaris. populū dico ſectatorē bonoꝝ operum .ſ. perbonā ꝯuerſacōem .i. thy. vi. ſectare iuſtici¶ Hec loq̄re. Superiꝰ Iciaꝫ pietatē ⁊cͣpoſuit cauſaꝫ qͣre debēt adquieſcere tytomonēti. Hic monet huiꝰ mōi cauſā predicari ⁊ pͥmo ꝟbo. ſcd̓o exemplo fiue factoibi nemo te ꝯtemnat ¶ Dicit ergo hec .ſ.que p̄dixi de filij dei incarnacōne ⁊ paſſi-