Capl̓m .xij.

Ad Coꝝ. i.

bonandi et ſic ex tꝑe. aliqn̄ ab aptitudine¶ Itē ibidē. gl. ita datur ſicut dei donū vtetiā ſeipſū det ſicut oeus. Con. diſtinctō requirit̉ inter dantē et datū. ℟o. datuꝫ vnomodo importat emanaciōeꝫ ab alio Aliomō ſolam ꝯmunicacionē. pͥmo mō reqͥritdiſtinctōnē inter dantē et datū alio modonō ¶ Itē ſuꝑ illd̓ ōs vnū ſumꝰ in xp̄o gloqꝛ oīa dona ad vnū efficiēdū dirigit. Conſingula dona hn̄t ꝓprios effectꝰ ℟ō effectꝰpͥmi diuerſi ſūt In effc̄ibꝰ vltimis ꝯueniūt¶ Nunc aūt poſuit deus membra. Poſitapͥma rōne hic ſubdit̉ ſcd̓a qͣ̄re .ſ. oportuitdiuerſa mēbra et officia eſſe in corꝑe eccleſie ſcꝫ ꝓpter corꝑis integritatē vbi oſtēditpͥmo ꝙ deꝰ aptauit ml̓ta mēbra ad corpꝰvnū cōſtituendū. ſcd̓o ꝙ aliter fi vnū deficeret nō eſſet corpus integrū ibi ꝙ ſi oīaeſſent vnū. tertio ꝙ ꝓpter hoc neceſſariofacta eſt in corꝑe diuerſitas mēbroruꝫ ibinūc autē multa ¶ Dicit ergo nunc aūt. q.ſi totum corpus oculus vbi auditus. q. d.vbi eſſet membroꝝ diuerſitas multa incōueniēcia ſeq̄rent̉ nūc autē ꝓpter hec incōueīencia vitandā poſuit id eſt ꝓuide ⁊ rōnabiliter aptauit deus mēbra ip̄e enī eſt qͥformat hāc natiuitatē. ij Mach̓. vi. ⁊ vnū.quodqꝫ eoruꝫ poſuit ſup̄. in corꝑe id eſt incorꝑis conſtitucione ficut voluit Apparetergo diuina ſapiencia in ordinacōe qꝛ poſuit. potēcia in formacōe quia vnūquodqꝫin corꝑe. clemencia in volūtate quia ſicutvoluit. Ergo facit oꝑa ſapienter ſufficienter liberaliter. Quod ſi eſſent om̄ia vnū. i.omnia mēbra vnū mēbrū tm̄ vbi eſſꝫ ſupͣ.corpus qͣfi dice̓t non ſolū multitudo ſēſuūꝑiret ſꝫ etiā corꝑis integritas quia corpꝰorganicū reqͥrit diuerſitatē organoꝝ Nūcautē .ſ. ne corpꝰ ꝑeat multa quidē mēbraſūt vnū autē corpus ex omnibꝰ ꝯſtitutū¶ Non poteſt aūt dicere oculꝰ manui Hicponit̉ tertia racō diuiſionis donoꝝ ſcilicꝫꝓpter mutuā mēbrorū indigenciā et ſb̓uēcōneꝫ. vbi on̄dit pͥmo ꝙ mēbra nobilioraindigent vilioribꝰ. ſcd̓o ꝙ ideo nō debentcontemni ſꝫ honorari viliora a nobilioribꝰibi et que putamꝰ ignobiliora. tercō ꝙ itaordinauit deꝰ ibi ſꝫ deus temꝑ auit. In prima on̄dit pͥmo ꝙ mēbra nobiliora nō pn̄tcare̓ vilioribus. ſcd̓o ꝙ aliqua viliora ſunt

magis neceſſaria nobilioribus ibi ſꝫ mltomagis que vident̉ ignobiliora ¶ Dic̄ ergonō pōt qͣſi multa qͥdeꝫ ſūt mēbra in corꝑeet tn̄ nullū ſuꝑfluū imo oīa oībus neceſſaria. Non enī pōt dicere oculꝰ qui eſt membrū nobiliꝰ manui oꝑa .i. oꝑaciōe tua nōindigeo qꝛ qd̓ oculus p̄uidet manꝰ oꝑaiaut iterū nō poteſt ſup̄. dice̓ caput penon eſtis mihi neceſſarij qd̓ .n. p̄uidet cput ad hoc ducūt pedes Oꝯtempltiuos ſignificat manꝰ actit ꝯtertiui indigent actiuis ⁊ ecōuput ſignificant̉ p̄latilati indigent ſb̓ditis ⁊ ecōcleſia nō p̄t dice̓neceſſariꝰ pōt. n̄p̄t ferrū qd̓ nōvident̉ mēbra cōeſſe. ncͣia ſūt alioſūt mīores ⁊ queſo qꝛ ſine eoꝝ¶ Et q̄ putamHic on̄dit ꝙ nō īviliora mēbra aplo hūamagis honomēbranobiliorneſta āt nr̄a. Inignobiliora magis honoratꝙ magis honeſtatneſta ſūt m̄bra ¶ Cignobiliora eē mēbra corꝑisꝑ naturā nō ſūt ignoꝰ ⁊ ꝓcōꝫ nr̄aꝫ vn̄ dic̄ putos qͦ magꝭ. ī mēbris ill̓ regnātrē abudanciorē veſtim̄cūdamꝰ Magꝭ .n. tegimꝰ veſtimmēbra qͣꝫ alia Ita ⁊ mīoribꝰ alſpūalia mīſtrāda ſūt a maigēt ampliori doctrina et exhortinhoneſta ſūt membra ⁊ pudinhoneſta ꝓpt̓ vſū nō ꝓpterabſit vt ī m̄bris ſcōrū ſit aliqͣ tidicūt̉ inhoneſta qꝛ nō hn̄t eā ſꝑquā hn̄t ea q̄ in ꝓmptu ſūt.mēbroꝝ que de peccato venit īinquaꝫ inhoneſta mēbra abuihoneſtatem habent extrinſelātibꝰ ea. Ul̓ m̄bra dicūt̉ inhōeſta ī eccegeni fr̄es qͥ ext̓ius ſūt mīoris