Dn̄ica. xx. poſt Trini.

ta ꝑ aīam malicioſam. inflāmata ꝑ amorē libidinoſum. vn̄ legit̉ in fabulis ꝙ Cupido filiusveneris vocabat̉ qui cū ſagitta ⁊ facula pingebat̉. quia amor carnalia vulnerat ⁊ inflammat. Cum hac ſagitta vulneratus fuit dauidin aſpectu Berſabee cū vidiſſet eā ſe lauanteꝫij. Regꝭ. xj. Iſta ſagitta abſcōdit̉ in pharetraqͣꝫdiu mulier abſcondit ſe in camera. Arcꝰ tenditur qn̄ cū ꝑuerſa intentiōe armatus cōponitur. Sed ſagitta emittit̉ qn̄ ipſa in publicū ꝓgredit̉. ⁊ ideo ficut ꝑiculoſum ē hoībꝰ non armatis inter ſagittas volentes ꝓcedere ita valde ꝑiculoſum eſt p̄latis ſaltē inuenibꝰ non habituatis ꝟtutibus nec ſcripturaruꝫ vſibꝰ autſolidis moribꝰ inter mulierū frequertias conuerſari. Qua ꝓpter vnicuiqꝫ tali cōſulit beatꝰHiero. ad Ruſticū monachū. Et habet̉ d̓ cōſe. diſt. v. c. nunqͣꝫ. Ama inqͥt ſcientiā ſcripturarum ⁊ vitia carnis nō amabis. Scd̓s arcusdiaboli eſt fraternalis inuidētie. de qua procedit ſagitta peſtifere detractiōis que cōit̓ emittitur in mēſis ⁊ cōuentibꝰ p̄latorū. Iuxta illd̓psͣ. Parauerūt ſagittas ſuas in pharetra .i. inmala machinatione. vt ſagittent in obſcuro rectos corde. Cōtra qd̓ dicit̉ diſt. xliiij. c. conuiuia. ꝙ vita abſentiū in mēſis clericorū non debet morderi ꝑ detractionē. iuxta illd̓. Si quisamat dictis abſentiū rodere vitā. Hanc menſam indignā nouerit eſſe ſibi. Hec inquam detractio eſt ſagitta doloſa que ſimul tres occidit ſicut dicit Bern̄. detrahentē. audientem.⁊ abſentē. De qua Hiere. ix. Sagitta vulnerans lingua eorū dolum locuta ē. ⁊ ſignū eſt ꝙalij in cōuiuijs taliū detrahunt̉. Quia ſic̄ bonus ſagittariꝰ n̄ emittit ſagittas electas cōtralapides vbi reꝑcutiunt̉ ⁊ frangunt̉. ita nec diabolus ꝟba detractiōis eijcit ad aures ſanctorum ⁊ bonorū virorū qͥ in ꝟbis talium non delectant̉. Un̄ Hiero. in epl̓a ad Ruſticum monachum. Sicut inqͥt ſagitta ſi mittat̉ cōtra duram materiam nōnūqͣꝫ in mittentē reuertitur⁊ vulnerat vulnerantē. Ita detractor ſi triſtēviderit faciē audiētis: īmo non audiētis ſꝫ obturantis aures ſuas ne audiat ſanguinē ilicocōticeſcit. pallet vultus. herēt labia. ſaliuaqꝫſiccat̉. Tertiꝰ arcꝰ diaboli ē arcus mundialiscōſciētie de qua ꝓcedit ſagitta malicioſe conſpirationis ⁊ malarū adinuentionū contra ſb̓ditos innocētes Prouerb̓. xxx. Sagitta acuta homo qui loquit̉ cōtra ꝓximum falſum teſtimoniū Iſti figurant̉ ꝑ illos ſagittarios quivtraqꝫ manu fundis ſaxa iaciebāt ⁊ ſagittas ſimiliter. ſicut dicit̉ .j. Paral̓. xij. Ita iſti prelati eque bene formāt actiōes iniuſte ſicut iuſte.ita libenter cōtra innocentē ſicut ꝑſequeatemPropter quod cōquerit̉ qͥlibet iuſtꝰ. Thren̄.iij. Tetendit arcum ſuum poſuit me qͣſi ſignuꝫ

ad ſagittā. His arcubꝰ vulnerat diabolꝰ corda p̄latorum. Quibꝰ vulneratis ſponte ad ſimilitudinem Saul irruunt ſuꝑ gladium quādo ſponte exercēt peccatū. Et hoc etiam facitarmiger cū ſubditus ſui p̄lati exemplo ſumitaudaciam peccādi. Et tunc vt dicit Gregꝰ. iijmoral̓. Prelatus tot mortibꝰ dignꝰ ē qͦt maleviuēdi. exempla ad ſubditos trāſmittit. Tertio patet de genis huiꝰ ſponſe que ſunt martyres. qui olim multū redolebant. ⁊ rubei ꝑ charitate fuerūt. vt tunc diceret̉ d̓ ſponſa eccleſieCan̄. v. Gene illius .i. ſancti martyres ſicut aureole aromatū cōſite a pigmētarijs. Quia ſic̄martyres qui in corꝑe eccleſie xp̄i ſpōſe rubētquo durius tenebant̉ eo maiore corā deo ſuauitatem emiſerunt Sed modo iſte gene pallētquia pauci vel ſaltem nulli ſunt qui morteꝫ ꝑdn̄o pati vellent. Quia dicit Gregꝰ. in omer.Nulli noſtrū hoc temꝑe dicit deꝰ. ꝓ me morere. ſed illicite vite tm̄ deſideria occide. Quid gͦin pace carnis d̓ſideria nolumus ſubigere qd̓in bello ꝑ dn̄o ipſam carnē daremꝰ. q. d. nullomodo. Quarto patet de auribus. Aures aūthuiꝰ ſponſe xp̄i ſancti eccleſie ſunt confeſſoresvel cauſarū auditores. He aures olim aperteerant om̄ibꝰ tam diuitibꝰ qͣꝫ pauꝑibꝰ. qꝛ audiebant cōfeſſiones indifferēter oīm. ⁊ cum confitentibꝰ flebant. ſicut fecit beatꝰ ꝯfeſſor Ambroſiꝰ. qui tante cōpaſſiōis erat. vt cuꝫ ſibi aliquis lapſum ſuum cōfiteret̉ attente audiebat⁊ ſic amariſſime flebat. ꝙ ſimiliter eū flere cōpellebat. vt dicit legenda. Sed iſte aures hodie ſunt ſurde. Nam ſunt nonnulli qui noluntaudire cōfeſſiones niſi accipiant munera. Eob hoc confitentibꝰ faciunt pactiōes quod tn̄fieri nō debet. Quia dicit Ioh̓es de deo ī tractatu ſuo. Firmiſſime tene ⁊ nullatenus dubites. ꝙ ſacerdos nihil poteſt petere. nec debetab eo qͥ ſibi cōfitet̉ ꝓ penitētia imponēda. neccōfeſſione audienda aut abſolutione danda.Quia de talibꝰ ſpūalibus ceſſare debet om̄ispactio ⁊ cōuentio. Si tn̄ gratis vellet dare penitens poteſt cōfeſſor reciꝑe ſine culpa. vt ꝓbat Bonifacius .j. q. ij. qͣꝫ pio. Et apoſtolꝰ. ij.Corinth̓. ix. Unuſquiſqꝫ det vt deſtinauit incorde ſuo. Hilarem em̄ datorem diligit deus.Nec debet confeſſor ea intentione audire confeſſiones ⁊ imponere penitentiam vt aliquidrecipiat a penitente. quia tunc tremendum iudicem grauiter ī ſe aſtringit. extra de ſimoniatua .j. q. j. Sunt nonnulli. Et. j. q. iij. nō ſolumNec debet reſpicere ſi burſaꝫ ſoluat vt ſibi pecuniam impendat. nec aliquo penitenti ſibi indulgeat ꝓ pecunia ſibi data. etiam ſi intendatpauꝑibꝰ erogare. quia qui male accipit vt bene diſpenſet grauat̉ potiꝰ qͣꝫ iuuat̉. vt dic̄ Gregorius j. q. j. Nō eſt putāda. Et Alexāder .j.

O