Ad Roma.
Ca. xvi.
tanquā bonū quod malū eſt Supͣ. iij. peccatum occaſiōe accepta ꝑ mandatū ſedūxit mere¶ Tercio ꝑ p̄ſumptōem iraſcibilis qn̄ p̄ſumit aliqͥd eſſe qd̓ nihil ē Gal̓. vi. Si qͥs exiſtimat ſe aliqͦd eſſe cū nihil ſit ip̄e ſe ſedu.¶ Seducitur iterū hō a mundo tripl̓r ẜmtria q̄ ſunt in mūdo. videlicet.¶ Prīo ꝑ diuiciaꝝ cupiditatē in vacuo qͣrendo plēitudinē Oſee. vij. Effraym. q. cōlūba ſeducta nō hn̄s cor. Effraym interp̄tat̉ frugifer¶ Scd̓o ꝑ deliciaꝝ voluptateꝫ in vicio q̄rendo ꝟtutē ꝓuer. v. qͣre ſeduceris fili miab aliena .i. a carnali cōcupiſcentia q̄ alienat a deo.¶ Tercō ꝑ honoꝝ vanitatē in vano q̄rēsveritatē. Nee. i. Ego ⁊ pr̄ meus ſeducti ſumus vanitate. nemo vos ſeducat inanibꝰverbis¶ Seducit̉ iteꝝ hō a diabolo tripl̓r ſb̓ malo p̄tendēs bonū ⁊ econuerſo.¶ Primo ꝑ facta bōis ſimilia Mat. xxiiij.Ueniēt in nōie meo dn̄tes qꝛ ego ſum xp̄ſ⁊ multos ſeducēt .ſ. in antixp̄o fingenteschriſtum¶ Scd̓o ꝑ ꝓmiſſa fallacia. j. Thi. ij. mulier ſeducta eſt .ſ. a diabolo.¶ Tercio ꝑ ſignā mēdacia. ij. Theẜ. ij. Reuelabit̉ ille iniquus cuiꝰ aductus in ſigniſ⁊ ꝓdigijs mēdacibus in omni ſeductōneiniqͥtatis. Apoc̄. i. Exibit ſathanas ⁊ ſeducet gētes Et ideo indigꝫ homo multiplicicautela¶ Ueſtra .n. obediētia. Hec ē ſcd̓a rō ſumpta ex ꝑte vitantiū malos q̄ eſt talis. ſb̓diti vere fidei ⁊ veris apl̓is debēt declinarefalſam doctrinā ⁊ pſeudo apl̓os. ſed voseſtis tales qꝛ vr̄a obediētia ⁊c̄ ergo ⁊cͣ Primo ergo ꝯmēdat eos ab obediētia. Scd̓oab obediētie fama ibi. In oēm locū ¶ Dic̄ergo. Ur̄a obediētia. q. ideo vos ſpēalitermoneo hos vitare. Ueſtra .n. ⁊cͣ Ul̓ fic. q.⁊ ſecure vos rogo Ur̄a .n. obediētia .i. ꝑfectio ⁊ facilitas obediētie in oēm locū diuulgata eſt qꝛ eſtis in capite mūdi vn̄ ſic̄ acapite eſt deriuatio ſenſus ⁊ motus in mēbra ita a Roma tūc in totū orbē deriuatōſenſus ⁊ motus ſpūalis Supͣ. i. Fides vr̄aAnnūciat̉ in vniuerſo mūdo.
¶ Gaudeo ergo. Hec eſt tercia rō ſumptaex ꝑte ip̄ius apl̓i monētis. qꝛ .n. eos monꝫde hoc debēt hoc facere. vbi pͥmo tāgit ſuam ꝯgratulatiōem. Scd̓o ponit monitionē. ⁊ pͥmo de bono faciēdo ibi. Sed volovos. Scd̓o de malo fugiēdo ibi Et ſimplices in malo ¶ Dic̄ ergo. gaudeo. q. ⁊ quiaita ē gaudeo ergo in vob̓ Gaudiū .n. p̄lati ē obediētia ſubditoꝝ. iij. canonica Ioh̓.Maiorē hoꝝ nō hēo gr̄am qͣꝫ vt audiā filios meos in veritate ābulare ſed volo vosſapiētes eſſe in bono diſcernēdo ⁊ faciēdo⁊ ſimpliceſ in malo fugiēdo vt fitis fine aliqua plica ⁊ ſine aliqua ꝑte mali Mat. x.Eſtote prudētes ſic̄ ẜpētes ⁊ ſimpli. fi. co.¶ Notandū eſt ſuꝑ illud xp̄o dn̄o nō ſeruiunt. ſed ventri ꝙ multiplex ē ſeruitus mala ⁊ fugiēda¶ Prima legis moſaice Gal̓. iiij ſina mōseſt in arabia qͥ ꝯiūctus eſt ei qͥ nūc eſt Ieruſalē ⁊ ſeruit cū f. .ſ.¶ Scd̓a infidelitatis ⁊ idolatrie. sͣ. i. Seruierūt creature potius qͣꝫ creatori¶ Tercia voluptatis ⁊ immūdicie. sͣ. vi. ficut exhibuiſtis mēbra vr̄a ẜuire immūdicie ⁊ iniqͥtati ⁊c̄.¶ Quarta guloſitatꝭ. ⁊ caſtrimergie. de qͣhic xp̄o dn̄o¶ Quinta cupiditatis ⁊ auaricie Mat. vi.Nō poteſtis deo ẜuire et mammoneSexta vanitatis mūdane. Deut̓. v. egodn̄s qͦ eduxi te de egipto de domo ſer.¶ Septima pn̄tis miſerie Iſa. xiiij. Et eritin die illa cū reqͥem dederit tibi dn̄s a ẜuitute tua dura ⁊eͣ¶ Deus āt pacis Hec ē qͣrta rō ſumpta exꝑte dei iuuātis. Dēmus .n. obtēꝑare deoiuuāti nos ad vitandū errores. Iō dic̄ deus aūt pacis autor et amator cui clamatecc̄a da pacē dn̄e ī diebꝰ nr̄is. ꝯteret .i. totaliter teret ſathan .i. falſos p̄dicatores qͦſaluti vr̄e aduerſant̉. pͣs. deus ꝯteret dentes eoꝝ in ore ip̄oꝝ Uel ſathan .i. quēlibꝰſaluti noſtre aduerſantē ſiue hōieꝫ ſiue demonē ſub pedibus nr̄is vt nos .ſ. ledere n̄valeat. pͣs. Suꝑ aſpidē et haſiliſcū ambulabis ⁊c Cōterꝫ inquā velociter i. in aduētu meo Ideo dic̄ Matthathias .i. mach̓.n. Hodie extollit̉ ⁊ cras nō inueniet̉. Diligēdus deus et rōe recōciliatōis. qꝛ dat pai I