Dominica

ſicut dij. Secundo ſcientie abundantiaꝫ cū dixit. ſcientes bonū ⁊ malū. Poſtremo p̄tendit ſuauitatis exꝑientiam. cum on̄dit lignū pulcꝝ viſu ad veſcenduꝫ ſuaue.hec Bonauen̄. Et qꝛ hoc ſemen cecidit ſupͣ petram ſuꝑbie ⁊ int̓ ſpinas. iō aruit. qꝛ humorem gr̄e gͣtum faciētis non habuit. nec in tali gr̄a creatꝰ fuit vt dic̄ Aug. li.xj. d̓ ciui. dei. c. xij. Dicit tū mgr̄ li. ij. di. xxiiij. c. j. Ꝙ homini in creatōe datum eſt ꝑ grām auxiliū. ⁊ collata potētia ꝑ quā poterat ſtare .i. nō declinare ab eo qd̓ acceperat. ſꝫ nō poterat ꝓfice̓ intantū vt ꝑ grām creatōis ſinealia ſalutem mereri poſſet aut valeret. Poterat qͥdeꝫ ꝑillud auxilium gr̄e creatiōis reſiſtere malo. ſꝫ nō ꝑficerebonum. poterat tn̄ ꝑ illud bene viuere qd̓ammodo. qꝛpoterat viuere ſine pctō. ſꝫ nō poterat ſine alio gr̄e adiutorio ſpūalit̓ viuere qͦ vitam mereret̉ eternam. hec mgr̄Uide qͣliter illud ſemen generis humani ſupͣ petramaruit. ⁊ int̓ ſpinas auaricie ſuffocatum fuit. Eſt tn̄ notandum ꝙ qͣſi totum ſemē humani generis cecidit iuxͣviam luxurie. ſupͣ petram ſuꝑbie. ⁊ int̓ ſpinas auaricie.Quia omne qd̓ eſt in mūdo. ꝯcupīa carnis eſt Glo. q̄viget in voluptuoſis ⁊ ꝯcupſcētia oculoꝝ q̄ ẜm glo. eſtin auaris. ⁊ ſuꝑbia vite. hoc ſemen iō ꝯculcatū eſt. ⁊ volucres celi .i. demones comederūt illud. ſic̄ pͥncipalit̓ pꝫin zodomiticꝭ pctōribꝰ ⁊ luxurioſis qͥ in diluuio ꝑierūt.⁊ ad infernū deſcenderūt. ⁊ eſca demonibꝰ facti fuerūt.qd̓ tn̄ non eſt intelligēdum de omnibꝰ. qꝛ fortaſſis aliqͥint̓ flagella pnīam egerūt. ⁊ ſi breuem vel momētaneānō tn̄ reſpuit deꝰ. vt dr̄ de pe. di. iij. §. auctoritas. Sil̓rhoc ſemen humanū qd̓ cecidit ſupͣ petram ſuꝑbie merito aruit. qꝛ gr̄e humore caruit. Quia deꝰ ſuꝑbis reſiſtit. humilibꝰ aūt dat grām. vt hr̄ Prouer. iij. ⁊ Iac̄. iiij.Quod aūt cecidit int̓ ſpinas auaricie. ⁊ ſuffocatuꝫ fuit.patet. qꝛ cogitatōes tꝑales ſuffocant bone intentionisfructum. Et ſcias ꝙ aliqͣ ꝑs ſeminis humani generꝭ cecidit in terram bonaꝫ. qꝛ vltra hos qͥ ꝑierūt adhuc fuerūt multi homines ſancti .ſ. patriarche ⁊ ꝓph̓e ⁊ reges.⁊ boni ſimplices qͥ fecerūt bonum fructum. ſic̄ patꝫ deYſa. Ierrmia. Ezechiele. ⁊ ſic de alijs qui in ſuis librisſancte eccl̓ie magnum fructū ꝑtulerūt. deinde exiuit filius ꝑ ſuam ſapīaꝫ. ⁊ iſte exitꝰ fuit de ſinu pr̄is. ⁊ eſt inenarrabilis iō. qꝛ exijt. ⁊ tn̄ locum in qͦ fuit nō deſeruit.Iō dicit Bern̄. Quō veniſſe dr̄ qͥ ſꝑ vbiqꝫ eſt non gͦ venit qͥ nō abierat. ſꝫ apparuit qͥ latebat. Exiens gͦ venitin agrum vteri v̓ginalis. Iuxͣ illud Aug. venit ad v̓ginem qͥ erat in v̓gine quam creauit ⁊ elegit. In iſto igit̉agro v̓ginali ſemīanit tria ſemīa. Primū erat et̓num ⁊fuit ſua deitas. iuxͣ quā erat eternꝰ. iuxͣ illud Athanaſiin ſymbolo. Eternꝰ pr̄. et̓nꝰ fi. et̓. ſſ. Scd̓m ſemen qd̓ ſeminauit erat antiquū. ⁊ illud ſemē fuit caro ab Adamtraducta q̄ qͥdem fuit antiqͣ. qꝛ ante. v. milia. ⁊. cc. ānosplaſmata. Tercium ſemē fuit nouum. ⁊ ſignificat aīaꝫq̄ de nouo fuit creata. qꝛ dicit Augꝰ. ꝙ anima creandoinfundit̉ ⁊ infundēdo creat̉. Ex his tribꝰ ſemībꝰ paniseſt factꝰ qͥ dicit Ioh̓ .vj. Ego ſum pa. vi. qͥ de ce. deſcē.De iſto etiaꝫ pane dicit Amb̓. li. de ſacͣ. ⁊ hr̄ de ꝯſe. di. ij.c. panis. Iſte panis viuus de celo deſcendit. vite eterneſubſtātiam ammīſtrat. ⁊ qͥcunqꝫ hūc māducauerit nōmoriet̉ ineternum qꝛ corpꝰ xp̄i eſt. Quod aūt ex ſemībꝰfactꝰ eſt celicꝰ panis figura p̄ceſſit Gen̄. xviij. vbi legit̉.Cum eleuaſſet oculos Abraham apparuer̄t ei tres viri ſtantes ꝓpe eum. quos cū vidiſſet. occurrit in occurſum eoꝝ. de oſtio tabernaculi ſui. ⁊ adorauit in terram.⁊ dixit. Dn̄e ſi inueni grām in oculis tuis ne trāſeas ẜuum tuū. Glo. dicit. ꝙͣuis eſſent tres tn̄ ſic apparebātqͣſi vnus eſſet pͥncipalis. quem ſi induceret alij ſeq̄rent̉.Iō addit loq̄ndo ad oēs tres. Sꝫ afferā pauxillū aq̄. vtlauent̉ pedes vr̄i. qͥ dixer̄t. facvt locutꝰ es. Feſtinauit qAbraham in tabernaculum ad Zaram. ⁊ dixit ei. Accelera tria ſata ſimile ꝯmiſce ⁊ fac ſubcinericios panesSpūaliter tres viri ſunt tres ꝑſone in diuinis. ⁊ dicūt̉

a v̓tute. qꝛ omnis v̓tus a deo deſcendit Iac̄. j. Quinedatum optimum ⁊ omne donum ꝑfectum deſurſumeſt deſcendens. Ꝙ aūt Abrahaꝫ rogauit vnum vt aceum declinaret patet ꝑ hoc. qꝛ ſancti pr̄es petebant aduentum xp̄i qͥ eſt media ꝑſona in trinitate. qꝛ ſciebāt ꝙalie ꝑſone eum ſequerent̉. ⁊ incarnatōem eiꝰ efficerent.Recte ſicut ponūt doctores exemplū de tribꝰ puellis q̄vnam tunicam indunt. ⁊ tercia eaꝝ ipſam ꝑ ſe induat.Exemplum illud eſt aliqͦ mō quō tota trinitas incarnatōꝫ tercie ꝑſone in diuinis fecit. Quia ꝯſiderādo ꝯiunctōꝫ d̓ine ⁊ humane nature effectiue. ſic pr̄ ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſanctꝰ fecit eaꝫ. Si aūt terminatiue ꝯſiderat̉ tūc ſolumad filium eſt incarnatio terminata. In hoc aūt ꝙ dixitAbraham ad Zaram. Accelera tria ſata ⁊cͣ. ſignificat̉deſiderium ſanctoꝝ patꝝ qͣtenꝰ beata v̓go Maria adꝯcipiendum xp̄m daret ꝯſenſum. Ipſa tūc ſata farineꝯmiſcuit. qn̄ veꝝ deum carnem veram ⁊ aīam hn̄temde ſuo vtero ꝯcepit decurſis decē mēſibꝰ ſine omni dubio. vt ꝓbat mgr̄ li. iij. di. ij. c. ij. Aſſumpſit dei filiꝰ carnem ⁊ animam. Ecce reliqͣ duo carnē mediante animavnitum eſt carni ꝑ mediū intellectum .i. aīam v̓bi dei. ⁊ſb̓dit. Tante em̄ ſubtilitatis eſt diuina eēntia vt corꝑede limo terre formato vniri nō ꝯgruit niſi mediāte ronali eſſentia .i. anima ⁊ infra. Non inqͥt ſunt audiendiqͥ non veꝝ hominē filium dei ſuſcepiſſe dicūt. neqꝫ natum de femina .i. v̓gine. ſꝫ falſam carnē ⁊ imaginem corporis ſil̓atam on̄diſſe vidētibꝰ. Scd̓o xp̄c exiuit de vtero v̓ginis ꝑ natiuitatem. De qͦ exitu canit̉. Et exiuit ꝑauream portam lux ⁊ decꝰ vniuerſe fabrice mūdi. Iſteexitꝰ eſt ineffabilis ex eo. qꝛ qͥ hoīem creauit hominemaſſumpſit. anguſtias p̄ſepis ſb̓ijt. ī pauꝑe tugurio deguit. ⁊ pannis inuolui voluit Lu. ij. Exiens igit̉ de vtero v̓ginis venit in agꝝ mūdi ſeminās tria ſemina. Primū fuit ſemen doctrine. mūdus em̄ erat erroribꝰ multꝭcircūdatꝰ. dei inimicꝰ ⁊ draboli ẜuus. Iō xp̄c de ꝑadiſo attulit ſemē doctrine vt errores dyaboli diſſolueret.cus viam. ꝑ quam intellige ſtatum reproboꝝ ⁊ ſtultoꝝqͥ doctrinam xp̄i deſpexerūt. Iuxͣ illud Prouer .j. Sapientiam ⁊ doctrinam ſtulti deſpiciūt. Et Sap̄. iij. Sapīaꝫ ⁊ diſciplinaꝫ abijcit infelix. Iō illud ſemē doctrinexp̄i fuit ab eis ꝯculcatum. Alia ꝑs ſemīs doctrina xjcecidit ſupͣ petram. ꝑ quam intellige ſuꝑbiā phariſeoin qͥbꝰ doctrina xp̄i nō germinauit. qꝛ amore ⁊ dilectōecaruit. Alia ꝑs cecidit int̓ ſpinas. ꝑ qͣs intellige mentesauaroꝝ. qͦꝝ multi erāt tꝑe xp̄i. Sicut ꝓph̓auit Iere. vj.A minori vſqꝫ ad maiore omnes auaricie ſtudent. Iō ile arte ſpine auaricie in eis doctrinam xp̄i ſuffocauer̄t.Sꝫ alia ꝑs illiꝰ ſeminis cecidit in terram bonam ꝑ quāintellige corda apl̓oꝝ qͥ gratant̓ xp̄i doctrinā acceper̄t.vt qͥlibet ip̄oꝝ diceret ad xp̄m cū psͣ. Doctrina tua ip̄ame docebit. Iō fecit in eis fructū centuplum. Scd̓m ſemen xp̄i qd̓ ſeminauit fuit gr̄e. vt homines ſibi in md̓oiuſtificaret. Iuxͣ illud ad Titū. iij. Iuſtificati gr̄a ipſiusheredes ſumꝰ ẜm ſpem vite eterne. Et ſcias ꝙ abſqmine gr̄e dei opꝰ aliqd̓ factū qd̓ eſt de genere bonorTale opꝰ qd̓ fit ſine gr̄a ſimile ē ligno putrido qd̓ his q̄in tenebris ſunt lucidū videt̉. Tale opus videt̉ eſſe aurum cū ſit auricalcū. de qͦ dicit Bern̄. Meliꝰ eſt pallēsauꝝ ꝙͣ fulgens auricalcū. Terciū ſemen fuit miſcd̓ie vimūdū de ẜuitute demonis liberaret. iuxͣ illud ad Tituiij. Scd̓m ſuam miſcd̓iaꝫ ſaluos nos fecit. Iō dixit Dauid in psͣ. cl. Quia apud dn̄m miſcd̓ia ⁊ copioſa apudeum redemptio. Alia igit̉ ꝑs illiꝰ ſemīs cecidit ſecꝰ viaꝫꝑ quam intellige luxurioſos qͥ ambulāt ſecꝰ viaꝫ. qꝛ nōmanēt in via q̄ eſt xp̄c Ioh̓. xiiij. ſectādo eiꝰ caſtitatem.ſꝫ eūdo poſt ſuam voluptatem. Iō ſemē miſcd̓ie in eis