Capitulū iij.

Ad Theſſal̓ .1.

Propter egeſtatē primā petere neceſſarisnec laborare aliquādo eſt cōtra volūtatēconſilij ſolū vt quādo homo non laborāslicite et honeſte petit ⁊ egeſtatē ex cā honeſta patit̉. Aliquādo cōtra voluntateꝫ p̄cepti vt quādo illicite et inhoneſte petit cuꝫcurioſitate ⁊ adulatiōe mendicando aliena. vel egeſtatem ex cauſa inhoneſta patitur ſcilicet. ex ſolo amore inordinato ocij⁊ ex inertia. vnde gloſa dicit. audiuimus⁊eͣ. Hic oſtendit cur laboris ſui mentionēfecerit ⁊cͣ. et infra. illorum deus venter eſtqui fedā cura neceſſaria fibi prouident.¶ Item ſuper illud. vos autem nolite deficere benefacientes gloſa. non enim in reprehenſionem venit qui humanus eſt inlargiēdo. ſed hic qui cum labore poſſit ferre vult ocioſe vitā ducere. Contra. qui fouet hominē in peccato peccat. qui autemlargit̉ ocioſo fouet eū in ocio ¶ Itē ergo reprehēſibilis omnis valēs laborare qui viuit ocioſe ℟nſio. ad primum qui largiturocioſo intētione fouendi eū in ocio peccatnō qui intentōe miſerēdi. Ad ſcd̓m ℟nſioociū corporale dupliciter intelligi poteſt.Aut quecūqꝫ vacatio ab operibꝰ corꝑalibus. Aut vacatio ab operibꝰ iuſte neceſſitatis ſiue pie vtilitatis. ſecundū qd̓ dicit.Gregꝭ. ꝙ ocioſus ſermo eſt qui caret intētione pie vtilitatis aut iuſte neceſſitatis. pͥmo mō ociū non eſt ſꝑ reprehēſibile. imoetiā laudabile. vt quādo fit ex honeſta cāSecūdo modo ſemꝑ eſt reprehenfibile ſꝫaliquādo reprehēſione veniali. aliquādomortali ſecundū ꝙ maior eſt vl̓ minor improbitas volūtatis oꝑari nolētis aut maior vel minor neceſſitas ſiue vtilitas oꝑis¶ Itē ſuper illud ſi quis nō obedierit glo.precipimꝰ vt oꝑentur. ergo operari manibus eſt precepcuꝫ apoſtolicum ergo ligatomnes ℟nſio ſicut quedaꝫ ſunt bona ꝑ ſevt ſanū eſſe. quedā per accidens ⁊ propteralterū vt medicari. prima autē appetendaſunt ſemꝑ ⁊ oībus. ſcd̓a autem in caſu etaliquibꝰ. ſic quedā precipiunt̉ ꝓpter ſe. qꝛꝑ ſe bona. vt deū colere. parētes honorae̓et hec ſūt ſemꝑ habita oꝑtunitate implēda ⁊ ab omnibꝰ Quedā vero precipiunt̉ꝓpter aliud vt generationi vacare ꝓptermultiplicationē ⁊ conſeruationē humani

generis. et hec nō ſemper nec ab omnibꝰſunt implenda. ſed aliquādo quando ſcilꝫneceſſitas, horum. propter que data ſuntīminet nec ſubuenitur ab alijs Laborarevero et operari manibus non eſt de his q̄bona ſunt ⁊ precepta propter ſe dicit eniꝫopus de ſe indifferens non virtuoſum ſedeſt de his que ſunt bona ⁊ precepta ꝓpteraliud. vnde non ligat omnes et ſemper. ſꝫaliquos et in caſu neceſſitatis ꝓpter quāpreceptuꝫ eſt. Preceptum autem eſt ꝑtimpropter neceſſitatem ſpiritualem ad vitāda ſcilicet peccata que ex ocio naſcunturpartim ꝓpter corporalē ad adquirenduꝫſcilꝫ vnde ſuſtentet̉ corporis ſanitas et vigor Ibi ergo occurrit alicui nc̄itas ſpiritualis. quia ex ocio implicātis peccatis q̄nifi per laboreꝫ non poteſt vitare debet laborare Ubi ec̄ occurrit ncc̄itas corꝑalisqꝛ aliquādo nō poteſt neceſſaria inuenireoēt laborare. Ubi etiā occurrit vtraqꝫ ſil̓vt quia alias non poteſt modo licito ⁊ honeſto fine peccato. vel furti. vel adulationis vel huiuſmodi neceſſaria inuenire debet laborare. alias exceptis his tribus caſibus nullū puto teneri ad laborādū preciſe ¶ Aliquādo tamēꝫ expedit ſic laborarealiquando non. ſi eniꝫ homo alias habetneceſſaria modo licito et alias per exercitium ſpirituale vitat ſufficienter peccataquāuis non teneatur laborare. ſi tamē n̄vacat operi ſpirituali vel temporali vtiliori vel ſi vacat vtiliori tamē per laborē hūcab illo opere non impeditur notabiliter.expedit laborare qd̓ perfectius eſt vtrūqꝫfacere qͣm alterum tātum. finanteꝫ aliasnon expedit vt quādo impeditur exercitium. vel publicū vt lectionis aut predicationis publice. vel priuatum vt lectionis vl̓orationis priuate. ¶ Item qd̓ eſt ſignumin oī epiſtola Cōtra nō eſt fignū in epiſtola ad hebreos. ℟nſio illa etſi ſua fuerit auctoritate quia eā miſit tamē Ruce fuit copilatiōe. quia poſt pauli receſſū eā grecoſermone ſcripſit ¶ Item ita ſcribo graciadomini ⁊cͣ. Contra nō ita ſcribit in epiſtola ad Eph̓. Capitulo vltimo. Nec in priaad Theſſalo. Capi. vltimo. ℟nſio quauisnon ſcribit hec ꝟba preciſe tameꝫ ſcribitfimilia et quafi equipollencia.Incipit epl̓a