⁊ abſoluit̓ a ꝯfeſſore: tunc vaditꝑ ſecundā portam ad ciuitatē iheruſalem Vnde ait in psͣ. Intro iteportas eius in ꝯfeſſione. Terciaporta ab aqͣlone ⁊ a peccatisēe porta ſatiſfactiōis. Satiſfacere quidſit dicit anſelmꝰ in li. tercio. Curdeus homo. Satiſfacere ē d̓ honorem debitum reddere. Et ẜm ray.ſatiſfactio ꝯſiſtit min tribꝰ .ſ. orōe.i eiunio. ⁊ elemoſina Per oronemhomo ſatiſfacere pōt cōtra ſuꝑbiam. ꝑ ieiunium contra carnis concupiſcentia. per elemoſina ꝯtra auariciā. Quia ẜm petrum ꝑ igiuniū homo ordinat̉ in ſeipſo. ꝑ elemoſinam ad ꝓximum. ꝑ orōnemin deū. Nam qn̄ homo penitentiaſibi iniunctā impleuit tunc ibit ꝑtercia in portam de peccatis Vndeyſaye. Aperite portas ⁊ ingredietur gens iuſta. ¶ Tercia porta ciuitatis eſt ab occidente ⁊ habuitſimiliter tres portas. ⁊ hec ſignificat mortem hoīs. Nam ibi ſol occidlit a vita noſtra ſubtus terraꝫEt hec pars habet tres portas perquas homo vadit in mortem Prima porta eſt amariſſime mortisNam aīa hominis egredit̉ de oreꝑ amariſſima ſeꝑationem. ſicutvidemꝰ ꝙ in ſeꝑatione aīe omniamembra patiunt̉. oculi vertunt̉.tunc aīa vadit ad prima portamoccidentalem. De iſta porta d̓r inpſalmō. Appropinquerūt vſqꝫ adportas inortis. Secūda porta eſtqn̄ anima iudicat̉ iictu oculi qn̄angeli veniunt ⁊ adducunt bonaoꝑa eius. ⁊ demones opera mala⁊ qn̄ iudicat̉ ad ſaluandum peteterna vitam. Tunc bene pōt verificari illud in ꝓuerbijs vltimo capitulo. Laudēt eum in portis opeta eius. qꝛ opera eoruꝫ ſequunt̓ illos. Tercia porta eſt purgatorijꝑ quam omres homines oportetptranſire: ſed tamen aliqui nonmanent diu ibi: ſed aliqui valdediu ibi manēt. Qui clamāt iſtudIob. Miſeremini mei: miſeremiimei ſaltem vos amici mei: ſuccurrite mihi vt cito poſſim tranſie̓ ꝑhanc porta purgatorij. de iſtisait job. Nunquid aꝑte tibi ſuntporte mortis: ⁊ oſtia tenebroſavidiſti in purgatorio. Tunc ꝑ penas quas ibi patitur frāgit portas ferreas. de quo in psͣ. Portasereas ꝯtriuit: ⁊ vectes ferreos cōfregit. ¶ Quarta ꝑs ciuitatis iherū ſalem fuit ab auſtro ⁊ ſuyden.⁊ habuit portas tres. Hee porteſunt introitꝰ ad eternū gaudiumPrimus ē introitus ad felicitateꝫomniū electorum. Nam qn̄ intratcōſortium eorum: tunc ibit ꝑ primam portā. Vnde legimus figura in libro iudith. ꝙ dn̄a iudithexiuit de nocte ciuitatē bethuliaꝫcū ſua ancilla ⁊ iuit vias tenebroſas ⁊ deuicit holofernem. Et tuncde mane venit ad portas ciuitatiſ⁊ ait. Aperite nobis portas quianobiſcum ē deus. Ita ſpūaliteramā egrediens de corꝑe pervias