IoꝫXLVIII

Vnde ad Ro. Noli alta ſapere: ſed time. Etideo oꝑꝫ timentem ſemꝑ recurrere ad auxiliuꝫdei. ¶ Tertium eſt aſſidua occupatio: qꝛ eadēpotentia non pōt pluribus eſſe intenta. Et iōquādo bene occupat̉ circa honeſta: non dat̉ locus agendi circa mala. Ihero. Semꝑ aliquidboni facito: vt te diabolus inueniat occupatū.¶ Quartum eſt corporis caſtigatio. Quādoenim ẜui delicate nutriuntur: fiunt rebelles.Prouer. 29. Uires inferiores habent naturam ſerui. vnde pͥma coꝝ. 9. Caſtigo corpusmeū ⁊ in ſeruitutem redigo.Quinta ꝯſideratio.Uinta ꝯſideratio eſt qual̓r in gratiarepugnantes temptatōibus a deo acceptantur: cuꝫ dicit̉. Dixit ꝗdaꝫ. Ecce mater tua ⁊c. vbi occurrūt due ꝯcl̓ones.¶ Prima ꝯcl̓o eſt doctrina Iſidori de ſum.bo. dicentis. Multi vitā ſine crimine haberepn̄t: fine peccato aūt nō poſſunt. Naꝫ qͣꝫuis inhoc ſeculo ꝗcqͣꝫ magne iuſtitie claritate reſplēdeat: nunqͣꝫ tn̄ ad purum pctōꝝ ſordibꝰ caret.vnde Io. in canonica. Si dixerimus qꝛ peccatum nō habemus: ip̄i nos ſeducimus: ⁊ veritas in nob̓ nō eſt. vnde Iſido. Quidam electoruꝫ dimittunt̉ dīna iuſtitia incidere in errorem pcti: ſed tn̄ miſeratōe eius reducti: denuoꝯuertunt̉. Hoc totum de dei ꝓcedit clemētia:vt nos nō damnet crudel̓r: ſed expectet ad penitentiam patitentis. Et hͦ eſt ꝙ dicit. Matertua ⁊ fratres tui foris ſtant: qꝛ nō poterant preturba .ſ. affectionum ſẜuum ſeu etiā ſceleꝝ iread euꝫ. Luce s. Hec mater eſt peccabilis naͣ¶ Scd̓a ꝯcl̓o eſt: ꝙ ſaluator ſpūalem affectūhꝫ ad eos: ꝗ ſe a recidiuo cauēt. Tales .n. quadruplicem p̄miationeꝫ hn̄t. ¶ Prima eſt: qꝛpoſt talem victoriam ſeꝗtur ꝑfecta delectatio.Quanuis .n. in ip̄o actu reſiſtendi ſit triſtitiaꝑꝑ ꝯͣrietatem: tn̄ ꝯſumata victoria ineſt ꝑfectadelectatio: ſicut certās in agone poſt victoriaꝫdelectat̉ in triumpho. vnde heb̓r. 12. Omnisdiſciplina in pn̄ti nō eſt gaudij: ſed meroris.¶ Scd̓o qꝛ poſt iſtā deletationem ſequit̉ ꝯfirmatio ſolida: qꝛ ꝗlꝫ poſt victoriā eſt fortior. vn̄angeli ſtatim fuere ꝯfirmati poſt temptationeꝫ⁊ ſic fuiſſent pͥmi parentes ſi reſtitiſſent. vn̄ dicit ſamuel ſaul. Qd̓ ſi nō feciſſes: d̓s ꝯfirmaſſꝫregnum tuum in eternū. Prima Reguꝫ. .13.¶ Tertio poſt ꝯſumatōeꝫ ſeꝗtur facilitatio: qꝛin pͥnº difficile eſt reſiſtere: tn̄ poſt aſſuefactionem leuiſſimum. ¶ Quarto qꝛ vincenti dat̉

certa repromiſſio: qͣ eſt in ſpe vltime exultationis: qꝛ dabit̉ eī ſedē in throno meo: ſicut egovici ⁊ ſedi. Apoc. 2. Hos .n. intendens pͥmomanus extēdit in diſcipl̓os: ⁊ ſero in nos oēs⁊ ait. Ecce mater mea: qꝛ me concipiunt in ſuamente emendatōem vite ꝓponēdo. Sororesmee: qꝛ me pariunt ꝑficiendo opere quod inmente ꝯceꝑunt. Et fratres mei: ꝗ oꝑa patrismei faciunt: ꝗ mihi coheredes in celo erunt.Quicunqꝫ gͦ facit volnntatem patris mei in ꝓpria ſctīficatione: qꝛ hec eſt voluntas dei ſanctificatio veſtra. Ip̄e meus frater: ſoror: ⁊ matereſt: meus frater .ſ. per imitationē paterne voluntatis. Quod nobis ꝯcedat ⁊cͣ.¶ Feria quinta dn̄ice prime quadrageſime.Sermo quadrageſimus octauus.Oreſſus ieſus ſeceſſit in ꝑtes tyri ⁊ ſiedoniſ ⁊c. Mar. 15. Scd̓ꝫꝙ Iſido. dicit. Meliꝰ eſtpeccatū cauere qͣꝫ emendare. Facilius .n. reſiſtimꝰhoſti: a quo nōdum victi ſumus: qͣꝫ ei a quo ſuperati ſumus. Sꝫ etiā interduꝫ tales deus liberat. dum eoꝝ deſꝑationem ad ꝯuerſioneꝫ libertatis ꝯmutat. vnde ẜꝫ Ber. Gemina dulcedo exuberat in pctōre dn̄i ih̓u: vꝫ lōganimitas in expectādo: ⁊ facilitas in ꝯdonādo. Diuenim ſuſpēdit ſnīam vltionis in ꝯtēnente: vtquādoqꝫ exhibeat gratiā remiſſiōis in penitēte: ſicut in hac chananea exēplificat̉ in hodierno euāgelio. Cuius ſenſus moralis eſt: ꝙ aīapenitens corrigit mores carnalis vite: qn̄ poſtponit mundanā cupiditatē ⁊ carnis voluptatēmediāte gratie dīne aſſiſtentia. Sꝫ qꝛ adhuchabet ſenſualitatē: quā dꝫ cuſtodire: ne diſſentiens a voluntate rōnis eundo poſt ꝯcupiſcētiam ſuā alios ſentiat in ſalutis tēptationum.Et ideo dīnum auxilium eſt inuocandū. Qd̓ſi differt̉ ad tp̄s ꝑꝑ augmentū meriti ⁊ ꝓbatlonem: tamen in fine facit ꝓuentū. Et ẜm hͦ ineuangelio occurruūt tres ꝯſiderationes.Prima ꝯſideratio.Rima eſt de pctōꝝ ad pnīaꝫ reception: ⁊ continet tres ꝯcluſiones.¶ Prima ꝯcl̓o eſt: ꝙ tūc d̓s hoīemdeſerit: qn̄ hō deum ꝯtēnens cadit in ꝓfundūvitioꝝ. qd̓ ſit ꝑꝑ ingratitudineꝫ: que obſtruit