Capitulū. xi.

N0 Coꝝ..i.

¶ Id̓o inter vos multi infirmi. Hic additindigne ſumēciū tꝑalem punitiōem. vbi pͥmo tāgit pn̄s dei flagellum Scd̓o valensꝯtra hoc remedium ibi ꝙ ſi noſmet Tercio ſequens in̄ cōmodū ibi dū iudicamur¶ Dicit ergo ideo .ſ. qꝛ indigne ſumūt aliqͥinter vos multi infirmi febribus ⁊ alijs īfirmitatibus ⁊ imbecilles .ſ. longa inualitudine ⁊ dormiunt ml̓ti moriunt̉ corꝑalimorte qꝛ cibus vite. ſum̄tibꝰ male fit cibꝰmortis. de hac dormitiōe Io. xi. lazarꝰ amicus noſter dormit Qd̓ ſi q. hec mala īdiſcreta ⁊ indigna ſūptione ꝓueniunt ꝙid eſt ſi noſmetip̄os iudicaremus mētisnoſtre tribunal aſcendētes. accuſante cogitatiōe. teſte ꝯſcīa. timoe̓ carnifice vt dicit Gregꝭ. ſic faciebat Iob. xxiij. ponā corādeo iudicium meum ⁊ os meum repleboincrepatiōibus non vtiqꝫ iudicaremur .i.a dn̄o puniremur qꝛ non iudicabit bis inid ip̄m Naum. i.¶ Dū iudicamur autē Hic tāgit pene tꝑalis ꝯmodum. vbi tangit tria. penā qꝛ dūiudicamur pene efficaciam qꝛ a dn̄o corripimur Efficacie finē qꝛ ne cuꝫ hoc mūdo¶ Dicit ergo dum iudicamur q. ita fi nosiudicaremꝰ nō iudicaremur nihilominuſtn̄ iudiciū pene tꝑalis vtile eſt. dū āt iudicamur penis tꝑalibus a dn̄o corripimuralij exemplo noſtri ſcd̓m illud ꝓuer. xxixpeſtilente flagellato ſtultus ſapiencior eritet eſt hec ſcd̓a regula chyconij. vel corripimur nos ip̄i vt non cū hoc mūdo id eſt cūinfidelibꝰ de quibꝰ p̄s. In labore hoīm n̄ſunt ⁊cͣ. dānemur eternaliter ideo Iob. v.beatus qui corripit̉ a dn̄o¶ Itaqꝫ fr̄es mei Suꝑius docuit moduꝫdebitū āte horā cōionis ſe ꝓbando. hͦ docet idem in hora cōionis ordinate accedēdo. ⁊ pͥmo monet vt ſimul ꝯueniāt Scd̓ovt ſi eſurierint non in ecc̄ia. ſed domi māducent ibi fiquis eſurit. Tercio vt alioruꝫdiſpoſitiōem vſꝫ ad aduentuꝫ ſuū expectētibi cetera vero cum venero diſponā ¶ Dicit ergo Itaqꝫ ne .ſ. ſil̓is pena vobis cōtingat fr̄es mei verbum eſt caritatis non autoritatis cū ꝯuenitis qd̓ debetis face̓ nontantū localiter ſed mētaliter qꝛ ſacramentum eſt caritatis ⁊ vnitatis. ꝯuenitis inqͣꝫad māducandū corpus dn̄i inuicem expe

ctate ⁊ ieiuni ⁊ multorum oblatio ſil̓ celebretur qꝛ vbi duo vel tres ꝯgregati fuerītin noīe meo ibi ſum in medio eorum Mat.xviij Ergo in māducātibus euchariſtiaꝫdebet eſſe fidei fraternitas qd̓ noͣtur ibi.frēs mei. amoris vnitas qd̓ noͣtur ibi cuꝫꝯuenitis. reuerēcie honeſtas qd̓ nōt̉ ibi īuicem expectate. fiquis eſurit ⁊ impaciēsfamis non vult expectare domi māducetterrenos .ſ. cibos nec poſtea ſumat euchariſtiam ⁊ hoc facite ⁊ nō in iudiciuꝫ dānatiōis. ſicut hi de quibꝰ p̨̄s. pͥncipes ꝯuenerunt in vnum aduerſus dn̄m ⁊ aduerſusxp̄m eiꝰ ꝯueniatis Cetera āt ad huiꝰ ſacͣmēti ordinē ꝑtinencia cuꝫ venero ad vosdiſponam. ſꝫ his que dixi ad pn̄s carere n̄poteſtis qꝛ maiora ſūt¶ Hic queritur ſil̓iter ⁊ calicem poſtqͣꝫ cenauit. Contra oīs xp̄i actio noſtra eſt inſtructio. ergo poſt cenā debemꝰ cōicare.℟nſio. omīs xp̄i actio noſtra eſt inſtructōvel ad credendum vt oꝑa miraculoruꝫ ⁊hmōi. vel ad imitādum ¶ Item ſuꝑ illd̓ h̓facite in meā ꝯmemoratiōem glo. int̓ noue legis ſacramēta excellit euchariſtie ſacramentū Contra baptiſmꝰ regenerat qͦdnon euchariſtia ℟o. baptiſmꝰ excellit ī efficiendo. euchariſtia in ꝯtinendo ¶ Itē ibidem glo. Inter veteris legis ſacramēta p̄cipuū erat ſacramētuꝫ agni paſchalis Cōtra circūciſio mūdabat ab originali ⁊ nullum aliud ℟o. circūciſio non erat ſacͣmentum legale ꝓprie .ſ. ꝑ inſtitutiōem. ſed perſolam approbatiōem vel circūciſio maiorerat in efficiēdo agnꝰ in ſignificādo. ¶ Itēibidē glo. vinū oꝑatur ſanguinem in quoſedes aīe a ph̓icis eſſe dicit̉. Cōtra Iero.dicit ꝙ ſedes anime eſt in capite ſiue in cerebro ℟o in ſanguine eſt quo ad oꝑatiōesvitales in cerebro quo ad aīales ¶ Itē ibidemi glo. huic ꝯtrarium qͦd veritas ait nōhoc corpus qd̓ videtis māducaturi eſtꝭ ⁊cͣContra nuſqͣꝫ legit̉ hoc in euāgelio. ℟o.ꝟba nō leguntur. ſed vis ⁊ ſnīa ꝟborumIo. vi. ſpiritus eſt qui viuificat caro nō ꝓveſt qͦcqͣm. ¶ Item ibidem gl. dicimus ꝙaccidencia illa pocius ſunt fine ſb̓iecto ꝙͣin ſubiecto Contra accidentis eſſe eſt ineēReſponſio illud ītelligitur de eſſe naturali. eſſe aūt hͦ ē eſſe ſuꝑnaturale ¶ Itē ibidē