LXXXI

cibus eſt ſiml̓ ⁊ ſemel in diuerſis altaribus .ſ.in celo ⁊ in terra: ſicut dicitur Mat. vlti. Ecceego vobiſcum ſum vſqꝫ ad ꝯſumationeꝫ ſecl̓i.Et per hoc pꝫ nō eſſe cibuꝫ corpoꝝ: ſed aīaꝝ:eo ꝙ ſenſu humano non pōt ꝑcipi: qꝛ hͦ ſit ꝑꝑ fidei noſtre meriti augmentationē: qꝛ ẜm Grego. fides nō hꝫ meritū: cum humana ratio prebet exꝑimentum. Et qꝛ abhorrent hoīes carnem crudā comedere: ideo dedit nobis ſb̓ ſpeciebus iſtis. Sic ergo pꝫ ꝙ xp̄s dedit nobis īſacramento ſingl̓arem cibum ⁊ dignum admiratiōe. Cuius ſingl̓aritas ⁊ admiratio bene ſignantur in manna: quod ſignificat corpꝰ xp̄i.Qd̓ vidētes filij iſrael: dixerunt. Manhū: qd̓interpretatur ꝗd eſt hoc? Et Ioh̓is. 6º. Quopōt h̓ nob̓ dare carnem ſuaꝫ ad manducandū?;Ideo ꝓph̓a ait. Memoriā fecit mirabi. ⁊cͣ.¶ Tertium documentuꝫ eſt: ꝙ aliqua eſca cōmendatur: quādo eſt ſaporis delectabilis. Talem .n. eſcaꝫ voluit nobis dare h̓ laborantibus⁊ deſolatis: vt nos ꝑ beneficium eterne ꝯſolationis recrearet. Iſtius aūt eſce ſuauitas figuratur in manna: qd̓ habuit guſtum ſil̓em cummelle: ſicut dicit̉ exo. 16. Et ſapiebat ẜm vnicuiuſqꝫ voluntatē. Et ſapien. I6. Panem decelo p̄ſtiti eis ⁊c̄. Et hͦ ſapientiſſime inſtituit:qꝛ cum hō ſit ex aīa ⁊ corpore: ⁊ aīa ſit incōꝑabiliter nobilior qͣꝫ corpuſ: valde decuit vt ſicutcorpori ꝯceſſe ſunt eſce in ꝗbus delectatur: ſicaīa habeat eſcā: in qua delectet̉. Sꝫ ſicut videmus ꝙ infirmus hn̄s palatū male diſpoſitumnō ſentit dulcedinē cibi: nec ſapit ei. Sic multi nō ſapiunt dulcedinē huius cibi: qꝛ hn̄t palatum cordis male ꝯiſpoſitum. Qd̓ figuraturperb̓cel. ſcd̓a Regum. 19. qui dixit ad dauid:ꝗ offerebat ei cibos menſe ſue. Octogenariusſum: hodie nō vigent in me ſenſus ad diſcernendum ſuaue vel amaꝝ: nec delectari pōt ſeruum tuum cibus vel potus. Et ſignat inueteratos in pctō: quibus nō ſapit hec eſca.¶ Quartum documentū eſt: ꝙ aliqua eſca cōmendatur: quādo eſt virtuoſa ⁊ medicinalis:ſcilicet quādo comedentē reddit forteꝫ ⁊ ſanū.Talem eſcam parauit nobis dn̄s in hͦ ſacramēto: qd̓ nos reddat ſanos a morbo ꝯcupiſcentie⁊ peccati. Et qꝛ ꝯcupiſcentia ꝯtinuam corruptionem facit in ꝑditionē: ideo quottidie petimꝰ.Panem noſtꝝ quottidianuꝫ da nobis hodie.Reddit̉ autem aīa per iſtum cibum fortis adbene oꝑandum ⁊ ſuſtinenduꝫ. Pſal. Paniscor hoīs ꝯfirmetur. Tertio regū. 19. dicitur ꝙ

179Hel yas ambulauit in fortitudine cibi illius:vſqꝫ ad montem dei oreb: id eſt ad paradiſuꝫ.Scd̓a ꝯſideratio.Ecunda ꝯſideratio eſt de efficacia vtislitatis ſacramenti huius: cum diciturNutriuiſti. De qua efficacia vide cōſiderationem quartam ſermonis p̄cedentis dequadruplici bonitate huius ſacramenti.Tertia ꝯſideratio.Ertia conſideratio eſt de accedentiuꝫidoneitate: ibi. Populum tuuꝫ. Etponit tria notabilia. ¶ Notanduꝫ pͦꝙ quatuor ſunt: que faciunt hoīeꝫ eſſe de ppl̓odei: ⁊ dignuꝫ ad ſuſceptionē huius ſacramēti.¶ Primuꝫ eſt mundicie ⁊ timoris pulchritudo. Prima petri. 2. Vos eſtis genus electuꝫ:regale ſacerdotium: gens ſancta: ppl̓s acꝗſitionis: vt virtutes eius annuncietis eis.¶ Scd̓m eſt ꝓmptitudo ob̓ie in mandatis.Deutero .28. En dn̄s deus tuus elegit te hodie: vt ſis ppl̓s peculiaris: ⁊ cuſtodies omniamandata eius. ¶ Tertium eſt tollerantia patientie in aduerſis. Per hanc .n. aſſimilamurei: ⁊ imitamur ipſum: ſicut ſequi dꝫ populusdominum. Pſal. Populum tuum humiliauerunt. Et ſequitur. Quoniam tu populū humilem ſaluum facies ⁊c. ¶ Quartum eſt contemptus mundane proſperitatis ⁊ mentis elatio ad ſuperna: per deſideria celeſtis patrie.Philippen̄. 3. Noſtra ꝯuerſatio in celis eſt.Illi ſunt de populo alicuius ⁊ familia: qui cōuerſantur cum eo in eadeꝫ patria. Sic ſunt depopulo dei quos dn̄s vocauit ad iſtam eſcam.¶ Notandum ſcd̓o ꝙ quatuor genera hoīumprohibeantur in veteri lege ab eſu agni paſchalis .ſ. alienigine: aduene: mercenarij: incircunciſi. vt dicitur. Exodi. 14. Alienigena dicebatur in lege: qui non poterat indicare domumpatris ſui ⁊ ſemen ſuum vtrum ex iſrael eſſet: ⁊ſignat illos qui nō habent opera de genere bonorum: per que poſſunt ſe oſtendere eſſe filioſſanctoꝝ patrum per imitationem: vel angeloꝝper humilitatem qui ſuperbis angelis cadentibus humiliter ſteterūt: vel patriarchaꝝ per fidem: vel prophetaꝝ per intelligentiaꝫ: vel apoſtolorum ꝑ caritatem: vel martyrum per fortitadinem: vel confeſſorum per auſteritatem vite ⁊ miſericordiam: vel virginum per puritatē⁊ continentiaꝫ. Aduena eſt qui de nouo venit⁊ cito receſſurus eſt: ⁊ ſignat illos qui ſunt aduenticij ⁊ nouiter in gratia ⁊ cito reuertuntur

3 3