ꝯuidā amicus mercatoris ad eum et queſiuit pānum. ait illi mercator o bone ꝯpater te miſit deus ad me quia optimum pānū habeo quem paulo an̄vendidiſſem. ſed deus tibi reſeruauit tantūmō duo ſolidi nos ſeparauerūtbona cura erit. ſi ego illos ꝑdam ꝓpter te bone ꝯpater accipe cito ne forteiſte reuertatur Sicqꝫ menciendo decepit amicum et vlnam quam libent̓ dediſſet pro vno ſolido dedit ꝯpatri ſuo ꝓ duobꝰ ſolidis et ſic de alijs negotiqrionibus. Difficile eſt inter ementes et vendentes peccatum non interuerre quia vnus iurat ꝙ non accipiat. et ſic mendacijs abundāt. Quarto vſuras ꝯmittēdo. tal̓ em̄ deterior eſt. diabolo. qꝛdiabolꝰ animas qͣs īiuſte poſſidet deo reddit. ſed ille vix obulum deo reddit. Tales in īferno inficiandomaledicunt. Quintū eſt iniuſtas exactōnes faciendo ſicut mali milites. deꝯmendauit pauꝑes ſuos militibus et potētibus vt defenderēt Queſiuer̄tmilites a iohāne baptiſta quid facerent rn̄dit ſtipendijs veſtris cōtēti eſtote. neminem enim concutiatis. nemini calūniā faciatis. Sed ipſi hoc non curant et nouos modos inueniunt ſicut lupus ad ouem quā dixit ſibi aqua-turbaſſe tales maledicūtur a deo vnde mich. ix. Ue qui tollitis pelles paupeꝝ. Secundo notatur poſt pn̄tem ꝯſolationem diuitis cruciacō. cum ſubdit. tu vero cruciaris. o qualia et quanta ſunt que ipſū cruciant. cruciat em̄noīs obliuio. quia non ſcit̉ nomen eius Item demonū ſocietas. qꝛ ſepultuseſt in inferno vbi nulla eſt redempcō. Item cruciat eū ſanctoꝝ viſio. Uiditenim abraham a longe in regno et. vidit et non guſtauit. Item cruciat euꝫextrema mendicitas que apparet in hoc ꝙ petiuit modicū aque. et non obtinuit vt ſic frigeret linguā, ſuā et nemo illi dabat Ibi peccator ibi pena ſic̄dicit criſoſtimus. quia forte lingua plus peccauerat et ideo in lingua pluspunitur Solent em̄ epulones ꝯum ſaturati ſunt vaniloqͥa ml̓tiplicae̓. Und̓quidam eremita rogauit dn̄m vt quociens corā eo ſecularia recitarent̉ ꝙdormiret ne in vanis et īutilibꝰ auditū expenderet. Rogemus ergo.Dn̄ica ſecūdā poſt feſtū penthecoſtes.Omo quidaꝫ fecit cenam magnam ⁊c. Lu.ce. decimoquarto. In verbis iſtis duo poſſumus notare. Prīomagnam dei largitatem. Secundo ruſticitatem eorumqui ad cenam venire. noluerunt. per illam igitur cenaꝫ ſignificatur celeſtis cena queſit in fine mundi. Sed videamus quare futura gloria cena vocetur et nonprandium. Terte quia ſicut poſt cenam non reſtat niſi quies. et erit eternuꝫgaudium. Secundo dicitur cena quia ad prandium vocantur boni et mali noti et alieni. ſed in cenam tantum vocant̉ amici ſpeciales. Sic in illa cēanō maēbūt niſi noti et aīci cariſſimi. hͦ figuratū habeꝰ gen̄. xliij. ī ioſeph qͥ p