Ad Corinth̓. ij.

xV

getu? Poteſt n anima cognoſcere cognitōe naturali. ſicut cognouerūt ph̓i. om̄ibus .n. ẜm Doeciū. cognitio dei natural̓ratinſerte Irē ꝯgpitōe fidei ficut ꝯguoſcūxfideles in pn̄ti Itē ꝯgnitiōe gl̓ie .ſ. eius eēntiā. ſicut vidēt ſācti in pr̄ia. ⁊ hic ē vltimꝰgradus ad quē ẜm ſtatū vie impoſſibile ēattigere. niſi diuina ꝟtute mirabil̓r eleuāte ⁊ rapiēte. vſqꝫ ergo ad hunc grādū eleuata eſt anīa pauli. et ſic intelligit̉ raptusvſqꝫ ad terciū celū ¶ Hoc exponit̉ qͣdruplicit̉. ẜm ꝙ iſti tres celi poſſūt diſtingui qͣdruplicit̓. Prīo mō ẜm diſtinctiōeꝫ locoꝝſic intelligit̉ celū corꝑale qd̓ eſt t̓plex Primū eſt celū aereū in qͦ ſūt aues. de qͦ Mat..xiij. aues celi cōederūt illd̓. ſcd̓m ē fidereum .ſ. firmamētū in quo ſunt ſtelle Gen̄. i.vocauit oeꝰ firmam̄tū celū. terciū ē empireū in quo ſūt beati. qd̓ dicit̉ empireū nōa calore ſꝫ a ſplēdoe̓. dicit̉ ec̄ ſpūale qꝛ locꝰeſt ſpirituū cū tn̄ reuera ſit corpꝰ. de hͦ Geneẜ. i. In prīcipio creauit deꝰ celū ⁊ terrāAd hoc celū dic̄ ſe raptū paulꝰ. qꝛ deū vidit ꝑ eēntiam ſic̄ in illo celo vid̓t̉ ¶ Scd̓omō exponit̉ ẜm t̓plicē modū vidēdi eſt .n.t̓plex viſio ẜm Augꝭ. quaꝝ q̄libet diciturcelū corꝑalis imaginaria et intellc̄ualis.Corꝑalis dicit̉ cū quedā corꝑalit̓ vident̉dei munere q̄ aliqui p̄ſentes videre nō poſſūt et ideo dicit̉ celū qꝛ in eo aliqͦd reuelatur qd̓ aliqͥbus celat̉. ſicut Balthaſar vidit manū dan̄. v. Imagīaria dicit̉ qͣ quisvidet in extaſi vel in ſomno nō corꝑa. ſedimagines corpoꝝ dīna reuelatōe. ſicut petrus vigilās vidit diſcū plenū qͣdrupedibꝰet ſerpētibꝰ Actꝭ. x. ⁊ pharao dormiēs vaccas ⁊ ſpicas Gen̄. xl. Intellc̄ual̓ dicit̉ quādo nec corpꝰ nec imagines corꝑū vident̉ſꝫ intuitꝰ mētis in incorꝑeis ſubſtātijs mira d̓i poͣn figit̉ ad hāc viſionē raptꝰ ē paulꝰ vidit .n. deū in ſe ꝑ eēntiā nō in aliqͣ figura ẜm gl. Hoc gene̓ vident̉ res q̄ nō hn̄timagines ſui ſil̓es q̄ nō ſunt ip̄e Prīo mōvidit d̓m moyſeſ in figura .ſ. corꝑali Exo..xxxiij. vidi dn̄m. ſcd̓o mō Iſayas Iſa. vi.vidi dn̄m ſedentē. t̓cio mō paulꝰ ¶ Terciomō exponit̉ ẜm ꝙ iſti tres celi diſtinguūt̉ẜm diſtinctiōeꝫ videntiū vt ꝑ primū intelligat̉ infima gerarchia āgeloꝝ .ſ. āgeli archāgeli ꝟtutes. ꝑ ſcd̓m celū media gerar

chia .ſ. prīcipatus ptātes dn̄ationes ꝑ terciū ſup̄ma gerarchia .ſ. Throni cherubinſeraphin. limpidius āt vidēt illi deū de ſupͣma ge̓archia. vn̄ illūināt illoſ d̓ media. dein̄ illi de media illūināt illos d̓ infima Rsptꝰ eſt gͦ paulꝰ vſꝫ ad t̓ciū celū. vt .ſ. ita limpide deū videret ſiue eēntiā diuinā. ſicut illi de ſup̄ma gerarchia ¶ Quarto mō exponit̉ ẜm ꝙ iſti dixerūt Itē diſtinguūtur ẜmdiſtinctionē rerū viſarū ut primū celū uocetur cognitio celeſtiū corporū. ſcd̓m cognitio celeſtiū ſpirituū. terciū cognitio ſuꝑceleſtiū ꝑſonarū in trinitate. uſqꝫ ergo adterciū celū raptus eſt paulus .i. uſqꝫ ad uiſionē dei ꝑ eſſentiā.¶ Et ſcio. Hic exponit ꝙ dixit terciū celūcum tamē ſit alius raptus. quia ẜm Amb̓dicit ſe eſſe bis raptū. ¶ Dicit ergo ita neſcio utrū in corꝑe uel extra corpꝰ tam̄ ſciohuiuſmōi hominē ſiue in corꝑe manēte anima ſiue extra corpꝰ aſſūpta neſcio qͦ iſtorū modoꝝ deꝰ ſcit qͥ utrunqꝫ face̓ potuitScio inquā quoniā raptꝰ eſt in ꝑadiſū gl̓.in eam trāquillitatē qͣ fruunt̉ illi qui ſuntin celeſti irl̓m Apoc̄. iij. Uincēti dabo edēde ligno uite qd̓ eſt in ꝑadiſo dei mei. Etaudiuit .ſ. ꝑcepit qͣſi per verba archana ſde dei eēntia Iſa. xxiiij. ſecretū meuꝫ mihique nō licet .i. nō eſt poſſibile homini loqͦ..i. v̓bis explicare quia aīalis homo n̄ ꝑcipit ea que dei ſunt Tredit̉ autē paulus raptus fuiſſe in irl̓m in templo. unde Actu..xcij. factū eſt reuertēte me in irl̓m et orāte me in tēplo fieri in exceſſu mētis ⁊cͣ. prohuiuſmōi uiſionibꝰ gloriabor ꝓ me auteꝫ.i. ꝓ mea nobilitate ẜm carnē. qͦa .ſ. ſū degenere abrahe nihil Iere. ix. nō gloriet̉ potens ⁊cͣ. Nihil inqͣm ꝓ me niſi in infirmitatibꝰ meis .i. in t̓bulationibꝰ quas patior n̄quia in ſe ſint glorioſe ſed quia ſūt mate̓iaglorie adquirēde Luce. xxiiij. nōne oꝑtuitcriſtū pati. et ita gloriabor inquā et recteNam etſi uoluero de reuelationibus ul̓ tribulationibꝰ gloriari nō ero infipiens licetforte uidear .n. quia ueritatē dicam et gloriabor de uero Inſipientia quideꝫ eſt gloriari de falſo. de malo de uano. De falſoBoecius. Qui falſo laudatur ſuis neceſſeeſt laudibus erubeſcat De malo pſalmꝰ.Quid gloriaris in malicia ⁊cͣ. De uano.