Ad Epheẜ.Ca. ij.

tra p̄ſcīa de malis eſt. p̄deſtinatio de boīs℟o. p̄ſcīa large eſt p̄cognitio ⁊ malorum⁊ bonorum ⁊ ſic eſt genus ad p̄deſtinatōnem. p̄ſcīa ſtricte eſt p̄cognitio culpe ⁊ gehenne ⁊ ſic eſt ſpecies oppoſita p̄deſtinationi¶ Propter qͦd memores eſtote ⁊c̄. Suꝑideſcripſit ſtatus tam p̄cedentis qͣm pn̄tisꝯditōem Hic monet ad vtriuſꝫ ꝯſideratōnem ⁊ prīo rememorat eis p̄teriti ſtatꝰ cōꝑatione iudeoꝝ indignitatē Scd̓o pn̄tisſtatus ꝯſil̓em ⁊ cōem dignitatē ibi nūc ātin xp̄o ih̓u Tercio concludit ex his ip̄orūad iudeos credentes eqͣlitateꝫ ibi ergo iānō eſtis hoſpites In pͥma ſtatꝰ p̄cedentisindignitatem ꝯꝑatiōe iudeorum. on̄t tripliciter Primo quo ad pcc̄m. Scd̓o quoad opprobrium ibi qui dicebamī prepuciūTercio qͦ ad īcōmodū fiue dānum ibi quieratis illo tꝑe ¶ Dicit ergo ꝓpter quod q.p̄dicta bona habetis a deo ꝓpter qd̓ vt .ſ.magis grati ſitis deo memores eſtote ꝙaliquādo .ſ. an̄ ꝯuerſiōem vos epheſij eratis gentes .i. quales geniti .ſ. veteres pcc̄ores qͣꝫtum ad originale non ſic āt iudei ꝓpter remediū circūciſiōis. eratis inquamgentes ⁊ hoc in carne .i. ī carnalibꝰ degētes qͣꝫtū ad actualia Ecc̄. xi In die bonoꝝne immemor ſis malorū Qui dicebaminiprepucium .i. īmundicia ab ea .ſ. circūciſione q̄ dicitur non que eſt vere circūcifio qꝛmanu .i. ab hoīe non a deo facta ⁊ hoc incarne .i. in carnis pellicula nō in ſpū. erat.n. circūciſio cuiuſdā pellicule nō viciorūa corde Ro. ij. Non que in manifeſto ī carne eſt circūciſio ſꝫ qui in abſcondito iudeꝰeſt ⁊ circūciſio cordis in ſpū non lr̄a¶ ¶ Qui eratis Hic tangit illius ſtatus incōmoda ⁊ hec v. Primo qꝛ carebāt criſtiꝓmiſſione Scd̓o qꝛ carebāt fideliū illiustꝑis .ſ. iudeoꝝ cōione ibi alienati a cōuerſatiōe Tercio qꝛ carebāt etꝭ. legaliū dignitate ibi ⁊ hoſpites Quarto qꝛ carebāt ſpevite eterne ibi ꝓmiſſiōis ſpem Quinto qꝛcarebāt dei cognitiōe ibi ⁊ ſine deo ¶ Dicergo qui eratꝭ. q. ⁊ memores eſtote ꝙ vosqui nunc tales eſtis eratis in illo tꝑe ſcilicet malo de quo Amos. v. Prudens in tēpore illo tacebit qꝛ tꝑs maluꝫ eſt ſine xp̄o.i. fine xp̄i ꝓmiſſione q̄ tm̄ fiebat iudeis ⁊

eratis etiā alienati a ꝯuerſatiōe iſrl̓. j. iudeorū qꝛ nō contunt̉ iudei ſamaritanis Io.iiij. ⁊ etiā eratis hoſpites teſtamētoꝝ .i. legis Etfi .n. aln̄ ad legē ꝯuertebami eratiſquari aduenticij ⁊ quaſi hoſpites Non .n.ꝯuerſi de gentibꝰ recipiebant̉ ad legis ſecreta ⁊ dicit̉ hoſpes ẜꝫ gl. qͣſi hoſtij pel. qꝛolim ponebant dn̄s domꝰ ⁊ aduena pedēin hoſtio domus ⁊ iurabat datis dextrisꝙ pacificus eſſet ingreſſus eiꝰ ¶ Dicit ātteſtamentoꝝ in plurali ꝓpter duplicē legidatiōem. vn̄ deutronomiū. dr̄ quaſi ſcd̓alex ꝓmiſſiōis facte abrahe ⁊ ſemini eiusde hereditate eterna Genefis xij. xv. xxij.Spem non habentes¶ Et ſine deo Ecce qͥntum incōmodūimplicat Primo dine noticie defectū. Secūdo defectꝰ tanti ꝑiculū ibi ī hoc mūde¶ Dicit ergo ⁊ eratis etiā fine deo .i. ſinedei noticia Ro. i. Non ꝓbauerūt deū hr̄ein noticia in hoc mūdo tā malo ⁊ ꝑiculoſo qꝛ totus mundꝰ in maligno poſitꝰ eſt.i. Io. v.¶ Nondum eſt hic ꝙ periculoſum eſt eſſein hoc mundo ſine deo¶ Primo ſicut in mari magno fine gubernatore ideo pͣs. ſaluū me fac deꝰ qm̄ ītrauerūt ſic petrus Mat. xiiij. domine ſaluuꝫScd̓o ſic̄ in graui bello ſn̄ duce iō Moyſes Exo. xxxiij. ſi nō tu ip̄e p̄cedas ne educas nos de loco iſto p̄s. deduc me in iuſti¶ Tercio fic̄ in viā loga Icia tua ꝓpt̓ in.ſū viatico pane ideo. Mat. xviij. Si dimiſero eos ieiunos deficiēt in via pͣs. Si ambulauero in medio¶ Quarto ſicut in carcere tenebroſo ſn̄ lumine iō pͣs. educ de carcere aīam meamideo viſitauit nos oriens ex alto Illumīae̓¶ Quinto ſic̄ in diuturno exilio ſn̄ ꝯſolatore ideo apl̓s. ij. Coꝝ. i. Benedictꝰ deus pater dn̄i noſtri ih̓u xp̄i pr̄ mīarum ⁊ deustocius conſolatiōis qui conſolatur¶ Sexto fic̄ ī fornacis incēdio ſn̄ vento rafrigerante. Dan̄. ij. Angelꝰ dn̄i deſcēdit ī¶ Nūc āt ī xp̄o ih̓u Rememo Ffornacē ⁊cͣ.rata ſtatus p̄teriti indignitate. Hic rememorat eis ſtatus preſentis cōem cū iudeūdignitatē ꝑ triplex beneficium. primū eſtappropinqͣtōis quo ad meritū Scd̓ꝫ pacificatiōis qͦ ad ſtatū ihi. ip̄e .n. ē pax. t̓ciuꝫ