.Ad Epheẜ.Ca. iij.

ret de orōnibus ſcōrum oīm ſupra altareaureuꝫ quod eſt¶ Ut innoteſcat hoc legit̉ dupl̓r vno mōẜm Iero. qͥ pōit ꝙ angeli ignorauer̄t xp̄iincarnatiōem ⁊ ꝑ p̄dicatiōem apl̓oꝝ didicerūt Alio mō ẜm Augꝭ. qͥ ponit ꝙ āgeli nō ignorauerūt ſꝫ a pͥncipio ſcl̓orum ſciuerūt. prīo legit̉ ſic Ita data eſt mihi gr̄aeuāgeliſare ⁊cͣ. ita vt etiā ꝑ ecc̄iam .i. apl̓orū in ecc̄ia p̄dicatiōem innoteſcat pͥncipatibus ⁊ ptātibꝰ .i. diuerſis angeloꝝ ordinibus in celeſtibꝰ .i. in celo exiſtentibꝰ. ꝑ pͥncipes .n. ⁊ ptātes intelligunt̉ oēs āgelorūordines qꝛ pͥncipū eſt regere hoīes. ptātūarcere demōes Multiformis ſapīa dei dereꝑatiōe .ſ. generꝭ. hūani in qͣ quedā ꝯcurcurrūt ꝑtinencia ad formā dei. q̄dam adformā ſerui phil̓. ij. Qui cū ī forma dei eētrē. Hec multiformitas patet in gl. vbi dr̄videamꝰ quō ſit multiformis immēſus eſtxp̄s. ſed ꝯcipit̉ Uagit infans in p̄ſepio. ſꝫab angelis lauoat̉ in celo. herodes ꝑſeqͥt̉ſꝫ magi adorāt. Ignorāt phariſei. ſꝫ ſtellademōſtrat ⁊cͣ. ¶ Scd̓o mō legit̉ ẜꝫ Augꝭ.Data eſt mihi gr̄a illuminare oēs ꝑ ecclefiā .i. ī ecc̄ia Illuminae̓ dico d̓ hac re qͣ ſitdiſpenſatio ſacramenti ⁊cͣ. Abſcōditi dicoita tn̄ vt īnꝯteſcat a ſcl̓is .i. a pͥncipio ſcl̓orum innotuerit pͥncipibꝰ ⁊ ptātibꝰ in celeſtibus multiformis ſapīa d̓i Multiformisdico n̄ ī ſe. ſꝫ ẜm p̄finitiōeꝫ ſcl̓oꝝ. q̄ .n. ī ſuinatura ſimplex eſt ſcd̓m ea q̄ agunt̉ in ſeculo q̄ deꝰ p̄finiuit .i. p̄ordinauit ē ml̓tiformis qͣm p̄finitiōem fecit deus pater .i. cōpleuit vel cōplendā ordinauit in xp̄o Ieſudn̄o nr̄o .i. ꝑ ih̓m xp̄m dn̄m nr̄m. qꝛ .n. ꝑxp̄m oīa facta ſunt Io. i. ꝑ ip̄m recreari d̓buerūt Ecce ergo miſteriū redemptionisnr̄e impletū eſt euidenter qd̓ notat̉ ibi vtinnoteſcat. ſapient̓ ibi multiformis ſapīaInfallibil̓r ibi ẜm p̄finitiōem. dignant̉ ibiqm̄ fecit in xp̄o ih̓u. vtiliter vnde ſubdit īquo .i. ꝑ quē xp̄m .ſ. hēmꝰ in pn̄ti. fiduciaꝫ.i. ſpem certā futue̓ hereditatis .i. acceſſūſup̄. habebimus ī futuro in re ipſa ad patre Io. xiiij. nemo venit ad patrē niſi ꝑ me⁊ hoc in ꝯfidencia .i. merito ꝯfidencie habite ꝑ fidē eiꝰ qꝛ fides xp̄i formata fac̄ noſfamiliae̓s patris Io. xvi. Ip̄e pater amatvos qꝛ vos me amaſtis ⁊ credidiſtis ⁊eͣ.

¶ Nōndum ſuꝑ illubi multiformis ſapien gcia dei ꝙ ſapīa dei xp̄s in ml̓tiplici formaapparuit¶ Primo in forma ẜui in natiuitate phil̓..i. formā ẜui accipiens ⁊cͣ.¶ Scd̓o in forma infirmi in ꝯuerſationeIſa. liiij. reputauimꝰ eum quaſi le.¶ Tercio in forma claritatꝭ. ſolaris in trāſfiguratione Mat. xvij. facta ē eiꝰ ſpēs alte̓a¶ Quarto in forma pcc̄oris in paſſiōe Roviij. filiū miſit ī fil̓itudinē carnis pec.¶ Quinto ī forma ortulani poſt reſurrectionē Io. xx. Illa eſtimās qꝛ ortulanꝰ eſſet¶ Sexto in forma peregrini ſil̓r poſt r̄ſurrectiōem Luc̄. xxiij. tū ſolꝰ peregrinꝰ es ⁊cͣ¶ Septimo apparebit in forma dn̄i ī iudicio quia tūc videbunt filium hominis venientem ⁊cͣ¶ Hic querit̉ ſuꝑ illd̓ qd̓ alijs generatōibꝰnō eſt agnitū Contra fibilla ml̓ta dixit dexp̄o vt Augꝭ. on̄t in libro de citate d̓i ℟o. n̄oīo non eſt agnitū ſꝫ non eſt agnitū ita plene ¶ Item ſuꝑ illud ſcīs apl̓is ⁊ ꝓph̓is gl.nouis pͥores ꝓphetas hoc latuit ꝙ ſine lege per fidē xp̄i gentibꝰ eſſet ſalꝰ ConMal̓vltꝭ. nō ſuſcipiā munꝰ de manu tua ⁊ dan̄ix. In dimidio ebdom̄. deficiet ſacrificiuꝫ⁊ Iere. xxx. Cōſūmabo teſtimoniū nouuꝫ⁊cͣ. ⁊ Iſa. vij. qͥ immolat bouē pͣs. Olocauſtū ⁊ pro pcc̄o non poſtulaſti tūc dixi eccevenio ℟o. nouerāt ꝓphete legaliū in aduētu xp̄i ceſſatōeꝫ ſꝫ n̄ ceſſatiōis ordinē vtꝝ.ſ. prius gētes ad legē ꝯuerte̓nt̉ ⁊ poſtmodū ad xp̄m vel īmediate ad xp̄m. ¶ Itemmihi omniū ſanctorum minimo. Contranon erat vere oīm minimus ergo mēcietbatur ℟o. qͣꝫuis non eſſet minimus in veritate erat tamen in ſua reputatione ¶ Sꝫopponitur iteruꝫ ſuper illud Gal̓. ij. In faciem ei reſtiti glo. tanquā par ergo rputabat ſe petro parem ℟o. quāuis reputaretſe parem officio predicationis non tamenin bonitate preterite conuerſationis ſcilicet comꝑatione habita ad priorem ſtatūia quo fuit blaſphemus ⁊ perſecutor. priaThi. ij. Uel hoc dicit quia poſterior tempore non dignitate ¶ Item ſuper illud pereuangelium gloſa non prodeſt incarnatōniſi predicetur. Contra paruulis baptiſatis prodeſt incarnatio quibus iuhil