Capl̓m. .iij.Ap Ohplixpen.

ſtercus .n. cito conuertit̉ in terram. i. Mach̓ſecundo Gloris viri peccatoris ſtercus etvermis¶ Quinto ꝓpter fetorē. iiij. ℟. ix. Erūt carnes iezabel ſic̄ ſtercus ſuꝑ terraꝫ .i. fetide¶ Sexto ꝓpter excecationē Tho. ij. calidaſtercora hirundinū excecauerūt thobiam¶ Ad agnoſcēdū Hic tangit cām finalemqͥ triplex eſt Prima ꝑfecta xp̄i cognicio exꝑte aīe Scd̓a eiꝰ ꝯreſurrectio a ꝑte corporis ibi et ꝟtutē reſurrectiōis Tercia paſſionis eius aſſociacio ex ꝑte ꝯiuncti ibi etſocietatē. ¶ Dicit ergo ad ꝯgnoſcēdū hocdupliciter legit̉ pͥmo de ꝯgnitiōe ī futuroſic. q. ita inuenier in illo fi ſim hn̄s iuſtīaꝫque ex fide eſt Fide inquā valente ad cognoſcendū illū in futuro ꝑfecta ꝯgnitioneFide. n. purificat̉ cor Actꝭ. xv. Corde autēpurificato videt̉ et cognoſcit̉ deꝰ Mat. v.Beati mūdo corde qm̄ ip̄i deū videbuntet fide ſup̄ valente ad efficiendā ꝟtutē reſurrectiōis eius .i. glorioſā reſurrectioneꝫin nobis q̄ eſt ꝟtus ⁊ effectus reſurrectionis eius .i. coꝝ. xv. ſi xp̄s reſurrexit et nosreſurgemꝰ et etiā ualente ad efficiendaꝫin nobis ſocietatē paſſionis eius .i. paſſionis eius imitationē vt .ſ. ſimꝰ ſocij eiꝰ paſſion eiꝰ imitando Scd̓o exponit̉ de cognitione in p̄ſenti ſic ita inueniar in illo hn̄siuſtīam fidei et hoc ad ꝯgnoſcendū illumin p̄ſenti .i. vt cognoſcā cur natus paſſuset hmōi qͦꝝ cognitio eſt nō ꝑ iuſticiā legꝭ.ſꝫ fidei Qs vt cognoſcamꝰ in terra viamtuā ⁊ē̄ et etiā ad ꝯgnoſcēdā ꝟtutē .i. effc̄met vtilitatē reſurrectiōis eius qꝛ reſurrexitꝓpter iuſtificationē nr̄am Ro. iiij. et etiamad ꝯgnoſcendā ſocietatē paſſionis eiꝰ id ēfructū et vtilitatē ꝓueniētē ex ſocietate etꝯmunicatiōe paſſionū eius .i. coꝝ. i. ſicutſocij paſſionū eſtis ſic eritis et ꝯſolatiōisInueniar dico ego inquā cōfiguratus ꝑimitationē morti eius tentans ſup̄. ſi quōqꝛ valde difficile eſt occurrā hic deo ī preſenti ei .ſ. retribuēdo qd̓ mͥ tribuit Osͣ qͦdretribuā dn̄o ⁊cͣ Occurrā inquā ꝑ hͦ ſup̄.venturus poſtea ad reſurrectionē q̄ eſt exmortuis nō qͣ ē int̓ mortuos qͣliter mali r̄ſurgēt .i. coꝝ. xv. oēs qͦdē reſurgemꝰ ⁊c̄. vl̓quō occurrā .ſ. ip̄i xp̄o in iudicio priꝰ tn̄veniens ad reſurrectionē q̄ ē ex mortuis.Ęph̓. iiij. Donec occurramꝰ oēs ī vnitate

fidei et agnitiōe fidei dei teͣQdūā ꝙ iā acceperi habito qgpſe perſiegl̓ari in p̄rogatiua legaliū et ꝙ nihilominus contempſit ea ꝓpter xp̄m ꝯgnoſcēdūHic tercio dic̄ ꝙ nōdū reputat ſe in xp̄i ꝯgnitiōe ꝑfectū vbi pͥmo cōfitet̉ defectumScd̓o ſe tēdere iugiter ad ꝓfectū ibi ſeqͥrAt Tercio tendendi neceſſitatē ſiue motiuum fratres ego me nō arbitror Quartoꝓficiendi ſolicitudinē fiue modū ibi vnūāt q̄ qͥdē retro ſūt ¶ Dic̄ ergo ita hec diconō qꝛ iā acceperim ⁊cͣ .i. nō qꝛ iā reputemme eē ꝑfectuꝫ vl̓ ſic nō ꝙ. q. merito ꝓ gl̓ailla tātū laboro ꝙ nō ē verū ꝙ iam aliqͥdacceperī cognitōis .ſ. glorioſe qͥcqͥd .n. accepi nihil eſt reſpectu ꝯgnitionis glorie ꝑmittunt̉ .n. ſancti tantū hic guſtare nō ꝑfecte habere Osͣ Guſtate ⁊ videte Autfiqͥd forte accepi nō dico vl̓ nō ē vrꝝ ſup̄ ꝙiam ꝑfectꝰ ſim in dei cognitiōe ex ꝑte .n.cognoſcimus rē .i. eoꝝ. 13.Sequor āt ſi quō Hic on̄t ſe tendere luiter ad ꝓfectū vbi pͥmo tangit motū ibiſeqͦr Scd̓o t̓minū ibi ſi quō cōp̄hendamTercio modū ibi in quo et comp̄henſus¶ Dicit ergo ſequor. q. et ꝟe nō accepi ātſꝫ ſequor .ſ. ꝓficiēdo mentis paſſibꝰ bonevite gradibus Osͣ ibunt de ꝟtute ſi quōcōp̄hendā .i. ꝑfecte cognoſcā in futuro .i.coꝝ. ix ſic currite vt cōp̄hendatis in qͦ ⁊cͣHoc legit̉ dupl̓r ¶ Primo mō ſic cōp̄hendā inquā in quo .i. in eo mō qͦ cōp̄henſus.i. cognitus ſum a xp̄o ieſu .i. ita nude ⁊ aperte .i. coꝝ. xiij. Tunc cognoſcā ſicut etcognitus ſum Scd̓o mō ſic cōp̄hendā inquo .i. in eo dono diuine mīe quo cōp̄henſus ſū a dn̄o ih̓u ixp̄o qn̄ me errantē r̄uocauit ut ſic̄ dono gr̄e ſue reductus ſum adviā veritatis ſic eodē dono ꝑueniā ad gloriam ꝑfecte et aꝑte cognitionis ¶ Terciomō ſic ꝯp̄hendā in qͦ. i. in eo lumē claritatis glorioſe quo cōp̄henius ſum a dn̄o ieſu qn̄ eum fugiebam vt videā eū in ea claritate quā apparuit mͥ in via Acͣi. xvi. Media die in via vidi de celo ſupͣ ſplendoremſolis circumfulſiſſe me lumen fratres q.ita ſequor et neceſſe habeo ſeqͥ quia o fratres ego qui melius me nouiqꝫ alij nō arbitror me comp̄hendiſſe. quicquid alij ꝓpter raptum arbitrent̉ de me CaſſianusNemini pigrum ſit inueſtigare ſi aliquid