Capl̓m i.Ad Roma.

filij dei eſt natura nō grā. Cōtra ꝑ grāmhabet vt ſit filius dei ℟o. filiꝰ dei ē grā effectiue .i. ꝑ grām ſꝫ non formaliter .i. filiatione gratuita ſic̄ quis ꝟecūdia dr̄ rubeꝰeffectiue nō formaliter ¶ Itē ibidē glo. pater quō erit ſi nō qd̓ in ſe eſt nature genuerit in filio Cōtra natura nō ē genita ℟o.expone genuerit .i. gignēdo dederit ¶ Itēibidē glo. xp̄s ſcd̓m ꝙ homo p̄deſtinatuseſt vt ſit filiꝰ dei. ergo ſcd̓m ꝙ homo eſt filius d̓i. nā illud eſt ad qd̓ vt ſic p̄deſtinatꝰeſt ℟o. eū dicit̉ xp̄s ſcd̓ꝫ ꝙ hō p̄deſtinatꝰeſt vt ſit filiꝰ dei ꝓpoſitio duplex eſt. namhec determinatio ſcd̓m ꝙ hō pōt det̓minare participiuꝫ predeſtinatus ⁊ ſic veroeſt vel hoc verbum ſit ⁊ ſic falſa. ¶. Itemibidem glo. queri ſolet vtrum xp̄us ſcd̓mꝙ homo ſit ꝑſona ⁊ reſpondet ꝙ no.Contra criſtus ſcd̓m ꝙ homo eſt rationalis nature indiuidua ſubſtācia ergo ꝑſona ℟o. nō eſt indiuidua ſb̓ſtācia ꝓut accipit̉ in diffinitiōe ꝑſone qꝛ etſi habeat oiſtinctiōem ſingularitatis qꝛ ꝑticulare. ⁊ īcōicabilitatis qꝛ nō eſt pars alicuius tocius nō tn̄ dignitatis qꝛ non ſubfiſtit per ſein ꝓprio ſuppoſito. ſꝫ ꝯiuncta eſt dignioriſe .ſ. nature dine in ſuppoſito dīno ¶ Itemibidē glo. q̄ri ſolet vtrum ille homo ſemꝑfuit ⁊ dicit ꝙ non eſt ℟ndendū ſine determinatiōe Cōtra ſi q̄ritur an ille hō ſit hōſimpliciter ꝯcedit̉ ℟o. nō ē ſil̓e qꝛ in hmōiattributis inciꝑe creaturā eſſe implicat̉negatio q̄ faceret excluſionē alteriꝰ natue̓ſi ſimpliciter ꝯfideretur ¶ Itē ſuꝑ illud inoībus gentibꝰ glo. ⁊ in iudeis cū eis habitātibꝰ Cōtra petrꝰ erat apl̓s iudeorū nōpaulus ſcd̓m illud Gal̓. ij. qͥ oꝑatꝰ eſt petro ⁊cͣ. ℟o. iudeoꝝ ꝑ ſe hītāciū petrꝰ eratapl̓s. ſꝫ habitātibus cū gentibꝰ paulꝰ rātione domicilij ¶ Itē ſuꝑ illud a d̓o patre⁊ dn̄o ih̓u xp̄o. q̄ritur qͣre omittit ſpm̄ ſc̄cū īdiuiſa ſint opera trinitatis ℟o. ſcd̓rglo. ſpūſſcūs intelligit̉ in donis ſuis vl̓ intelligitur in patre ⁊ filio vt nexus in extremisRimū qͦdeꝫ gratias ago. Poſtqͣꝫpoſuit ſalutatiōem. hic poīt exordium ſiue ꝯgratulatiōem qua oſtendit ſe ꝯgaudere bonis eorum. hͦ autēoſtendit duplicit̓ Primo ꝑ effectū Scd̓o

ꝑ affectū ibi deſidero .n. videre. vos ꝑ effectū oſtendit ſe ꝯgaudere bonis eoꝝ t̓pl̓rPrimo de obtentis grās agēdo Scd̓o ꝓobtinēdis orādo ibi teſtis ē n. mͥ deꝰ. Tercio vt ad eos venire poſſit obſecrādo ibiobſecrās ſi quō ¶ Circa gratiaꝝ actiōeꝫtāgit qͣdruplicē cām videlicet efficiētē ibipͥmū grās ago. formalē ibi ꝑ ih̓m xp̄m. finalē ibi ꝓ oībꝰ materialē ibi qꝛ fides vr̄abn̄ficiū .n. dīnū ē materia laudis ¶ Dic̄ ergo pͥmū .i. an̄ oīa ꝯſuetudo .n. apl̓i erat agrāruꝫ actiōe inciꝑe qꝛ hoc nihil ē meliꝰvn̄ aug. qͦd meliꝰ aut corde geramus autore ꝓmamus aut calamo expͥmamꝰ qͣmdeo grās. vel pͥmū qͥdē. i. pͥncipal̓r ꝓ vob̓qꝛ caput mūdi eſtis. grās in pl̓ali dicit ꝓpter pluralitateꝫ beneficioꝝ ago non tantum dico deo meo qui deus eſt omniumper creationem. ſed meus per gratiaꝫ ſpocialem Augꝭ. in glo. gratias deo agere eſtſentire oīa bonā a deo data eē ⁊ ꝓ eo ladare corde ore ⁊ opere¶ Nondū āt ꝙ dn̄s eſt deꝰ oīm ꝑ creationē mal̓. ij. nūqͥd nō vnꝰ deus creauit nos¶ Xp̄ianoꝝ ꝑ fidē .i. thi. iiij. qͥ ē ſaluator ōniū maxīe autem fidelium¶ Iuſtorū ꝑ grām inhītātem. ij. Toꝝ. vi.inhītabo in illis ⁊ ero eorum deus¶ Apl̓orū ꝑ ſpālē electiōem. Io. xx. aſcendo ad patrem meum ⁊ patrem veſtrumdeum meum¶ Beatoꝝ ꝑ inſeꝑabilē fruitiōem pͣs. btāgens cuius eſt dominus deus eorum ⁊cͣ.Agit ergo gratias apoſtolus principalit̓quia pͥmū. multipliciter quia gratias inplurali. veraciter qꝛ ago nō dico tm̄. ſapiēter quia deo. ⁊ hoc ꝑ ih̓m xp̄m per quemoīa bona dantur nobis. ē .n. mediator d̓i⁊ hoīm Io. i. gratia ⁊ veritas per ih̓ꝫ criſtum ago inquā gratias pro oībus vobisincipientibꝰ ꝓficientibus perfectis ⁊ hocquia fides veſtra annunciatur in vniuerſo mundo ſicut a capite deriuatur ſenſus⁊ motus in membra. Ideo autem precipue de fide gratias agit quia fides eſt fundamentum omnium bonorum fine qͣ impoſſibile eſt placere d̓o hebre. xi.¶ Teſtis enim eſt mihi deus. Gratis egitapoſtolus pro bonis obtentis hic dicit ſeorare ꝓ obtinēdis ⁊ vt credatur ei tria fa