Ad Roma.

Ca. xvi.bus eternis taciti .i. an̄ mundi exordiū indiuina diſpoſitōe abſcōditi et ſic accipiturtēpus im ꝓprie ꝓ duratōe eternitatis. vn̄glo. tēpora eterna dicit q̄ p̄ceſſerūt mūdiexordiū Uel tꝑibus eternis taciti .i. a mūdi exordio nondū plene manifeſti qꝛ vt aitgl. licet ex aliqua ꝑte antiqͥs pr̄ibus cognita fuiſſent plene tam̄ a nullo fuere p̄ſcitaquouſqꝫ ſuo tꝑe ꝑ xp̄m ſunt reuelata. Atſterij dico qd̓ nūc patefactum eſt ꝑ ieſumxp̄m Ip̄e .n. hēt clauē dauid qͥ aperit ⁊ nemo claudit Apoc̄. iij. Et hoc ꝑ ſcripturasꝓph̓aꝝ ab ip̄o xp̄o reſeratas ⁊ manifeſtatas Luc̄ vlt̓ Aperuit illis ſenſum vt intelligerēt ſcripturas Patefactū inquā ẜm preceptū .i. diſpōem eterni dei. ſic accipit̉ eternū ꝓprie ꝑ carentiā pͥncipij finis ⁊ mutatōis Patefactū dico ad obeditōnem fideiin cunctis gētibus .i. vt cūcte gētes obediant fidei credēdo ⁊ bn̄ oꝑando. i. Thi. iij.p̄dicatū eſt gētibus. creditū eſt mūdo. Ecce ergo qͣdruplex cā euāgelij Efficiēs xp̄sp̄dicās Materia miſteriū quondā latens.forma ſcripturaꝝ patefactio. Finis gētiūobeditio ſiue conuerſio.¶ Cogniti ſoli. Oſtenſa dei ptāte in fideliūꝯfirmatiōe. Bonitate in miſterij reuelatione. hic oſtenditur ſapientia in ꝑfecta etſingulari miſterij cognitōe ¶ Dic̄ ergo miſterij dico cogniti ꝑfecte ſoli ſapiēti deo qͥſolus eſt ſapiēs ꝑ eſſentiā. Alij vero ꝑ ꝑticipatiōem cui deo ꝑ quē patefactū eſt honor ⁊ gloria .i. clara fama cū laude. In ſecula ꝯſecutiua ſeculoꝝ .i. in pn̄ti ſeculo etfuturo Amen ꝯfirmatio eſt. i. Thi. i. Solideo honor ⁊ gloria. Alio mō legit̉ ſic ẜmꝙ ly ꝑ ieſum xp̄m determinat hoc verbūſit ei qͥ potēs eſt ⁊cͣ ſit ſup̄. honor ⁊ gloria ⁊hoc ꝑ ieſū xp̄m cui ieſu xp̄o ē honor ⁊ gl̓aTercio mō legit̉ ẜm ꝙ nō eſt ibi cui ſit eiqͥ potēs eſt ⁊cͣ. ſit honor ⁊ gloria ⁊ tūc plana eſt lectura ſed ẜm Augꝭ. dēt ibi apponicui¶ Hic dubitat̉ ẜm illud Sapiētes in bono⁊ ſimplices ī malo. Cōtra ꝯtrarioꝝ eadēeſt diſciplina ergo ſi ſūt ſapientes in bonoerūt ⁊ in malo ℟o eadē ē diſciplina ꝯtrariorū in cognoſcēdo. nō in oꝑando ¶ Itemſuꝑ illud. deus cōteret ſathan gloſ. pͥmosnotus ſenſualitatiſ Cōtra pͥmi motus ne

ANoch placuit d̓o ⁊ tranſIlatus eſt in ꝑadiſum ⁊c̄.Ecc̄. xlviij. In verb̓ ꝓpoſitis ſignificat̉ tripl̓x apl̓ip̄rogatiua .ſ. in labore p̄dicatōnis cū dr̄. placuitIn excellētia ꝯtemplatōis cū ſubditur Ettranſlatus eſt in ꝑadiſum In gratia recōciliatōis cum addit̉. Vt daret gētibus ſapientiaꝫ. Et ideo conuenienter appellaturEnoch. Interp̄tatur. n. Enochedificansvel cum deo ambulās vel dedicatio. Apo

ceſſario ſurgūt ergo nō pn̄t ꝯteri ℟o. pn̄tꝯteri ne ꝓcedāt. nō tn̄ om̄ino ne ſurgant¶ Itē ſuꝑ illd̓. ei honor ⁊ gloria. gl. a quoſolo oīa bona ſunt. Cōtra multa bona ſūta creaturis ℟o. a ſolo deo ſunt omnia primo ⁊ prīcipal̓r. a creaturis vero ſunt aliqua bona ſecūdario ¶ Itē ſuꝑ illd̓ tꝑibuseternis gl. eterna tꝑa dic̄ q̄ p̄ceſſerūt mūdi exordiū. Cōtra tēpus incipit cū mūdo.℟o tēpus eternū accipit̉ ibi im ꝓprie ꝓ eterna duratōne. ¶ Itē ſoli ſapiēti deo Cōtra multi ſūt ſapiētes hōies ℟o. ſolus d̓sſapiēs eſt ꝑ eſſētiā ceteri ꝑticipatiue ¶ Itēibidē gl. ſi dixiſſet ſoli pr̄i n̄ inde ſeparaſſetfiliū Cōtra ergo ſil̓r ſi dicat̉ ſoluſ pr̄ generās nō inde ſeꝑatur filius ℟o. nō ē ſil̓e qꝛin ſapīa ſunt vnū. in generatōe diſtinguūtur ¶ Itē ſuꝑ illud ieſū xp̄m Glo. potius ēſb̓ſtātia filij ꝑ gignentē prēm qͣꝫ ecōuerſoCon ſb̓ſtātia filij ē eſſentia diuina q̄ ꝑ nullū eſt ℟o. exponēdū ē ſubſtātia filij .i. filiusqͥ eſt ſubſtātia ⁊ dicendū ꝙ ſubſtantia filijin ſe ꝯſiderata non eſt ꝑ aliqd̓ ꝙ tn̄ ip̄a ſitin filio. hoc ē ꝑ ip̄m¶ Explicit Poſt illa ſuper epiſtolam ad Romanos¶ Incipit ꝓlogꝰ poſtillatoris ſuꝑ epiſtolaAd CorinthiosLſſtolus autem fuit edificās in labore predi