Capl̓m. iiij.

nupcie a malo deo ſunt inſtitute et in hocdicunt mendaciū. qͣntū ad id quod datuꝫeſt ad cōẜuatiōem ſpeciei ⁊ p̄cipiētiū ſup̄.abſtinere a cibis qͣſi immūdis non eſt cauſa caſtigatiōis corpoꝝ. ecce mendaciū qͣntum ad remediū datum ad conẜuatiōemindiuidui quos cibos deus creauit. nō pͥnceps tenebraꝝ vt illi mēciuntur. creauit inquā ad percipiēdū cū gratiaꝝ actōe. vndequi aliter ꝑcipiūt nō debito mō percipiūt.pͣs. Edent pauperes ⁊ ſaturabūtur et laudabunt ⁊cͣ. ꝑcipiendū inquā fidelibus quicredūt autoritate. et his qui nouerūt .i. intelligūt veritatē. Augꝰ. ꝙ credimus debemus autoritati ꝙ intelligimus veritati fidelibus ⁊c̄ .i. his qui bene credūt de cibis⁊ quod credunt intelligunt his om̄ia munda Titū .i. omnia munda mundig ergo cōmendabiles ſunt cibi. exquo autor bonusqͥa deus. finis bonus qꝛ ad ꝑcipiēdū fidelibus. modus bonus qꝛ cū gratiarū actōeNouerunt dico veritatē hanc .ſ. qꝛ omniscreatura dei ⁊ pure ſpiritualis ⁊ pure corporalis et compoſita bona in ſui natura licet voluptas in ea ſit ꝓhibita. Gen̄. i. viditdeus cūcta q̄ fecerat ⁊ erāt valde boͣ. et nihil reijciendum tanqͣꝫ immūdū in ſui natura licet ab aliquibus aliquādo ſit abſtinendum. qd̓ cū gratiarū actōe ꝑcipitur .i. percipi ſolet. nihil enī quod in os intrat coinqͥnat hōinē. i. Coꝝ. x. Omne quod in macello venit manducate. ſanctificat̉ enī ⁊ verenihil eſt reijciēdū. qꝛ ſanctificatur .i. ſanctꝰfit et ſalubris ne ꝑ eū noceat diabolus quiẜm Augꝰ. miſcet ſaporibus coloribus ⁊ odoribus. ſibi nocet ꝑ verbuꝫ dei .i. filiū deiefficiendo. ip̄e enī eſt ſanctus ſanctoꝝ. daniel̓. ix. Et per oratōnē impetrādo. ꝑ orationē enī impetratur vt a filio dei ſāctificet̉.¶ Notādū ſuꝑ illd̓. abſtinere a cibis ꝙ abſtinēdū eſt a peccatis multiplici de cauſa.¶ Sicut ſubditus ab interdictis ꝓpter tīorem ſuꝑioris. Tho. j. Ab infātia timere deum docuit ⁊ abſtinere ab omni peccato.¶ Sicut infirmus a cibis nociuis ꝓpter timorē mortis. qꝛ. eccl̓. xxxvij. Qui abſtinēseſt adijciet vitam¶ Sicut nobilis ab immūdicijs ꝓpter honorē ſue ꝯditōis. i. Theſſa. iiij. hec eſt volūtas d̓i ſanctificatō vr̄a vt abſtineatis vos

a fornicatōe vt ſciat vnuſquiſqꝫ. v. v.¶ Sic̄ pugil a rebus cōtrarijs ꝓpter amorē victorie habēde. i. Pet̓. ij. Obſecro vostanqͣꝫ aduēas ⁊ peregrinos ab. a car. defi.¶ Sicut ꝯiunx a nutibus ſuſpectꝭ. ꝓpter timorē infamie. .i. Theſſa. v. om̄ia ꝓbate qͥdbonū eſt tenete ab om̄i ſpecie mali abſtine¶ Sicut debitor a ſuꝑfluis expē te vos.fis ꝓpter adqͥrēda debita. ecc̄. xxviij. Abſtine te a lite et minues peccata.Sicut ſanus a ꝯſortio le ꝓſoꝝ ꝓpter cōtagia vitādā. ſap̄. ij. dicunt impij de iuſtoabſtinet ſe a vijs nr̄is tāqͣꝫ ab immūdicijs¶ Sicut ſapiēs a furto vl̓ rapina ꝓpt̓ amorē equitatis. ecc̄. iij. ſapiēs cor ⁊ intelligibile abſtinebit a peccatꝭ. ⁊ in oꝑibus iuſticie¶ Hec ꝓponēs fratribus ¶ ſucceſſus ha.Hic monet ad cautelā fr̄ibus ꝓponedā cōtra illos vbi tāgit pͥmo ponēdi vtilitatē. ſecūdo facultatē ibi. enutritꝰ verbis ¶ Dicitergo hec .ſ. qͣ p̄dixi de creaturis et nupcijsꝓponēs .i. an̄ponēs vl̓ publice ponēs fratribus nō aduerſarijs qͥ potiuſ deridēt qͣꝫ credāt. mat. vij. Nolite ſanctū dare canibusbonꝰ eris re ⁊ opiniōe miniſter xp̄i ieſu. miniſter dic̄. nō dn̄s. ep̄s enī miniſter ē ẜm ilInd. mat. xx. qͥ voluerit int̓ vos pͥmus eſſeerit ſic̄ miniſter. i. De. v. Nō vt dn̄antes inclero. ⁊ bn̄ potes hͦ face̓ ſiue ꝓponere. Tudico enutritus ab alijs ꝟbis fidei q̄ntū adcredēdā ⁊ bōe doctrīe qͣntū ad oꝑanda. ꝟbū eī dei cibꝰ eſt qͦ nutrit̉ aīa. deut̓. viij. nōin ſolo pāe viuit hō. ſꝫ in oī ꝟbo. doctrīe dico quā aſſecutꝰ es ab infātia ꝓpͥo ingēioẜm illd̓. ſap̄. viij. puer erā ingenioſus ⁊cͣ.¶ Ineptas āt qͣſi hec ꝓpōe. āt ſꝫ ineptas fabulas ī qͥbꝰ nec aptitudo nec veri fil̓itudoTulliꝰ. fabula ē vbi nec vere nec veriſil̓esres narrāt̉. ⁊ auiles .i. qͣs ſolēt anꝰ narrare deuita. nō dic̄ iuuēiles fabulas ⁊ tn̄ ml̓ti ꝑati ſūt vitare fabulas ⁊ collocutōes a¶ Exerce āt teip̄m. Habito quā Iniles.doctrinā dēat cauere. hic ſb̓dit in qͣ dēat ſeexercere. vbi oſtēdit pͥmo quid ip̄e debeatfacere. ſecūdo qͥd alios debeat docere ibi.precipe hec et doce Tercio qͣꝫ diligens eſſedebe at in vtroque ibi. Noli negligere. Inpͥma monet eum ad ſequendum precipuspietatem triplici ratione. Primo ex rei adquam monet vtilitate. ſecundo ex monitōnis ipſiª