Onicā decima poſt trinita.

eſt ꝑfectiſſima creaturarū ⁊ nihil in creaturisſibi ſil̓e reꝑit̉. Et qm̄ hꝫ hoc a ſua forma naturaliter indita. vn̄ de ea dr̄ Cant. iiij. Pulchraes et decora. hāc formoſitatē ſuā aīa ſi bn̄ adu̓teret nūqͣꝫ peccaret. qꝛ vt di. Orig. Nihil infeliciꝰ qͣꝫ nobilitatis ⁊ dignitatis obliuiſci. et iōadiūge nobilitatꝭ ſue ꝯſideratiōeꝫ qͣ ſpōſꝰ hortat̉ aīam. Cantꝭ .j. Si ignoras te o pulcerrimaſcꝫ qͣꝫ nobiliter ad imaginē meā creata es egredere ab hac ignorantia. ⁊ abi poſt veſtigia gregū ⁊ cōſidera oēs creaturas mortales qͥ tantūgerūt ſil̓itudinē veſtigij. Et cū ꝑ ꝯſideratōeminueneris te ſuꝑ oēs eſſe in ſimilitudinē imaginis mee nobiliter formatā tūc paſce hedos tuos .i. laſciuos ⁊ illicitos motus cohibe ⁊ cōpeſce. qꝛ licet ẜm menteꝫ in qua eſt imago ſis formata ⁊ ſurſum erecta ẜm ſenſualitatē. tam̄ habes ꝓnitatē ad malū. Et ideo ad cōſiderandūformoſitatem imaginis cohibe hedos ⁊ paſceeos iuxta tabernacula paſtoꝝ ꝑ diligentē cuſtodiā. Un̄ Bernar. Si nobilitatē tuam attendis anima peccatū abominaberis. Et Augu.de cōtempla. dn̄i. O inquit aīma inſignata d̓iimagine decorata ſil̓itudine capax beatitudīsqͥd tibi cū carne nunqͥd vilius ſterqͥliniuꝫ inueniſti. q. d. non. Quarto anima rationalis dicitur domꝰ ẜm rōnem cauſe finalis. ad hūc eniꝫfinem d̓eus edificauit hanc domū vt eā met inhabitet. Un̄ psͣ. Elegit dn̄s ſyon elegit eaꝫ inhabitationē ſibi. qꝛ ergo deus in eternitate p̄ſciuit ſibi hunc finem habitandi in domo anime que p̄ſcientia falli nō pōt. ideo oportet euꝫihabitare in anima fideli. Quare dixit zacheein domo tua oꝑtet me manere. Luce. xix. Sꝫdiceres. qͥd cogit deū manere in domo anīe. qꝛdicit oportet. Dicendū ꝙ triplex eſt coactō vl̓neceſſitas. Una diuine pordinationis qꝛ d̓usordinauit curſum nature quē inſtituit. Similiter embrione diſpoſito cogit̉ d̓us infundereanimā rationalē. ⁊ hoc mō cogit̉ deus manerein anima fideli diſpoſita. qꝛ ip̄e hoc ab eternoordinauit. Alia eſt coactio ꝓmiſſiōis vel obligationis. hoc mō deus etiā cogit̉ cum ſit veritas infallibilis. Promiſit em̄ ſe habitaturū inaīa iuſti. Zacharie. ij. Lauda ⁊ letare filia ſyōqꝛ ecce venio ⁊ habitabo in medio tui. Tertiacoactio eſt dilectionis ⁊ hec eſt fortiſſima. Cāticorū vltimo. Fortis em̄ eſt vt mors dilectioAd Roma. viij. Quis inqͥt apl̓s ſeꝑabit nosa charitate xp̄i ⁊cͣ. hac etiā cogit̉ deus manere in aīa ꝓpter amorē quē habet ad aīam. Iōip̄e petit ſibi ingreſſum dari. Canti. v. Aperimihi ſoror mea ⁊cͣ. ⁊ Prouer. viij. Delitie meeeſſe cū filijs hoīm. Et qꝛ xp̄s in anima rationali ⁊ fideli eſt. merito ip̄a domꝰ orationis eſt ī qͣip̄m adorare oꝑtet. Ideo ait apl̓s .j. Corinth̓.xiiij. Grabo ſpiritu orabo ⁊ mente. Et Iohā.

iiij. Ueri adoratores adorabunt̉ patrem ī ſpū⁊ veritate. Tertio exponit̉ hoc verbū anago.gico ſenſu vt ꝑ domum dei intelligatur domceleſtis manſionis. Et dr̄ illa māſio celeſtis cōuenienter domus dei ꝓpter maximam familiaritatē ſanctoꝝ cū deo. Nam ẜm Iſi. ix. ethi.Domus dr̄ habitatio vnius familie. Et quoniā in beatitudine celeſti oēs ſancti ⁊ angeli ſehabent ſicut familia ad dn̄m domꝰ. Domeſti.ci etiā maxime familiares exiſtunt dn̄o domꝰ.ideo nō immerito ꝓpter intimam familiaritatem ꝓpheta dauid in ſpū p̄noſcens ait. Beatiqui habitant in domo tua dn̄e. ⁊ bn̄ dic̄ beati.Nam in hac domo ſunt tria cōmoda ineſtimabilia. ꝓpter que in eadem habitātes dicūt̉ btīEſt em̄ ibi quies imperturbabilis. aſpectꝰ delectabilis. ⁊ opulentia inhauſibilis. vbicunqꝫſunt hec tria ī domo ibi ꝓculdubio pōt eē gaudium ⁊ leticia. Primo gͦ in hac domo eſt quies imperturbabilis. Iuxta illud Eſaie. xxxij.Sedebit populꝰ meus in pulcritudine pacisin tab̓naculis fiducie ⁊ in requie opulenta. vn̄ſancti in illa celeſti domo habebunt quietē imperturbabilē. vnūquodqꝫ tunc habet quieteꝫqn̄ attingit finē ſuū vltimū. Sancti aūt qui inilla domo ſunt attigerunt finem ſuū vltimum.ideo habebunt ibi requiem imꝑturbabilē. qͥẜm psͣ. Poſuit fines tuos pace. dicit d̓ celeſtihierl̓m. ⁊ dicit notanter fines pluraliter. quiaduplex eſt finis beatoꝝ. vnus extrinſecus quieſt btītudo creata que nos in domo illa beatificat formalit̓. Alius eſt intrinſecus qͥ eſt beatitudo increata q̄ nos beatificat effectiue .ſ. ipſe deꝰ. Prima beatitudo eſt tanqͣꝫ finis qͦ quieſcitur. Alia ꝟo .ſ. increata eſt tanqͣꝫ in quo qͥeſcitur. qꝛ ergo in illa eſt tanta quies que a nemine turbari pōt cū ſit ibi pax ſumma Feſtinemus ingredi in illā requiem ẜm cōſilium apoſtoli. ad Heb̓. iiij. De hac quiete et pace dicitProſper de vita cōtempla. Futura vita beate ſempiterna ⁊ ſempiterne btā. vbi certa ſecūritas ⁊ ſecura tranquillitas. tranqͥlla iocunditas. felix eternitas vbi eſt amor ꝑfectus timornullus. dies eternus. alacriter motus ⁊ vnusoīm ſpūs. Scd̓o in illa domo celeſti eſt aſpectꝰdelectabilis. Quid em̄ delectabilius qͣꝫ aſpicein illā faciē gaudioſam in quā deſiderāt angeli ꝓſpicere. j. Pe. j. Sꝫ ſi d. cur inquit cerneredeſiderant cuiꝰ faciē nunqͣꝫ cernere ceſſant. rn̄det̉ ꝙ cōtemplatio diuine pn̄tie ita angelos ⁊ſctōs beatificat vt eius ſꝑ viſa gloria ſatiēt̉ eteiꝰ dulcedinē quaſi noua inſaciabilit̓ eſuriat.Un̄. Aug. xij. de ci. dei. Ibi inqͥt tota ꝟtꝰ eritvidere ꝙ amas ⁊ ſumma felicitas amare qd̓ vides ⁊ ibi btā vita ī ſuo fonte bibit̉ ibi veritatviſio clariſſime aꝑit̉. Tertio in illa domo celeſti eſt opulētia inexhauſibilis. Un̄ psͣ. Gloria

H