Capl̓m .i.in defiderijs ſuis carnalibus. ecce peccatū volūtatis Oꝑātes inuicem maſ. ī maſ.turpitudinē ecce pcc̄m oꝑis Et nō ſpecificat quā turpitudinē qꝛ licet om̄e pcc̄m ſitdeturpatō aīe. tn̄ illd̓ antonomafiace dicitur turpitudo. hͦ. .n. pcc̄m ip̄i demōes erubeſcūt vt d̓r ſuꝑ illud eze. xvi. dabo te inmanꝰ paleſtinaꝝ ⁊cͣ. legr̄ .n. dici ſpūs ſuꝑbie ire luxurie. ſꝫ nūqͣꝫ ſpūs ſodomīe. Oīagrauia ⁊ ardor libidis. qꝛ exarſer̄t. ⁊ genꝰſcele̓is. qꝛ maſc. ī maſ. ⁊ impletio oꝑis qꝛ¶ Et mercedē qͣm ¶turpitudinē oꝑātesoportuit Poſt culpā tāgit h̓ penā. ccͣ quāimplicat iiij. debitū qꝛ mercedē quā oportuit. meritū qꝛ errorꝭ. ſui. ſb̓iectū qꝛ ī ſemetip̄is ¶ Dicit gͦ ⁊ ita fuerūt ſup̄. recipiētesincedē qͣm oportuit. errorꝭ. ſui. .i. ꝓ erroreſuo Recipiētes inqͣꝫ ī ſemetip̄is ⁊ ī natureſue paſſiōibꝰnā qꝛ errauer̄t circa naturādiuinā puniti ſūt ī natura ꝓpria. vt qͥ ī ſordibꝰ eſt ſordeſcat adhuc apoc. vltīo¶ Et ſic̄ n̄ ꝓbauerūt deū. Poſt pcc̄a hōisin deū ⁊ eciā hōis in ſeip̄m. h̓ t̓cio tangitpcc̄a hōis ī ꝓximū ⁊ pͥmo tāgit peccandicām .ſ. dei r̄ ꝓbatōnem. ſcd̓o effc̄m .ſ. peccatoꝝ ml̓tiplicitatē ibi r̄pletos ōi īiqͥtatet̓cio peccāciū cecitatē ibi qͥ cū iuſticiā deicognouiſſēt ¶ Dicit ergo ⁊ ſic̄ qm̄ hͦ duplicit̉ legit̉. vno modo d̓ noticia diuina. aliomō de hūana ſic pͥmo. ⁊ ſic̄ nō ꝓbauer̄ti. nō ꝓbauerūt d̓m hr̄e in noticia pcc̄a .ſ.hoīm .i. qͦa n̄ credider̄t deū ꝯgnoſce̓ pcc̄ahoīm dicētes illa Iob xxij ccͣ cardīes celiꝑambulat nec nr̄a ꝯfide̓at tra. ⁊cͣ. Scd̓o⁊ ſic̄ vl̓ qm̄ nō ꝓbauerūt .i. nō curauerūthr̄e d̓m ī noticia .i. ꝯgnoſcere d̓m cū h̓ ſitmagna gl̓ia Iere. ix. In hͦ gl̓iet̉ qͥ gloriat̉ſcire ⁊ noſce. te. tradidit illos deꝰ n̄ impertiendo maliciā ſꝫ nō ꝯferēdo gr̄am in re ꝓbū ſenſū vt .ſ. nō intelligāt niſi qd̓ ꝓbitatidiſſonū ē ī qͥbꝰ inſtīctꝰ rōis natural̓ qͣi deletꝰ ē ſoph̓ .i. ambl̓abūt vt ceci qꝛ dn̄o peccauerūt. tradidit inqͣꝫ ita vt faciāt oꝑe eaq̄ n̄ ꝯueniūt natural̓r rōi q̄ delc̄at̉ ī bono⁊ triſtat̉ ī malo Uere re ꝓbꝰ hō qn̄ īcuriain affc̄u qd̓ notat̉ ibi ⁊ ſic̄ nō ꝓbauerūt ⁊cͣinfipīa ī aſpc̄ū qd̓ noͣt̉ ibi tradidit illos ⁊cͣMalicia ī effc̄u qd̓ noͣt̉ ibi vt faciāt ⁊cͣ.¶ Repletos ōi īiqͥtate Hic tāgit ml̓tiplicitatē pcc̄oꝝ vbi tāgit pͥmo peccata gene̓alit̓ ſiuetrāſgreſſionis ſiue omiſſiōis. ſcd̓oſpal̓it̓ peccata tranſgreſſionis ibi malicia

ad Romanos.fornicacōe re̓. t̓cio ſp̄al̓it̓ peccata omiſſionis ibi ꝑntibꝰ non obediētes. in ſcd̓a ꝑtepcc̄a trāſgreſſiōis tāgit pͥmo in factꝭ. ẜoin verbis ibi ſuſurronis. t̓cio ſil̓ in factꝭ. etꝟbis ibi ꝯtumelioſꝰ Occ̄a trāſgreſſiōis īfactis tāgit tripl̓r inferēdo ꝓxīo nocumētuꝫ tꝑale. ſcd̓o nocum̄tum temporale ibiplenos inuidia. t̓cio nocumētū ſpūale ibiꝯtētōe dolo. nocum̄tū tꝑale tāgit pͥmo inaffectu ibi ī malicia. ſcd̓o in effectū t̓plicipͥmo in mate̓ia delectabili ibi fornicacōeſcd̓o in materia vtili ibi auaricia. t̓cio inmateria excellēti ibi neqͥcia Nocumētū ꝑſōale tāgit pͥmo ī cā ibi plēos īuidia. ſecūdo ī effc̄u ibi ⁊ hōicidijs Nocum̄tū ꝟo ſpirituale .ſ. d̓cepcōis tāgit t̓plex pͥo in factoaꝑte ibi ꝯtētōe. ſcd̓o ī facto occulto ibi dolo. t̓cio ī aīo ibi malignitate Pcc̄m ꝟo inꝟbis tāgit duplex pͥo occulte oblocucōisibi ſuſurrōes. ẜo ex ꝑte detractiōis ibi detractores deo Nocumētū ꝟo ſiue in ꝟbisfiue ī fc̄is tāgit qͣdrupl̓x. pͥmo aliqͦs dehonorādo ibi ꝯtumelioſos Scd̓o alijs n̄ cōpatiēdo ibi elatos. qͣrto alios corrūpēdoibi īuētores maloꝝ. Poſt pcc̄a tranſgreſſionis tāgit pcc̄a omiſſionis pͥmo reſpc̄uſuꝑioꝝ ibi ꝑentibꝰ n̄ obediētes. 2ª reſpc̄uoīm ibi ſn̄ afflictōe. Reſpc̄u ſuꝑioꝝ t̓a tāgit pͥmo qꝛ ꝑentibꝰ r̄belles. ẜo ex hͦ qꝛ iſipiētes. Nā eruditionē ꝑētū repellūt ibi inſipiētes Tercō ex hͦ qꝛ īcōpoſiti ibi īcōpoſitos. Peccata omiſſionis reſpectu oīm tāgit tria. ſūt eī prīo ſn̄ affectiōe dilectiōis ſecūdo ſn̄ fede̓ ſocietatis. tercō ſn̄ mīa ꝯpaſfiōis ¶ Dicit ergo repletos. q. ita tradiditeos deus ī reprobū ſenſū. ipſos dico repletos ōi īiqͥtate id ē oī pcc̄o. omne eī pcc̄mē īiqͥtas. i. Io. iij. yſa. ij. r̄pleti ſūt vt oliminiqͦtate malicia q̄ ē qn̄ aliqͦs damnū molit̉ alteri qꝛ vnuſqͥſqꝫ ꝓximo ſuo infidiat̉in malis Ier. ix. Fornicatiōe q̄ ē vſus naturalis cōmixtionis pret̓ legitimuꝫ matrimonium Ie̓. v. eqͥ amatores ī feīas Auaricia id ē cupiditate adqͥrendi et retinendi Ie̓. 6. a maiore vſqꝫ ad minorē omnesauaricie ſtudēt. Nequitia id ē temeritateqn̄ aliqͦs audet attentare qd̓ neqͥt. Ie̓. 28arrogāciā ⁊ ſuꝑbiā ⁊ altitudinē cordiſ eiꝰſcio ⁊cͣ eo ꝙ n̄ ſit iuxta eā virtꝰ eiꝰ nec iuxta qd̓ pote̓at conata ſit face̓. Plēos inuidia .i. doloe aliēi boni. hec ē fera q̄ d̓uorauit ioſeph qͦ oē bonū d̓uorae̓ nitit̉ gn̄. 37.