5771AAA IX

85

ſuo nō peꝑcit d̓s: ſꝫ ꝓ nobis oībꝰ tradidit illū.Item filij obedientia. Eph̓. 5. Tradidit ſemetipſum ꝓ nobis. Iteꝫ diaboli aſtutia. Ioh̓. 13.Diabolus miſit in cor: vt traderet euꝫ IudasItem iude auaritia. Mat. 26. Quid vultis mihi dare: ⁊ ego vobis eum tradā; Iteꝫ iudeoꝝinuidia. Mat. 27. Sciebat .n. Pilatus ꝙ ꝑinuidiā tradidiſſent eum. ¶ Scd̓o illuditurª.Primo a miniſtris ſacerdotum velata facie.ab Herode ī alba veſte. 3º a Pilato in veſte purpurea. 4º a militibꝰ in corona ſpinea:ſceptro arundineo: falſa adoratiōe. 5º a ſummis ſacerdotibus in blaſſematiōe. ¶ Tertioflagellat̉ ad colūnaꝫ ligatus: ⁊ virgis ꝑcuſſusvſqꝫ ad ſanguinis effuſionem. Eſay. 50. Corpus meum dedi ꝑcutientibus ⁊c̄. ¶ Quartoꝯſpuit̉ a miniſtris ſacerdotū. Iob. 30. Facieꝫmeā ꝯſpuere nō verent̉. ¶ Quinto occidit̉ ſicut p̄dictum eſt. Dani. 9. Occidet̉ xp̄s: ⁊ nōerit eius ppl̓s: ꝗ euꝫ negaturus eſt. Et die tertia reſurget: vt cito reſurrectio euacuet ſcandalum crucis. Ecce qͣꝫ dura ⁊ qͣꝫ indigna pro nobis protulit dominus maieſtatis.¶ Quarta ꝯcl̓o eſt: ꝙ xp̄s hodie patit̉ deteriora a ſalſis xp̄ianiſ: qͣꝫ paſſus eſt a iudeis. Traditur enim a cupidis: ꝗꝓ vili p̄cio tradunt ꝓximum: ſicut Iudas ꝓ triginta argenteis tradidit xp̄m. Amos. pͦ. Suꝑ tribus ſceleribꝰ iſrl̓⁊ ſuꝑ qͣrtam nō ꝯuertā: eo ꝙ vendiderūt ꝓ argento iuſtum. Quatuor ſcelera iniquoꝝ .i. cūpidorum ſunt iniqꝫ acꝗrere: auare retinere: indiuitijs ꝯfidere: ꝓximū opprimere. ¶ Scd̓oilludit̉ a ſuꝑbis: quoꝝ triplex eſt genus. Quidam ſuꝑbiunt de iniꝗtate. Prouer. 2. Letantur cuꝫ male fecerint de ſimulata ſanctitate: vtypocrite: ⁊ tales illudunt dn̄m in alba veſte.Mat. 13. Veh vob̓ ypocritis: ꝗ ſil̓es eſtis ſepulchris dealbatis. Deinde de vanitate .ſ. dehabitu pōpoſo: ⁊ tales illudunt dn̄m more milituꝫ: vt mulieres ornate: q̄ non ſupplicāt: ſedilludunt. ¶ Tertio flagellat̉ a tyranis: a quibus pauꝑes angarijs ⁊ iniurijs impetuntur.Iere. 2ª. contra tales dicit̉. In alijs ſuis inuētus eſt ſanguis aīaꝝ paupeꝝ ⁊ innocentium.¶ Quarto ꝯſpuit̉ a luxurioſis: ꝗ faciē ſuaꝫ .ſ.aīam ſuam ad imaginē dei creata: turpitudinelibidīs deturpant. Prouer. 16. Qui ingredit̉ad mulierē ꝓximi ſui: nō erit mūdus a ꝯſenfu⁊ factu impudico. ¶ Quinto occidit̉ a qͣcunqꝫpctōre: dum in ſe vel in alio caritatē extinguitqꝛ ſicut dicit̉ pͥª Ioh̓is. 4º. deus caritas eſt.

Quotienſcunqꝫ .n. ꝗs pctūm iterat: qͣꝫtum inſe eſt: dominum crucifigit. Eph̓. 4. Rurſumcrucifigentes ſibimetipſis filium dei.¶ Quinta ꝯcl̓o eſt: ꝙ multi neſciunt qualitermittunt manus ſacrilegas in xp̄m: ẜm diuerſa eius appropriata diuerſimode. Naꝫ ih̓s dicitur mundicia: veritas: patientia: ſapientia: ⁊vita. Primo. n tradit̉ gētibus: Nam gentesque ſunt incirconciſe: ſignant nō ſolum pͥmosmotus carnis: ſed oīa quecunqꝫ carnalia vitiaIeſus igit̉ gentibus traditur: cum mūdicia vite carnalibus diſcurſionibus exponit̉: ⁊ libidinoſis actibus ſordidat̉. ¶ Scd̓o illudit̉. Dicitur autem aliquis alium illudere: quādo promiſſum nō ſoluit. Ieſus igit̉ illuditur: quandoꝯtinentie: vel abſtinentie: vel remuneratiōisꝓprietatum votum violat̉: in quo maxime peccant viri clauſtrales. ¶ Tertio flagellat̉. Nāflagellatio eſt actus repentinus. Ieſus igit̉ patientia flagellatur: quādo non ceſſat pctōr ſeml̓offendere: ſed ꝑ iterationem ⁊ aſſiduitatē peccandi flagellat eum: ꝗ eſt vera patientia. Iudicum. I0. Filij iſrael pctā noua addiderunt.¶ Quarto ꝯſpuitur. Per facieꝫ accipitur cognitio ſapientie. Et faciēs ꝓprie dicit̉ conſpuiIeſus igitur ſapientia ꝯſpuitur: quādo cognitio ſapientie ꝑ vite turpitudineꝫ fedat̉. In quomaxime tanguntur doctores ⁊ litterati: ꝗ dumnō venerātur ſapientiā quaꝫ cognoſcunt: quaſi ſputis ſpurcitie ſue factem dei ꝯſpuunt.¶ Quinto occidit̉ ih̓s vita. Uita .n. corporalis ꝯſiſtit in ꝯiunctione aīe ad corpuſ. Uita ſpiritualis ex inhītatione xp̄i in aīa. Ieſus gͦ occiditur: quādo ꝑ quodcunqꝫ pctūm mortale xp̄ſab aīa ſeꝑatur: vnde Ioh̓is. 8º. Ego vado: ⁊queretis me. q. d. Ego qui ſum vita recedo:⁊ ideo moriemini.¶ Sexta ꝯcl̓o eſt: ꝙ ꝑꝑ grauitatem: turpitudinem: vel multitudinem pctoꝝ nō eſt deſperāduꝫ: qꝛ ꝑ penitentiā reſurgit: qui ꝑ pctūm mortuus eſt: que tribus diebus cōſumatur. Queſunt dolor ꝯtritionis: pudor confeſſionis: ⁊ labor ſatiſfactōis. ¶ Ratio eſt: qꝛ magnitudo ⁊turpitudo pctī: non aufert poſſibilitatē ad gradum gratie poſſibilē pure creature. Licet etiāpctūm inclinet ad oppoſitum: tuꝫ qꝛ capacitaseſt hoī naͣlis. Et ideo pctūm non aufertur: qꝛgratia eſt a diſtributōe dīna: ⁊ nō eſt ī nobis anatura. Et ideo nulla eſt diſpō neceſſitans adquēcunqꝫ graduꝫ gratie ex ꝑte hoīs ⁊c̄. vndedicit. Et tertia die reſurget.