Ad Thimo. ij.

quodā qͣ nō corrūpūt. ⁊ hi tolerandi ſunta tales appellantur zizania ⁊ de his opponis ¶ Itē vtile dn̄o. Cōtra. pͣs. bonoꝝ meorū nō indiges ℟ō nō habet opus adiutonio humano ꝓpt̓ ſe ſꝫ propter nos L. 115.Oc āt ſcito ꝙ in nouiſſis Suꝑiuſmonuit Thimoteuꝫ. pͥmo ad p̄dicatiōis audaciā q̄ ꝯſiſtit in aggrediēdo capl̓o .i. ſcd̓o ad p̄dicatōnis ꝯſtātiāq̄ ꝯfiſtit in ꝓgrediēdo capl̓o ſcd̓o. h̓ tercōmonet ad p̄dicatiōis inſtātiā ſiue ꝑſeuerātiā q̄ cōſiſtit in cōſūmando vbi monet euꝫpͥmo ad ꝑſeuerātiaꝫ in credēdo qͦ ad ſe capl̓o p̨̄ſēti. ſcd̓o ad ꝑſeuerātiā in docēdo qͦad alios capl̓o ſeq̄nti In pͥma facit qͣtuorpͥmo p̄dicit fidei ꝑiculū ex futuris he̓ticisimminere. ſcd̓o monet eos vitare ibi. ⁊ hͦdeuita. tercō on̄dit remediuꝫ qͦ poſſit illisreſiſtere ibi. tu āt aſſecutꝰ. qͣrto hortat̉ illiremedio firmit̉ adherē ibi Tu ꝟo ꝑmanein his q̄ didiciſti In pͥma p̄dicit pͥmo periculū futuꝝ. ſcd̓o ꝑiculi cauſā .ſ. amorē hominū pͥuatū ibi. ⁊ erūt hoīes. tercio cauſeilliꝰ multiplicē effectū .ſ. multitudinē viciorū ibi. cupidi elati ⁊cͣ. Circa ꝑicula tāgittria t̓ribilia. certitudinē euentus ibi. Hocāt ſcito. eueniēdi tēpꝰ ibi. in nouiſſis diebꝰeueniētiū pondꝰ ibi. inſtabūt ¶ Dicit ergohoc āt. q. ita dixi ꝓphana ⁊ inaniloqͥa deuita. ad ipſa āt deuitādā hͦ ſcito ex reuelatione dīna q̄ certitudīem habet infallibileꝫqꝛ nō ē deus qͣſi hō vt mēciat̉ Num̄. xxiiijquia in nouiſſimis diebꝰ circa finē mundiinſtabūt ſāctis .ſ. tꝑa ꝑicl̓oſa i. ꝑiculis plena Erūt eī ꝑſecutōes grauiſſime ꝯflate extirānis he̓ticis ⁊ ipocritis. hi ſūt tres ordines dētiū. dan̄. viij. mat. xxiiij. Erit tūc tribulatō magna qͣlis nō fuit ab inicio mundi vſqꝫ mō. ⁊ ꝓ qꝛ. hec eī erit cauſa ꝑiculiqꝛ erūt hoīes ſeipſos amātes non deū velprimū. ex ꝓprio enī amore tāqͣꝫ ex radiceoīa mala oriūt̉. qꝛ vt dic̄. augꝰ. li. d̓ cītatedei. Ciuitatē babilonie facit amor ſui vſqꝫad cōtēptū dei¶ Cupidi elati Hic tāgit multiplicē effectūamoris pͥuati. qͦꝝ in generali pͥmꝰ eſt ꝑpetratō oīs mali. ſcd̓s eſt cōtēptus ſūmi bōiibi voluptatū amatores. terciꝰ eſt ſimulato catholice fidei. hn̄tes ſpēm qͥdem pietatis In pͥma pōit pͥmo qͣtuor mala q̄ cōmit

ti magis vidēt̉ in deuꝫ. ſcd̓o decē q̄ magisin ꝓximū ibi. ꝑentibꝰ nō obediētes. terciot̓a q̄ magis in ſeipſū ibi. ꝓterui tumidi ceci. In pͥma notāt̉ qͣtuor mala iuxta qͣtuorcōditōes q̄ ſūt in receſſu a deo ⁊ cōuerſione ad creaturā q̄ ſūt t̓minus ad quē .ſ. creatura ibi. cupidi. motꝰ ꝑ quē .ſ. volūtas ābicioſa ibi elati. t̓minus a quo .ſ. maieſtasdīna ibi. ſuꝑbi. effectꝰ ſeq̄ns .ſ. blaſphemiaibi. blaſphemi ¶ Dicit ergo cupidi. q. ita erunt homines ſeipſos amātes ⁊ ex hͦ ſequetur ꝙ erūt cupidi ad lucꝝ pecuniaruꝫ viligētes .ſ. plus numū qͣꝫ deū i. Thi. vi. radixoīm maloꝝ cupiditas. elati appetēdo dn̄ium cōtra qd̓. pͣs. dn̄e nō eſt exaltatuꝫ cormeū ⁊cͣ. Iob. xv. cucurrit aduerſus deumerecto collo ſuꝑbi d̓ honoe̓ ſibi impēſo Iaco. y. deus ſuꝑbis reſiſtit ⁊cͣ. blaſphemi add̓i vituꝑiū qd̓ eſt pcc̄m grauiſſimū ꝙ ſp̄sblaſphemie nō remittet̉ neqꝫ in hͦ ſcl̓o neqꝫin futuro.¶ Parētibꝰ nō obediētes Hic tāgit decemmala q̄ cōmitti magis vidēt̉ in ꝓximū. etpͥmo t̓a q̄ cōmittuntur in ꝓximū ſuꝑiorēſcd̓o qͣtuor q̄ in ꝓximū eqͣlem ibi. ſine affectōne. t̓cio t̓a q̄ in ꝓximū inferiorē. immites fine benignitate. In pͥma tāgit t̓a mala q̄ cōmittūt̉ in ſuꝑiorē quoꝝ pͥmū eſt cōtra mādatū. ſcd̓m cōtra bn̄ficiū ibi. ingrati. terciū cōtra vtrūqꝫ ibi ſceleſti ¶ Dicit ergo. erūt etiā ꝑntibꝰ nō obediētes. ſiue carnalibꝰ ſiue ſpūalibꝰ ⁊ hoc qͣntū ad p̄ceptacōtra illd̓ apl̓i. eph̓. vi. Filij obedite ꝑntibꝰvr̄is ꝑ oīa. Ingrati qͦ ad bn̄ficia a ꝑntibꝰimpēſa ſaꝑ. vi. Ingrati ſpes tāqͣꝫ hibernalis glacies tabeſcet Sceleſti quo ad grauiora maleficia etiā in ꝑſonas parētuꝫ ꝑperādā Iſa. i. cōte̓t ſceleſtos ⁊ pcc̄ores ſiml̓Sine affectione Hic ſubdit mala qͣ magividentur committi in proximum equaleꝫ.⁊ primo mala que ſunt in actu cordis ibifine affectione. ſecundo in actu oris ibi criminatores. tercō in actu operis ibi. incontinentes. quarto in actu conuerſatiōis ibiSine pace¶ Dicit ergo. fine affectōe aliorum ſcilicetmiſerie non compaciendo. Romanorū primō. Sine affectōe ſine federe fine pace aliorum ſcilicet quietem perturbando Iſaiefoxageſimoſeptimo. Non eſt pax impijs di