dicta.F.Littera

vel achos .i. triſtis. quia ſolus debet ſtare triſtis. vt no. C. de ep̄i. ⁊ cle. in rubroxvi. q. i. ca. placuit. ij. vbi dicitur quismundo mortuus eſt. deo autem viuit.Et interpretatur vnus triſtis. vt eadeꝫqueſtio. Si cupis. vbi dicitur. monachum quem ſenſeris crebro de nūmistibi loquentem. inſtitutorem potius habeto ibi tamen excipitur elemoſina queomnibus eſt indifferens. ſed canonicꝰdicitur a canon id eſt regula ⁊ ycos cuſtos. quia ſemper debet eſſe ſub regulaquare dicitur regularis. nam regulariseſt qui per profeſſionem imperio prelati ſe ſubijcitRei vendicatio ſcd̓m azo. C. eo. titu loeſt actio quedam que datur ſola ratiōedominij ⁊ poſſeſſionis vel quaſi. vt. l. inrē. ff. de rei ven. ⁊. l. i. ⁊. ij. C. vbi in rēact. ⁊ dicitur vel quaſi propter iuriſdictionem que ratione quaſi dominij dat̉.vt no. inſti. de act.Relatio ſcd̓m ſpe. C. eo. citu. eſt iudicꝭdubitanus de iure ad principem miſſaconſultatio. ⁊ quomodo debeat fieri relatio no. C. de rela. l. i. ⁊ vtrum reſpiciat ius vel factum eſt caſus in. l. quacunqꝫ. §. i. ff. de iudi.Relegare eſt aliquem in inſulam vel alium locum mittere. vt ibi propter delictum aliquod quod ꝯmiſit moram adtempus faciat ſcꝫ per quinquenniū. ⁊ ēquaſi bannire ⁊ debet ſe in loco tali a delictis abſtinere. alioquin pena augmentatur vel perpetuatur. vt. ff. de pe. l. relegati. in princi. ⁊ tacite non adimunt̉ bona niſi exprimantur in ſententia. vt. ff.de interdic. ⁊ relegatis. l. relegatorum.§. ad tempus. ⁊ ſi adimatur pars bonorum. in ſum. C. de re. alie. ca. mor. l. ſiquis. §. ſi accipitur. quod non debet fieriſi tamen lata fuerit ſententia vt dicta. l.relegatorum. Etiam ad tempus depor-

tatus nudus exulat. vt. ff. de cap. ⁊ dimit. l. tute. §. i. ⁊ de re iudi. l. ea ſola. C.de pe. deportatorū.Relegatio eſt deportatō qͣꝫuis propriecapiendo differant. quia r̄ legato fit adtempus. ſed deportatio in ꝑpetuuꝫ. vide de hoc. ff. de interdic. ⁊ rele. l. relegatorum.Religioſi ſunt qui vitam regularem ꝓfeſſi ſunt. Ex large dicuntur religioſi: qͣin proprijs domibus religioſe viuunt.qͣꝫuis non ſint profeſſi. vnde tria ſubſtācialia vite regularis profiteri debet religioſus. ſcꝫ obrdientiam. caſtitatis cuſtodiam. ⁊ proprietatis abdicationem. vtxij. q. prima. non dicatis. xix. q. tercia.quia ingredientibus. nec in his diſpenſandum eſt. in cap̄. cum ad monaſteriūde ſta. monacho. in fine. Nam profeſſioeſt ſolennis promiſſio religionis. ī quapredicta tria concurrūt ⁊ religioſi ſicut⁊ alij prelati phiſicaꝫ ⁊ leges non legātneqꝫ audiant. ⁊ ſi contra fecerint ip̄o iure ſunt excommunicati. ca. non magno.⁊ capitulo ſuꝑ ſpecula. ne clerici vl̓ monachi.Religio principaliter ordinata eſt adopera vite contemplatiue que in oratione ⁊ in ſtudio conſiſtūt ⁊ ſecūdario ē annexum opus manuū. ẜm Io. an. in c. ſane. de regula. in nouella. ⁊ que religioſit maior ſubdit idem Iohan. an. dicēsoportet principaliter maioritatem ordinum attēdi ex parte finis. ſecundarioautem propter exercitiuꝫ. naꝫ finē querimus propter ſe. ⁊ exercitiū non propt̓ſe. ſed ꝓpter finem. Ex quo ſequitur illāreligionē eē maiorem q̄ eſt ordinate adfinem abſolute potiorem. vel quia illudeſt maius bonū ad qd̓ ordinat̉ vel quiaordinat̉ ad plura bona. ſi ꝟo vtriuſqꝫreligiōis ſit idē finis attēdit̉ p̄eminētiaſecūdario nō ſcd̓m quātitatem exercitij