Ca. xij.

Ad Roma.

¶ Sed reforimaminj. Hic hortatur gro ioonū reformatiōis ꝑ gr̄am vbi implicat culpe deformitatē. ꝓpter qd̓ dicit reformamini. Gratie formoſitatē cū addit. in nouitate Utriuſqꝫ ſubiectū .ſ. mentē cū ſubdit. ſeſus vr̄i ¶ Dicit ergo Sed reformamini q.nolite ꝯformari huic ſcl̓o. ſed reformamini .i. iterū formamini qꝛ in Adā fuiſtis deformati. Uel reformamini .i. iterū ⁊ iteꝝformamini d̓ die in diē ad imaginem diuine formoſitatis ad quā formati eſtꝭ. Gen̄.i. Reformamini inquā in nouitate ſenſusvr̄i .i. ſic vt ſenſus vr̄ ſpiritualis innouet̉.eph̓. iiij. Renouamini ſpū mētis Mō enī¶ formatus eſt ꝑ creatiōem. Gen̄. ij. Formauit dn̄s deus hōinem.¶ Difformatus ꝑ culpā. Deū. xv. Si aūthabuerit maculā aūt claudū fue̓it. aut inaliqua ꝑte deforme nō immolabitur.¶ Reformatus ꝑ gr̄am. vt hic dicit̉. reformamini ſpū¶ Informatus ꝑ doctrinā i. Thi .i. mīamꝯſecutus ſum vt in me xp̄s on̄deret omēꝫpacientiā ad informatōem eoꝝ qui.¶ Cōformatus ꝑ aſſimilatiōem. ſupͣ. viij.Predeſtinauit ꝯformes fieri¶ Tranſformatus ꝑ cōtemplatōem. ij. corin. iij. Nos autē reuelata facie gloriā deiſpeculātes in eādē i. t.¶ Reformaturus ꝑ gloriaꝫ Phil̓. iij. Saluatorē expecta.¶ Reformamini inquā ad hoc vt ꝓbetis .i.exꝑimento diſcatis in vobis. i. Theſẜ. vlti. Om̄ia ꝓbate qd̓ bonū eſt tenete. que ſitvolūtas dei .i. id qd̓ deus vult. Uolūtasinquā bona in ſe qͦa non vult niſi bonumBeneplacēs alijs cōſiderātibus. ⁊ ꝑfectain nullo diminuta. Tel bona ꝓpter bonūnature. Beneplacēs ꝓpter bonū gr̄e. ꝑfecta ꝓpter bonū glorie. Uel bona quantūad ſtatū incipientiū Deneplacēs quātumad ſtatū ꝓficientiū. ꝑfecta quātū ad ſtatū2ꝑfectoꝝ. Uel bona in his qͥ habēt fructūtriceſimū vt in ſtatu cōiugali. beneplacēsin his qui ſexageſimuꝫ. Perfecta in hiscenteſimū vt in ſtatu virginali. Tangit ergo apl̓s exꝑientie actū ibi. vt ꝓbetis. actꝰobiectū ibi. q̄ ſit voluntas dei. Obiecti effectum Et hūc triplicē. bona beneplacēs ⁊

¶ Notādū eſt hic ꝙ multipliciter dicit̉ vo ¶luntas dei quā dēmus ꝓbare ⁊ facere¶ Prima pcc̄orū ad penitentiā cōuerſio.Eze. xviij. Nolo mortē pcc̄oris ſed vt magis conuertatur.¶ Scd̓a cōuerſoꝝ a pcc̄is mūdatō Mat.viij. Tetigit eū dicēs. volo mūdare¶ Tercia mūdatorū ꝑ bona oꝑa ſanctificatō. i. Theſ ẜ. iiij. Hec eſt volūtas dei ſanctificatio noſtra¶ Quarta ſanctificatoꝝ ad veritatis agnitōem illūinatō. i. Thi. i. Qui vult om̄eshomines .ſ.¶ Quintā illūinatoruꝫ ad amorē inflāmatio. Luc̄. xij. Ignē veni mittere in terramSexta inflāmatoꝝ ꝑ tribulatiōes ꝓbatio. Hebꝝ. x. Paciētia vobis neceſſaria ēvt volūtatē dei facientes re ꝓ. ꝓ.¶ Octaua vnitoꝝ ꝑſeuerātia f. nalis in ꝓpoſito Io. xxi. Sic eū volo manere do.¶ Nona ꝑſeuerātiū retributio ⁊ glorificatio. Ioh̓iſ. xij. Uolo pater vt vbi ego ſumillic ⁊cͣ.¶ Dico .n. ꝑ gr̄am Hic docet eos bene ſehabere ad deū quo ad intellectū. Et pͥmodocꝫ vt ſobrie ſapiant. ſcd̓o quomō ſobrieſapere valeant ibi. vnicuiqꝫ ſicut deus Inprima implicat tria. imperātis autoritatēibi. Dico ⁊cͣ. eoꝝ qͥbus fit imperiū. p̄ſūptionē ibi. Om̄ibus qui ſunt inter vos Imperij formā ibi. Nō plus ſapere ¶ Dicit ergo. dico enī. q. illud obſecro. ſed iſtud ꝓhibeo. Dico .n. ꝑ gr̄am que data eſt mihi. i.autoritate apl̓ica Gal̓. ij. qͥ oꝑatus eſt petro in apoſtolatū. oꝑatus ē et mihi ⁊cͣ. Etcognouerūt gr̄am dei q̄ data eſt mihi Oībus qͦ ſunt inter vos tales .ſ. vnde nō dic̄om̄ibus vobis qꝛ non erant omnes talesſed aliqui eorū ẜm glo.¶ Nō plus ſapere Hic ponit̉ forma imꝑijin qua ꝓhibet qd̓ eſt malū. ſcd̓o precipitquod eſt bonū ibi. ſed ſapere ad ſobrietatēEt hoc eſt quod dicit. Non plus ſapere .i.de diuinis miſterijs inueſtigare. Sapientia .n. eſt cognitō diuinorū quā oportet ſapere. Dam̄. omnino nō audēdū eſt de d̓odicere vltra hec q̄ tradita ſūt nobis a ſanctis apl̓is ⁊ ꝓphetis. ſed ſaꝑe ad ſobrietatem ſine p̄ſumptōne Ecc̄. iij. Altiora te nequefieris ⁊ fortōra te ne ſcrutatus fuerisS