3Ca. iiijx.j. v.

Ad Ephe.

eſt naturalis motꝰ animi. Co̓n iſte motꝰē iuſticie ergo gr̄e nō nature ℟o. natural̓a natura recta ſed non pure naturalis. ¶Item ibidem gl. eſt qui perit ī iuſticia ſuaCon nullꝰ perit virtute aliqua ℟o. non dicit in iuſticia ſimpliciter ſed in iuſticia ſuaid eſt apparenti non exiſtenti ¶ Iteꝫ ſuperillud ſol non occidat glo. xp̄s cum ira nūquā habitat. Con ergo omīs ira mortalepeccatū eſt ℟o. loqͥtur de ira q̄ eſt cōpletapaſſio que ꝓcedit ex deliberatiōe non veira que eſt ꝓpaſſio ꝓcedēs ex ſurreptiōe ¶Itē ſuꝑ illud nolite locū dare diabolo gl.ſi cupis aliqͥd terrenū intrat diabolꝰ. ſi times aliqͥd terrenum intrat diabolꝰ Conxp̄s timuit cruceꝫ. Mat. xxvi. cepit pauere ℟o. glo. loqͥtur de timore mūdano velhūano nō de naturali ¶ Itē ſuꝑ illud oīsẜ̓mo malꝰ gl. in dei ſeruo oīa bona debētvideri Con in ſolo xp̄o oīa bona fuerunt℟o. gl. loquit̉ d̓ bonis neceſſarijs ad ſalutem non generaliter ¶ Item ſuꝑ illud donātes inuicem. glo. ſi alter ī alterū peccetdonate inuicē alioqͥn deꝰ repetit dimiſſaCon obligatio ſemel extincta amplius nōreuiuiſcit ſcd̓m iura hūana. ergo minusſcd̓m diuina ℟o. repetit nō fimpliciter ſedſcd̓m quid qꝛ peccatum ſequens aggrauatur per ingratitudinem¶. Noͣndū ſuper illud nolite ꝯtriſtare ſpm̄ſcm̄ ꝙ ſpirituſſanctꝰ¶ Ignoratur ab indoctis Actꝭ. xix. Neqꝫ ſiſpūſſcūs eſt audiuimꝰ ⁊cͣ. qꝛ ſubtilis¶ Fugatur ab ipocritis ſap̄. i. Spūſſanctꝰdiſcipline effugiet fictum quia vnicus¶ Extinguit̉ a negligentibꝰ ⁊ acidioſis .i.Theẜ. 3. Spūm nolite extin. quia amansbonum factum¶ Affligit̉ ab iracūdis ⁊ malignis Iſa. lx.iij. Ip̄i vero ad iracundiam ꝓuocauerūt⁊ afflixerūt ſpiritūſcūm eius quippe quiamodeſtus ⁊ benignꝰ¶ Contriſtat̉ ab inobedientibus ⁊ ſuꝑbisvt hic nolite ⁊c̄. quippe qꝛ mobilis¶ Contumelia afficit̉ ab īmundis ⁊ luxurioſis hebre. xi. Qui ſpūi grē cōtumeliā fecerit ⁊cͣ. quippe quia incoinqͥnatus ⁊ mūdus¶ Glaſphemat̉ a maledicis ⁊ blaſphemūMat. xij. ſpūs blaſphemie non remittetur

quippe quia diſertꝰ ⁊ verax¶ Impugnatur ab infidelibus obſtinatisActꝭ. vij. dura ceruice ⁊ incircūciſi cordibꝰ⁊cͣ. qꝛ amicos dei ꝯſtituit¶ Non capit̉ a carnalibꝰ ⁊ mundanis Ioxiiij. ſpūm veritatis quem mundus nō poteſt accipere qꝛ ſpūs intelligēcie ſcūs multiplex ſap̄. vij.Caplin. v.Stote ergo imitatores deiſſhec ētercia ꝑs tercie ꝑtis epl̓e .ſ. īſtructiōis moralis Monuit .n. eos primo ad boni oꝑatiōem Scd̓o ad mali declinatiōem Hic tercio monet ad criſti invtroqꝫ imitatiōem. vbi prīo monetvet criſtum in vtroqꝫ imitent̉ Sciꝯtrarijs ſuggeſtionibus ſeducātur ibi nemo vos ſeducat. Tercio vt pociꝯuerſent̉ ibi vidēte itaqꝫ fratreste ambuletis In prima monet vimitentur Primo in operationcundo in fuga mali ibi fornicatioIn prima primo oſtendit ꝙ deusimitādꝰ Scd̓o quae̓ imitādꝰ īTercio in quo eſt imitandus ibite Quarto quō eſt imitādꝰ ibi ſicuPrimo ergo tangit imitationicūdo cauſam Tercio materiam Quartoexempluꝫ ¶ Dicit ergo ita deus condonauit vobis ergo eſtote imitatoēsinuicem condonādo Ip̄e eniꝫ deus eſt exemplar primum ⁊ veraciſſimum omniuꝫxvi. Inbonorum. ideo imitandus Exſpice et fac̄ ſcd̓m exemplar qͦd tibi in monte monſtratum eſt ⁊ vtiqꝫ debetis imitarſicut filij kariſſimi id eſt quia eſtis filij eiꝰkariſſimi Tari ꝓpter imaginē creationisCarioes ꝓpter ſimilitudinem recreatiōisCariſſimi ꝓpter ſimilitudinem glorificatōnis ad quā facti eſtis nec ſolum condonate inuicem. ſed etiam ambulate in dilectōne per operum exhibitionē. i. Io. ij. non diligamꝰ verbo neqꝫ lingua ſꝫ ⁊cͣ.¶ Sicut ⁊ xp̄s Hic ſubdit exēplū dilectiōiſ.ſ. xp̄m. vbi dilectiōis xp̄i tāgit prīo affcmſcd̓o effc̄m ibi ⁊ tradidit. t̓cio frc̄m ibi inodorem ſuauitatis ¶ Dico ergo ſic̄ ⁊ xp̄sdilexit vos .ſ. fince̓ ⁊ ex corde Io. xv. hͦ eſtp̄ceptum meum ⁊cͣ. nec ſolum dilexit anectu. ſed ⁊ tradidit non abſcondit. ſe ip̄m n̄alium. pro nobis quamuis tunc inimicis