Ad Philipp̄.

ſuetudine nō rōne cōtra incognitā ⁊ inſolitā ꝟitatē latrātes ad modū canū qͥ ſēꝑcōtra ꝑſonas īcognitas latrāt yſa. lvi. cānes impudētiſſimi neſcierūt ſaturitatem¶ Aidete mallos oꝑarios. ꝯꝫ .ſ. xjzgnia exroꝝ ſuꝑſemināt Mat. xiij. et. ij. coꝝ. xi. operarij ſubdoli vidēte .i. cognoſcite illoseē ꝯciſionē n̄ circūciſionē ⁊ ē vrbana deriſio qꝛ .ſ. et a xp̄o exciſi ſūt et alios conant̉excide̓ Tant̓. ij. Capite nobis vulbes paruulas q̄ demoliuntur vineas¶ Et noͣndū ꝙ heretici canibꝰ ꝯꝑant̉ ꝓpt̓qͣtuor. et catholici doctores ꝓpt̓ qͣtuor¶ Heretici quidem¶ Primo ꝓpter erroris recidiuū. ij. pe. ij.Canis reuerſus ad vomitū ⁊cͣ¶ Scd̓o ꝓpter irrationabilē con ꝟitatemlatratuꝫ vt hie glo. Canes dicūtur qꝛ pocius ſequūtur ꝯſuetudinē qͣꝫ rationē OsͣCircūdederūt me canes ml̓ti¶ Tercio ꝓpt̓ detractōis con eccīam morſū Mlat. vij. Ne canes ꝯuerſi dirūpāt vos¶ Quarto ꝓpter expulſionis de eccīa id ēexcōmunicationis meritū aꝑo. vltꝭ. Foriscanes¶ Doctores ſiue p̄dicatores Tatholici qͦ¶ dem¶ Primo ꝓpter dominiſui inſeꝑabilē dilectionē et ſequelā Thob̓vi. Profectus eſt thobias et ſecutꝰ eſt eūcanis Sic apl̓i relictis oībus ſe. ſunt xp̄m¶ Scd̓o ꝓpter lingue medicinalis ꝟtutēOsͣ lingua canū. t. Luc̄. xvi. de lazaro¶ Tercio ꝓpter gregis eccīe defenſionemIob. xxx. quos nō dignabar pone̓ cū canibus. g. m.¶ Quarto ꝓpter pauꝑtatis auſteritatemIudic̄. A. lāberūt aquā manibꝰ qͣſi canesQui .n. ſic lambit parū de aqua accipit¶ Nō .n. ſumꝰ circūciſio Hic ꝓponit eis exemplū fideliū triplex pͥmū deo ſpūalit̓ ſeruiēdi Scd̓m in xp̄o non in lege gloriandiibi et gloriamur in xp̄o Terciuꝫ carnaliacōtemnendi ibi et nō in carne. ¶ Dicit ergo nos .n. q. bene eos ꝯciſionē nō circūciſione noīo nos .n. fideles tm̄ ſumus ꝟe circūcifio Et dicūt̉ circūciſio nō circūciſi abſtractū ꝓ cōcreto ad maiorē expreſſioneꝫet qꝛ exemplo eoꝝ alij erāt ſpūalit̉ circūcidēdi Nos inqͣꝫ qui ſpū deo ⁊cͣ Hic eſt triplex littera et lecturā ẜm gloſam Una lit

tera qui ſpiritu deo. Alia qui ſpiritui deoTercia qͥ ſpūi dei Primo mō legit̉ ſic quiſpū nō carne deo ẜuimꝰ ẜuitute .ſ. latrieIo. iiij. Spūs eſt deus et eos qͥ adorāt inſpū et veritate oꝫ adorare Scd̓o mō ſic qͦſpūi d̓o .i. ſpūi qͥ ē deus ẜuimus in qͦ on̄tſpm̄ ſanctū eē deū qd̓ etiā on̄dit̉ ꝑ illd̓ qd̓dicit̉ .i. coꝝ. vi. Neſcitis qm̄ mēbra vr̄a tēplū ſunt ſpūs ſancti Solus .n. deus tēplūhabet Tercio mō ſic qͥ ſpūi dei .i. qui a d̓oꝓcedit patre .ſ. et filio ẜuimus et hec lr̄acōmuniter in libris grecoruꝫ inuenit̉ ẜmgl. et gloriamur in xp̄o ih̓u tm̄ nō in legalibus obſeruācijs Qsͣ gloriabunt̉ in te qͥdiligūt nomē tuū et nō ſumus ſup̄. hn̄tesfiduciā in carne .i. ſpē ſalutꝭ. in carnali circūciſione Spūs .n. eſt qui viuificat caroāt nō ꝓdeſt quicqͣꝫ. Io. vi. vl̓ in carne ideſt ī carnali generis nobilitate ſic̄ pſeudoOſee. ix. gl̓ia eoꝝ a ꝑtu ⁊ ab vtero Ie̓. xvijMaledictꝰ qui cōfidit in hoīe et ponit carnem brachiū ſuum¶ Quāqͣꝫ ego habeā̄ Hic inducit ſe ſpēaliter in exemplū vbi on̄t pͥmo ꝙ poſſit gloriari in prerogatiua carnaliū fiue legaliūScd̓o ꝙ nihilominꝰ ꝯtempſit ea ꝓpt̓ xp̄ꝫibi ſꝫ q̄ mͥ fuerūt lucra Tercio ꝙ nōdumtamē in xp̄i cognitiōe reputat ſe ꝑfectumibi nō ꝙ iaꝫ acciperi aut ꝑfectꝰ ſim. qͣrtohortatur eos vt de ſeipſis ſenciāt idipſuꝫibi quicūqꝫ ergo ꝑfecti ſumus. In primatria tangit pͥmo glorie carnalis cōfidēciāScd̓o peminēciā ibi ſi qͥs aliꝰ Tercio naturā ſiue cauſā ibi circūciſus ¶ Dic̄ ergoquāquā. q. ita gloriamur in xp̄o nō in carne fiduciā hn̄tes quāqͣꝫ .i. quāuis habeaꝫ.i. habere poſſē ſi vellē confidenciā ⁊ .i. etiam in carne .i. in carnali lege vl̓ ī carnaligenere. ij. coꝝ. xi. Qm̄ ml̓ti gloriāt̉ in carne et ego gloriabor et nō ſolū ſic̄ alij ſꝫ plꝰqꝛ fi quis aliꝰ a me .ſ. pſeudd̓ mͥ cōtrariusvidet̉ cōfide̓ in carne .i. in carnali generevl̓ in lege q. inde iuſtꝰ ego magis ſup̄ videor poſſe cōfide̓. ij. coꝝ. xi. In qͦ quis audꝫaudeo ⁊ ego vt minꝰ ſapiēs dicā plus ego¶ Circūciſus octaua dię Hic tāgit cōfidēcie cām et hāc ſeptemplicē pͥmo circūciſionē legalē qꝛ circūciſus octaua Scd̓o generis dignitatē qꝛ ex genere iſrael Tercōtribū carnalē qꝛ de tribu beniamin. qͣrtoCC F