Ad Coꝝ i.Capl̓m .xiij.

nūc autem manent fides. Quarto oſtēditꝙ inter illas caritas maior habet̉ ibi maior autem horum eſt. In pͥma tangit prīoſtatum viatorū vbi implicat tria ſtatū imꝑfectionis quia nunc. Imꝑfectionē cognicionis qͦa videmus per ſpeculū ratōeꝫ imꝑfectionis quia in enigmate. ſcd̓o ſubditſtatum cōprehenſoruꝫ vbi tangit et tēpusꝑfectionis quia tunc ⁊ ꝑfectionem cognicionis quia facie ¶ Dicit ergo videmꝰ. q.ita quando factus ſū vir euacuaui q̄ erātparuuli. ſil̓r et nos tūc euacuabimꝰ quodeſt imꝑfectōis hoc modo videmꝰ nūc deūſcꝫ per ſpeculū id eſt obſcurā ſimilitudineꝫcreaturaruꝫ et in enigmate .i. per obſcurāallegoriam et tropos ſcripturaꝝ Ul̓ ꝑ ſpeculum id eſt per animā in qua relucꝫ imago dei. et in enigmate id eſt obſcure tūc ātin futura beatitudine videbimus facie adfaciem id eſt manifeſte. videbimꝰ enim eūſicuti eſt pͥma. Ioh̓. iij¶ Nūc cognoſco. Hic ſubdit ad hoc exemplum ſui et pͥmo quo ad imꝑfectionē ꝯgnicionis moderne. ſcd̓o quo ad ꝑfectionemfuture ibi tūc cognoſcam ¶ Dic̄ ergo nūcqͣſi nec ſolū in alijs ita eſt. ſꝫ etiā ego nunccognoſco ex ꝑte id eſt obſcure ⁊ imꝑfectetūc autem id eſt in futuro ꝯgnoſcam ſicutet cognitus ſum id eſt ꝑfecte et p̄ſencialit̓vel ſicut cognitus ſum .i. p̄uiſus ꝯgnoſce̓¶ Nunc aūt manēt. Hic on̄dit ꝑ quas virtutes ad illum ſtatū ꝑueniet̉ dicens nuncautē. q. tunc. cognoſcam aperte Interī ātvt ad illud ꝑueniā nunc manꝫ fides ſpescaritas fides in rationabili. ſpes in iraſcibili. caritas in cōcupiſcibili Tria hec pauca. ſꝫ vtilia. hic eſt funiculꝰ triplex qui difficile rumpit̉. Eccl̓. iij. Hi ſūt tres panes dequibus. Luce. xi. Amice accōmoda mihitres panes. Maior āt hoꝝ eſt caritas q̄ ceteris decedentibꝰ ꝑmanebit.¶ Hic querit̉ ſuꝑ illud ſi linguis hominūloquar et. angel. glo. quibꝰ angeli p̄poſitiſignificant minoribus quid de voluntatedei intelligunt. Cōtra nō ſolum ſuꝑioresangeli loquūtur ſed etiam inferiores. ℟o.ſuꝑiores loquūtur inferioribꝰ reuelando.ſed inferiores ſuꝑioribus de maioribꝰ ꝯſulendo. ¶ Iteꝫ ſuꝑ illud ſicut es ſonās glo.reſpice ad munera eccleſie et vniuerſis ex

cellencius caritatis munus eſſe cognoſceCōtra ſapiencia eſt donum ſupremū. Ro.ꝙ ſit donum ſup̄mū hoc habet ex ꝑfectacaritate ſibi coniuncta non per ſe. ¶ Itemibidem caritas eſt fons ꝓprius bonorumcui non ꝯmunicat alienus Cōtra Iudasaliquādo habuit caritatem ℟o. non ꝯmunicat finaliter vel non cōmunicat manēalienus ¶ Item ibidem glo. aliena munera fine caritate nihil proſunt Contra inbona ſunt Reſponſio nihil ꝓſunt ad p̄mium vite eterne ſꝫ ad multa alia valētſuper illud ſi tradidero corpꝰ meum. gloopera bona non ex quantitate ſui ſꝫ ex caritate plus vel minus ꝓſunt. Cōtratantum valet ex eadem caritate dare vnobulū quātuꝫ dare mille marcas ℟o. gl.intelligit quo ad premium eſſentialequo ad alia. ¶ Item ſuper illud Nō querique ſua ſunt. glo. ſibi ablata nō repetit Ctra. ergo qui repetit cōtra caritatem℟o. non repetit .ſ. cum ſcandalo ⁊ cotōne ¶ Item ſuper illud O m̄ia creditnon dicit omnibus quia tm̄ d̓o cretra imo credit viris bonis ℟o. illis nō nipropter deum credit ¶ Item ſuper illuue prophetie ceſſabunt. glo. in futurodo omnia erunt preſentia Contra. in ſarctis affectiones ⁊ cogitationes aliquerunt que modo nō ſunt ℟o. om̄ia d̓bus eſt ꝓphetia tunc erunt preſentia ¶Itiſuper illud Siue lingue ceſſabunt. gloenī alicui diceretur vbi omnes eadēContra ẜm quoſdam laus vocalis erit inpatria. ℟o ceſſabunt lingue quo ad oum inſtruendi intellectum. etſi nō queofficium excitandi affectum. ¶ Item ſcientia deſtruetur. Contra ſcientia nonnitur viſioni. ℟o hoc intelligit̉ quo adſciētie qui nunc eſt .ſ. ratiocinādo. nō quoad habitū ¶ Itē cum venerit qd̓ ꝑfectumeſt euacuabit̉ qd̓ ex ꝑte eſt Con caritas ēex ꝑte qꝛ imꝑfecte diligimus ī pn̄ti. pnſioimꝑfectio illa ex ꝑte diligētis eſt nō ex ꝑticaritatis ¶ Itē ſuper illud. Tūc facie ad faciem Cōtra imo videtur ꝙ etiam nunc aliqui viderūt facie ad faciem. gen̄. xxxij. vidi dn̄m facie ad faciem ℟nſio viſio illa nōfuit in propria natura. ſed in aſſumpta creatura ¶ Itē Tunc ꝯgnoſcā ſic̄ ⁊ cognitus