Capl̓m .xv.

Ad Coꝝ i.

poſtea ſpūale et hoc eſt qd̓ dicit. factus eſtpͥmus adaꝫ ex quo om̄es alij nati ſunt inaīam viuentē id eſt vitā dantē ꝑ nutrimēta ciborū .i. in vitam aīalem cibis egenteꝫſcꝫ ligno vite et alijs lignis ꝑadifi. Gen̄. jNouiſſimꝰ adaꝫ id eſt xp̄ūs qui creatꝰ eſtinnocens vt adam ex cuiꝰ latere formataeſt eccl̓ia qui etiā cōſtitutꝰ eſt domīꝰ oīmqui etiā eſt oīm ſpūale principiū qui dicit̉nouiſſimꝰ qͥa nullus futurꝰ ſil̓is poſt ip̄mEcc̄s. iij. vnꝰ eſt ⁊ ſcd̓m nō habꝫ. iſte inqͣfactus eſt in ſpiritū viuificantē id eſt viuificare potentē .i. in vitaꝫ ſpūalem cibis nonegentem ſcꝫ in ſua reſurrectione.Sed nō pͥus quod ſpūale eſt. Hic on̄dithuiꝰ mutacionis ordinē et cōuenienciā etpͥmo oſtendit ꝙ priꝰ debꝫ eſſe corpus aīale qͣꝫ ſpūale. ſcd̓o on̄dit in adam et in xp̄oita fuiſſe ibi pͥmus hō de terra. Tertio on̄tin nobis ita futuꝝ eſſe ibi qualis terrenus¶ Dicit ergo ſꝫ nō pͥus qͣſi ita xpūs factꝰ ēin ſpiritū viuificantē. ſꝫ tn̄ nō prius fuit inxp̄o qd̓ ſpūale ē. ſꝫ qd̓ aīale pͥus fuit. dein̄qd̓ ſpūale ē. qꝛ pͥus habuit corpus paſſibile deinde impaſſibile Natura ei ſꝑ nobiliorem formā ſuꝑordinat In ſignū aūt huiꝰcreauit deꝰ primo ſtatū mūdi informiterdeinde formauit et diſtinxit. Gen̄. i.¶ Primus hō de terra. Hic on̄dit in adāet in xp̄o ita fuiſſe et pͥmo on̄dit in adā pͥncipiū vite mortal̓. ſcd̓o pͥncipiū vite īmortalis ibi ſcd̓s homo ¶ Dicit ergo pͥmꝰ hōqͣſi ⁊ vere pͥmus adam factꝰ eſt in aīaꝫ viuentē. pͥmꝰ homo pͥncipiū ſcꝫ oīm corꝑale de t̓ra. q. de pulue̓ terre ex qͦ ꝑ admixtionē hūidi fit limꝰ et ideo terrenꝰ .i. al̓is etpaſſibilis ex natura. Gene. iij. t̓ra es et interrā ibis Et ita pͥmꝰ original̓r. d̓ t̓ra materialit̓. terrenꝰ viuēdo moͣrlit̉. Scd̓ꝰ hōxp̄ūs pͥncipiū oīm ſpūale de celo id eſt vnitus nature celeſti. Ioh̓. iij. nemo aſcenditin celū niſi qui deſcendit de ⁊cͣ. vel de celoquia celeſti mō ꝯceptus. Luce .i. ſpūſſcusſuꝑueīet ⁊cͣ. et ideo celeſtis id eſt ſpūalis īreſurrectione eſt factus.¶ Qualis terrenꝰ ⁊cͣ. Hic on̄dit in nobisita futuꝝ eſſe vbi pͥmo oſtēdit in corꝑe humano prius ab adā eſſe paſſibilitatē. ſcd̓oin futuro a xp̄o in eſſe īpaſſibilitateꝫ ibi etqualis ¶ Dicit ergo et qͣlis t̓renꝰ pater .i.

aīalis et mortalis tales ſunt et terreni omō viuūt hn̄tes .ſ. t̓re ꝓprietates que opoenūtur ꝓprietatibꝰ corꝑm glificatoꝝ ſcilaīales et mortales. generat enī adam adimaginē et ſimilitudinem ſuā. Gen̄. iiij. exqualis celeſtis pater ſpiritual̓ .ſ. et immortalis tales et celeſtes erunt id eſt clari agiles impaſſibiles et ſb̓tiles.¶ Igitur ſicut portauimꝰ. Hic oſtēdit modum ꝑueniēdi ad illam gl̓ioſam mutatōꝫet pͥmo monet vt exemplo xp̄i celeſtes em̄ciamur Scd̓o ꝙ aliter illā gloriā nō aſſequemur ibi hoc aūt dico fr̄es. In prima pͥmo ponit exemplū ver̓is vite. ſcd̓o monuad amplexū noue ibi portemꝰ et imaginē.¶ Dic̄ ergo Igit̉. q. qͦa tales erūt celeſtesergo vt poſſimꝰ eſſe celeſtes ſicut portauimus ante baptiſmū imaginē terreni .i. exp̄ſſam vite ſil̓itudinē qꝛ ad eius fil̓itudinēterrena dileximꝰ. Ita poſt baptiſmū portemus imaginē celeſtis ſectando iuſtitiaꝫ etveritatē. Ro. xiij. induimi dn̄m ieſuꝫ xp̄mGall̓. vi. ſtigmata domī ieſu in corde meoporto.¶ Hec autem dico ¶ Hic oſtendit ꝙ aliterillam gloriam nō aſſequemur. vbi primoon̄dit ꝙ terreni et carnales nō aſſeꝙͣturgloriā. ſcd̓o ſb̓dit cauſā ibi neqꝫ corruptō¶ Dic̄ ergo hoc āt. q. et neceſſe eſt vt portemus ſi volumꝰ fieri celeſtes. hoc aūt dico qm̄ caro et ſanguis ⁊cͣ. hoc t̓pliciter exponit̉ pͥmo modo ſic caro et ſāguis id eſthomines dediti vicijs qui de carne et ſanguine oriūtur regnū dei nō poſſidebūt. s.vi. nolite errare neqꝫ fornicarij neqꝫ molles ⁊cͣ. Scd̓o mō ſic caro et ſāguis ⁊cͣ. 1oeſt opers carnalia in celo nō erūt ſic̄ eratopinio iudeoꝝ de qua. Math̓. xxij. Tertiomodo ſic caro ⁊ ſanguis id eſt infirmitascarnis et ſanguīs et corruptō in celo nonerunt. Neqꝫ. quafi. et vere neque enim corruptio ⁊cͣ. triplicit̓ exponit̉ pͥmo modo neneqꝫ corruptio id eſt hō ẜuiens corruptōique eſt effectus carnis et ſanguinis in corruptelam id eſt regnū incorruptibile poſſidebit Secundo modo ſic neque corruptiocarnis ob quam ſcilicet neceſſaria ſunt opera carnalia incorruptelam poſſidebitid eſt in celo nō erit Tertō mō ſic neqꝫ corruptio id eſt corruptibilitas et mortalitas